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作者：水木然 人和人最大的不同，是“底層邏輯”的不同。 底層邏輯，決定了一個人的思維模型，決定了一個人的行為特點，決定了一個人的能力結(jié)構(gòu)，甚至決定了一個人的命運。 究竟什么才是“底層邏輯”呢？ 1 巴菲特說：要想徹底了解這個世界，有一個好辦法：先把本領(lǐng)域的事情研究透，挖出其中的“底層邏輯”，只要你能做到這一步，就很容易搞定其它領(lǐng)域的事。 底層邏輯就是事物運作的“基本規(guī)律”，就是孔子說的那個“禮”，也老子說的那個“道”，也是佛祖說的那個“智慧”。儒/釋/道三家講的全是底層邏輯，這就是他們的偉大之處。 如果你依然還參不透其它領(lǐng)域，那是因為你對自己的領(lǐng)域悟得還不夠透。 世界上每個領(lǐng)域都有自己的專業(yè)知識，這大千世界的知識琳瑯滿目，但是這些領(lǐng)域的底層邏輯都是相通的，事物越深挖，越往底層走越接近，而且越簡單，因為底層邏輯就是“規(guī)律”，規(guī)律是不分行業(yè)的，它是一通百通的。 請記住，無論你在多么傳統(tǒng)的行業(yè)，只要你能把本行業(yè)的底層邏輯搞懂了，就能看穿其它很多行業(yè)。知識和技能分領(lǐng)域，而規(guī)律和本質(zhì)是不分領(lǐng)域的。 一旦掌握了世界的“底層規(guī)律”，就可以由一滴水而看到整個大海，由一棵樹而看到整個森林，由一粒沙子而看到整個沙漠，一旦你擁有了這種能力，就可以一眼看穿各種事物的本質(zhì)，可以在各個領(lǐng)域間自由穿梭。 巴菲特這句話的意思是，如果你依然還參不透世界，那是因為你對自己的領(lǐng)域悟得還不夠透。只要你能挖掘到本領(lǐng)域的“底層規(guī)律”，你就可以窺見世界的真相。 2 舉個例子： 如今人們越來越迷戀那些聽上去高大上的專業(yè)，比如高考的學(xué)生都喜歡能讀到金融，經(jīng)濟(jì)，管理，營銷這種專業(yè)；而創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家則喜歡讀戰(zhàn)略，股權(quán)，商業(yè)模式等專業(yè)。 而實際上，這些越是看起來最有用/最容易賺大錢的學(xué)科，往往也都是最沒有用的。因為這些學(xué)科都是只不過是“底層邏輯”的表現(xiàn)，里面的內(nèi)容和概念看起來高大上，把大家繞的云里霧里，其實都是基本規(guī)律的演繹，新鮮概念層出不窮，一年一個變化，掌握的概念再多都不如掌握本質(zhì)和規(guī)律。 而那些越是看起來沒用的學(xué)科，比如歷史，哲學(xué)，數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，才是能讓人真正提升的專業(yè)，因為它們講的是人性和社會的“底層邏輯”，只有把底層基礎(chǔ)打好了，才能建立高大上的上層建筑，才能瞬間看到本質(zhì)，抓住要點，以不變應(yīng)萬變。 因此，我們平時在學(xué)習(xí)的時候，千萬不能只讀那些實用的工具書，而是要深入研究數(shù)學(xué)，物理，生物，歷史等基礎(chǔ)學(xué)科，把里面的基本知識弄扎實了，社會那些虛頭巴腦的概念自然就看透了，就抓住本質(zhì)和精髓了。這就是任正非強調(diào)的基礎(chǔ)學(xué)科的重要意義。 沒有一個基礎(chǔ)學(xué)科是多余的：數(shù)學(xué)鍛煉你的邏輯，讓你把事情想清楚，語文陶冶你的情操，讓你把事情表達(dá)清楚。物理讓你深刻，化學(xué)讓你學(xué)會看微觀，歷史讓你看懂規(guī)律，地理讓你看透自然萬象等等。 唯有掌握了這些底層邏輯，才能以不變應(yīng)萬變，才能撥開紛亂復(fù)雜的概念，直擊本質(zhì)和要害。 3 一個人掌握“底層邏輯”的表現(xiàn)，就是“思維模型”變的開放和健康。 有句話說：沒有深度思考，所有的努力的都是無效的。 同樣的邏輯：沒有健康的思維模型，所有的深度思考都是無效的。 最健康的思維模型，就是四個字：“辯證思考”。 什么是辨證思考呢？來看下面這個圖： 《周易》說：“一陰一陽之謂道“。 真正的高手，其思維模型都像這幅太極圖一樣，這其中的一陰一陽指的是：他們非常善于抓住事物的兩大矛盾，同時又能找到這兩大矛盾的對立和統(tǒng)一的關(guān)系。舉幾個例子： 什么叫愛？ 就是用對方需要的方式表達(dá)你的好，而不是用自認(rèn)為好的方式強加于人。
就是用對方的語言講述你的道理，而不是用自己的語言講述自己的道理。
就是用對方的邏輯證明你的觀點。而不是用自己的邏輯證明自己的觀點。 什么叫銷售？ 就是讓客戶覺得他占了你的便宜。而不是把自認(rèn)為便宜的東西賣給客戶。 什么叫好感？ 就是讓別人覺得他在你眼中有多么優(yōu)秀，而不是自己證明自己有多優(yōu)秀。 什么叫理解？ 就是用對方的立場看待自己的觀點，而不是站在自己的立場強調(diào)自我感受。 真正的高手，在任何時候都善于洞察對方，比如對方的需要，對方的語言，對方的邏輯，對方的感受，對方的優(yōu)秀，對方的立場等等。 把“自己的價值”和“對方的需要”結(jié)合在一起；把“自己的道理”和“對方的語言”結(jié)合在一起，把“自己的觀點”和“對方的邏輯”結(jié)合在一起；等等……這就是陰與陽的結(jié)合，就符合了一陰一陽之謂“道”的定義了，非常符合辨證法。 而如果我們生硬的兩個陽或者兩個陰在一起，就不符合辯證思考了。比如你跟人溝通的時候，只站在你的立場說自己的道理，這叫自顧自說；在社交的時候，拼命證明自己多么優(yōu)秀，只能引起別人的戒備……這就沒有了陰和陽的對立和統(tǒng)一，孤陰不生，孤陽不長，這就不符合“辯證思考”了。 世界上所有的事物都處于陰與陽的不斷轉(zhuǎn)化中，中國人最了不起的地方，就是學(xué)會了辨證思考：比如“否極泰來，苦盡甘來”；比如“居安思危，居危思安”；比如“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”；比如“塞翁失馬，焉知福禍”，等等。 4 底層邏輯強大的表現(xiàn)，就是不再被知識束縛，而是可以超越知識。 我們一定要記住一句話：獲取知識的能力，遠(yuǎn)比知識本身更重要。 李小龍在練習(xí)截拳道時這樣感悟：“所學(xué)到的東西，也就意味著失去的東西。你所掌握的知識和技巧，都應(yīng)該被遺忘。學(xué)習(xí)很重要，但不要成為其奴隸，不要試圖依靠外在的東西和技巧。只有消除了對知識和技能的依賴性，你才可能成為知識和技能的主人，才能保持最佳的身心狀態(tài)：虛空，流動。” 幫助一個人的最好方式，就是打開他的思維枷鎖，突破他的認(rèn)知監(jiān)獄，給他啟示，幫他自己找到答案，而不是直接告訴他答案。授人以魚，不如授人以漁。直接給對方答案，相當(dāng)于剝奪了對方思考的權(quán)力，一個人如果習(xí)慣于找別人要答案，而不是自己思考答案，久而久之就會成為一個不會思考的人。 凡是直接告訴你方法、技能、答案的老師、書籍、課堂，都是濫竽充數(shù)的。平庸的課堂，是老師不斷的給學(xué)生答案，讓學(xué)生不用再思考。優(yōu)秀的課堂，是老師不斷的問學(xué)生問題，讓學(xué)生給老師答案，從而鍛煉學(xué)生的獨立思考能力。 很多人總是懶得動腦去思考，總是企圖從別人或外界那里找到方法，就像去求一把萬能鑰匙，讓自己不用思考/成長，躺著不動就能把所有問題給解決了，這就是典型的找捷徑，偷懶。 方法是認(rèn)知提升到一定階段自己悟出來的，是靠執(zhí)行和實踐逐漸摸索出來的，無論多么高明的老師或者成功人士，他們最多只能給你一個啟示，真正的方法必須靠你自己去悟。 反觀如今市場上流行的課程和書籍，都是概念類，技巧類，實用類，工具類，更差的就是雞湯類，成功類，勵志類，這些書看似非常實用，其實根本解決不了任何實際問題，只能圖個心理安慰，讀的時候很爽，讀完就會更加混亂。 我們要努力掌握更多知識和技能，但是最后我們一定要把這些都忘掉。 《金剛經(jīng)》里說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。意思是：所有被寫出來的方法，都像夢幻泡影一樣，并不是永遠(yuǎn)都會成立，可以隨時破滅的，我們應(yīng)該洞察它的本質(zhì)，而不是執(zhí)迷于方法本身，即不要執(zhí)著于各種表象。而是要掌握住本質(zhì)和規(guī)律，也就是那個“道”。 《道德經(jīng)》開篇就說：道可道，非常道。沒有人能把成功的方法真正地表達(dá)出來，即便他很想表達(dá)，但是只要他表達(dá)出來了，那些方法就不成立了。 而這些方法和技巧，恰恰是我們大多數(shù)人每天都在追求的…… 唯有抓住底層規(guī)律，一切表象在你面前就像夢幻泡影。萬事萬物在你面前，如同洞若觀火。 |
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