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處理政事符合正義，天下就會(huì)得到治理；不符合正義，天下就會(huì)大亂。 墨子認(rèn)為，治理國(guó)家必須推行“義政”，以“義”服人，講正義，國(guó)家才能得到治理；如果推行“暴政”，不講正義，亂用征伐，就會(huì)造成天下大亂。相比較老子以“道”之為“善政”，孔子以“仁”之為“善政”，墨子以“義”之為“善政”則比較務(wù)實(shí)。“道”過(guò)于玄，“仁”過(guò)于偽，唯有“義”，旗幟鮮明，目標(biāo)明確，可操作性強(qiáng)，有利于天下蒼生，符合百姓利益。然而，古代的執(zhí)政者往往站在自身階級(jí)立場(chǎng)治理國(guó)家，很少站在百姓立場(chǎng)治理國(guó)家，所以是不可能施行墨子的“義政”的。直到現(xiàn)在，共產(chǎn)黨站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)治理國(guó)家，才真正開始推行墨子的“義政”思想。想必，不久的將來(lái)，墨子“義政”思想必將大發(fā)光彩，指引中國(guó)邁向更美好的明天。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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