朱元璋滅掉元朝后，數(shù)百萬蒙古女子的下場如何

聽雪樓75iz4v14 2021-09-29

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作者：九魚亭 校正/編輯：莉莉絲

全文約 2200 字

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在元朝政府垮臺后，部分蒙古人跟隨元朝宗室逃亡塞北，而還有很多蒙古人留在中原。一些蒙古人習(xí)慣了中原地區(qū)的生活，不想離開，所以明朝的政策對他們至關(guān)重要。

除此之外，明軍多次北伐，也俘虜了大量蒙古人，其中有士兵、有官員、有家屬，也有很多女眷，那么這些蒙古女子下場如何呢？

上圖_ 明朝版圖

能存活下來，不會被濫殺

蒙古人在滅金、滅宋、滅西夏等政權(quán)之時，常常屠城滅族，手段極為殘忍，而明軍在統(tǒng)一的道路上，大多采取懷柔政策，盡可能避免過多殺戮。

朱元璋在小時候受盡困難，父母兄弟相繼慘死，很大程度上源于元朝的暴政，但在朱元璋統(tǒng)一的道路上，卻沒有過多受到仇恨的影響，這也是朱元璋能成就大業(yè)的原因之一。

在攻下集慶后，朱元璋就曾告諭百姓：

“元朝統(tǒng)治腐敗，戰(zhàn)事頻發(fā)，我是來為民除亂的，請大家安于職守，有能力的人我自當(dāng)禮遇，不合適的舊政會一律改掉，官吏不允許虐待百姓?！?/span>百姓聞聽朱元璋所言，大喜過望，從此朱元璋改集慶為應(yīng)天府。

上圖_ 清·《朱元璋像》民間私藏本

史料記載“若所經(jīng)之處及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財(cái)，勿毀民居，勿廢農(nóng)具，勿殺耕牛，勿掠人子女。民間或有遺棄孤幼在營，父母親戚來求者即還之?！?/strong>

戰(zhàn)爭是要死人的，朱元璋主要對付的是那些頑固的蒙元軍隊(duì)，而并非平民百姓，朱元璋清楚一個道理，如果將城中百姓殺光，不僅不得人心，且沒有人的城池也就失去了價值，要之何用。

所以，朱元璋時常告誡將領(lǐng)，要善待百姓，在城破之時，最重要的就是約束好士兵，不要搶掠民財(cái)，亂殺百姓，禁止擄掠子女，如果有失散的孤兒，一定要還給孩子的親屬。

上圖_ 常遇春（1330年—1369年），字伯仁，號燕衡

朱元璋手下將星如云，最厲害的兩位就是徐達(dá)和常遇春，徐達(dá)有長者之風(fēng)，做事穩(wěn)重，軍紀(jì)甚嚴(yán)，而常遇春鋒芒太盛，也有些嗜殺的毛病，在攻城略地之后，常常殺掉俘虜。

正所謂殺降不祥，常遇春這樣做，既違背了朱元璋的宗旨，也讓明軍的信譽(yù)受到了影響，對于這一點(diǎn)，朱元璋一再叮囑常遇春不要屠城。當(dāng)然了，當(dāng)時正是戰(zhàn)時，常遇春這種將才可遇而不求，朱元朝對此也只能委婉告誡。

朱元璋是這么說的：“克城無多殺。茍得地，無民何益？”在此之后，常遇春收斂了很多，朱元璋大喜，還才曾賜書嘉獎。

生在亂世，最悲慘就是那些女子，都說讓女子遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，但事實(shí)上，這根本不可能辦到，很多女人在戰(zhàn)爭中流離失所，甚至被百般虐待。

然而在明初，那些遺留下來的蒙古女人，大多保住了性命，這全賴于朱元璋開明的民族政策。

上圖_ 朱元璋大軍帖

和漢人通婚

雖說朱元璋設(shè)立了開明的民族政策，但不代表就沒有任何限制，歷朝歷代，異族入侵，乃至亡國滅種事也時有發(fā)生，所以對于這些蒙古人，也要加以提防。

在西方，人們對民族的認(rèn)同感大于國家，而在我們這里，對文明的認(rèn)同感高于種族。對于這些遺留下來的蒙古人，朱元璋采用了同化政策。

史料記載“禁蒙古色目人更易姓氏，詔曰：天生斯民族屬姓氏，各有本源，古之圣王尤重之。所以別婚姻，重本始，以厚民俗也。朕起布衣定群雄，為天下主，已嘗詔告天下，蒙古諸色人等皆吾赤子，果有材能一體擢用。”

通過各種方式增加蒙古人對國家的認(rèn)同感，逐步與漢人無異。如果有才能的人，同樣可以參加科考，跟漢人一視同仁。

上圖_ 科舉制圖解

除此之外，最重要的一點(diǎn)，那就是通婚。如果放任蒙古人繼續(xù)在自己小團(tuán)體內(nèi)生活，本族人通婚，那么時間長了，也可能出現(xiàn)變數(shù)。想要加快同化的速度，一個最好的辦法，就是和漢人通婚。

史料記載“凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務(wù)要兩相情愿，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴?！?/strong>

朱元璋規(guī)定，蒙古人要和漢人通婚，當(dāng)然了，還有一個規(guī)定，那就兩廂情愿，可見明初的政策有多么人性化。與此同時，通婚也需要一定的強(qiáng)制力，如果不按照要求做，可能會面臨仗刑或者入宮為奴。

為了鼓勵漢人和蒙古人、色目人通婚，朱元璋本人也做了表率，他的一些妃嬪也并非漢人，比如翁妃，就是弘吉剌人。

換言之，蒙古女人留在中原沒有問題，只要和漢人通婚，就都是明朝的子民，時間長了，這些蒙古人、色目人也就融入了漢民族的大家庭，那些種族分歧也就會越來越少。

上圖_ 色目人俑

保護(hù)王室妃嬪

除了普通百姓，還有很多蒙古皇族宗室的女子被俘，妥善處理她們也是很重要的。新王朝推翻舊王朝，新的統(tǒng)治者一定要率先拉攏地主、官宦階層，否則是難以長久的，畢竟那些地主、官僚掌控著大多數(shù)資源，是一股不可小覷的力量。

史料記載“又人言其私元主妃，妃慚自經(jīng)死，帝切責(zé)玉。”

藍(lán)玉是朱元璋手下大將，他的才能不次于常遇春、傅友德等將領(lǐng)，1388年的捕魚兒海之戰(zhàn)，藍(lán)玉取得大勝，俘虜了大批元朝宗室妃嬪女眷。

藍(lán)玉雖說才能突出，但人品有待考量，在回兵的路上，他侮辱了一名妃子，以至于這名妃子自殺身亡。朱元璋對藍(lán)玉這一舉動十分不滿，原來要封的梁國公，改為了“涼國公”，藍(lán)玉的囂張跋扈，也給他之后的慘死埋下了伏筆。

上圖_ 藍(lán)玉（？―1393年），明朝開國名將

史料記載“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民者，與中夏之人撫養(yǎng)無異。”

厚待那些元朝宗室女眷，便可以爭取到那些地主階級的支持，這對于穩(wěn)固明朝統(tǒng)治是有幫助的。所以那些遺留下來或被俘虜?shù)腻鷭?，也得到了相?yīng)的禮遇。

總而言之，在朱元璋開明的民族政策下，明初的根基打得很牢固，不論是漢人、蒙古人、色目人都得到應(yīng)有的尊重，那些遺留下來的蒙古人可以安心地生活下去，有才能的也可以到朝廷為官，不論朱元璋做過多少錯事，但他在我們民族融合方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。

參考資料：《明實(shí)錄》《明史·列傳第十三》《明史·列傳第二十》

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