|
辛棄疾自從23歲帶領(lǐng)義軍歸附南宋之后，心心念念想的都是恢復山河，可惜的是，南宋朝廷不這樣想，于是，他常常與當政或當權(quán)者的想法齟齬不合，這種根本性的分歧使辛棄疾在南宋約四十六年的時間里，大約有二十年左右被放廢家居，其中就包括45歲至53歲一段在上饒的閑居時光，本文要讀的這首《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》，就作于這段時間，全詞如下： 
枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。題目中的鵝湖，是山名，在江西鉛山縣東北，山上有湖，晉朝人龔氏曾經(jīng)養(yǎng)鵝于此，于是得名鵝湖，山下有鵝湖寺，風景幽美，辛棄疾在上饒鄉(xiāng)居時經(jīng)常來此游玩。顯然，辛棄疾游完鵝湖歸來后，曾患過一場疾病，這是他病愈后登樓觀賞時所作。
枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收。簟，指竹席子，溪堂，指建筑在水邊供游賞的樓臺亭閣。詞人在溪堂里休養(yǎng)、休息。天氣已經(jīng)漸冷，但還沒有到秋天，所以只是“冷欲秋”。所謂的斷云，是指片斷的云，這里指水上的云煙，并不是天上的云。漂浮在水上的云煙到了傍晚時分都散掉了。
紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。紅彤彤的蓮花互相倚靠像喝醉了酒，羽毛雪白的水鳥安閑靜默，定然是獨自在那里發(fā)愁。“景語即情語”，憂愁的人，眼中的景物也自然是憂愁的，在詞人的眼中，水鳥的安靜沉默，就肯定它是獨自在那里發(fā)愁。所以，這兩句看似簡單的景語，實際上已經(jīng)反射出詞人的哀愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。這里用了兩個典故：“殷中軍被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之竊視，唯作'咄咄怪事’四字而已?！?/span> 大意就是中軍將軍殷浩被免官后，住在信安縣，一天到晚對空虛寫字形。揚州的官吏和百姓順著他的筆畫，暗中觀察，只是寫“咄咄怪事”四個字而已。殷浩因以中軍將軍受命北伐，結(jié)果大敗，被廢為庶人。虛空作書，當然是心中不平，這跟辛棄疾的心中不平是對應的，是相通的。“且休休”，出自《新唐書·司空圖傳（列傳一一九）》，原文：圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休，作文以見志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休?！?/span> 大意就是司空圖原住中條山王官谷，有祖上的田產(chǎn)，隱居不出，建造了簡陋的亭觀。在亭中畫下唐興以來全部有節(jié)操者及知名文人的圖像，題名為“休休亭”，并寫文章表述心志：“辭官，是美事。既安閑自得，美也就有了：衡量我的才能，一宜辭官；估量我的素質(zhì)，二宜辭官；我老而昏聵，三宜辭官；再，我年輕時懶散，長大后馬虎，老了后迂腐。這三者都不是治世所需要的，所以更宜辭官了?！?/span>
詞人在這里說“且休休”，有雙關(guān)意，一方面用司空圖辭官隱居的典故，一方面借“休休”的字面意思，與上面的書咄咄典并用，意思是說：與其像殷浩那樣虛空作書寫“咄咄怪事”發(fā)泄怒氣，不如像司空圖一樣尋覓美好的山林安閑自在的隱居，這樣一座山丘、一條谷壑的自在生活，不也同樣是風流瀟灑的一生。實際上，這里的“一丘一壑”也有典故，《世說新語·品藻》：“明帝問謝鯤：'君自謂何如庾亮？’答曰：'端委廟堂，使百僚準側(cè)，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之?！奔醇那樯剿?，謝鯤認為自己超過庾亮。后來，“一丘一壑”也發(fā)展成了典故，就指寄情山水。
不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。我不知道而今衰損了多少精力，連上樓都無心無力。衰老是一個男人，特別是一個行軍馬上，立志率兵復國的將領(lǐng)來說，實在是最無奈的事情，也是他最大的苦惱。筋力衰退，懶得上樓，但作者仍然登樓遠眺，這當然是“烈士暮年，壯心不已”，也當然是抒發(fā)他無用武之地的悲憤、凄涼與悲愴。只是正話反說，于是這種悲愴被表達得更為深切、更為沉痛。
|
