天上月圓，人間團圓

轉(zhuǎn)眼又是一年一度的中秋節(jié)

中秋節(jié)

是中國重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日

是指每年的農(nóng)歷八月十五

又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)

拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)

那么

中秋節(jié)是怎么來的？

有哪些傳說故事和習(xí)俗？

古時人們又是如何過節(jié)的？

讓我們來了解一下

有關(guān)于中秋節(jié)的那些事

但傳說畢竟是傳說

是古時人們對美好生活的向往

中秋一詞最早見于《周禮》

《禮記·月令》上說：

“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”  

關(guān)于中秋節(jié)的起源

說法也比較多

一說它起源于古代的祭祀習(xí)俗

《禮記》上記載：

“天子春朝日，秋夕月”

夕月就是祭月亮的意思

說明早在春秋時代

帝王就已開始祭月、拜月了

后來貴族和文人也相繼仿效

逐步傳到民間

第二種說法是

中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)

“中秋”就是秋天中間的意思

秋天是收獲的季節(jié)

八月中秋時節(jié)

各種農(nóng)作物陸續(xù)成熟

農(nóng)民為了慶祝豐收

表達喜悅的心情

就以“中秋”這天作為節(jié)日

直到唐朝初年

中秋賞月、玩月頗為盛行

中秋節(jié)才開始成為固定的節(jié)日

《唐書·太宗記》記載就有

“八月十五中秋節(jié)”的說法

傳說唐玄宗夢游月宮

得到了《霓裳羽衣曲》

民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗 

中秋節(jié)的盛行始于宋朝

 北宋時正式定八月十五為中秋節(jié)

南宋民間以月餅相贈

取團圓之義

至明清時中秋節(jié)

已成為中國的主要節(jié)日之一

也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日

其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習(xí)俗

一直流傳到今天

古時候中秋節(jié)的習(xí)俗很多

活動也很豐富

如祭月、賞月、拜月

觀潮、燃燈、猜燈謎等

形式雖各不相同

但都寄托著人們

對生活無限的熱愛

和對美好生活的向往

中秋佳節(jié)

人們最主要的活動

就是賞月和吃月餅了

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗

據(jù)說最初是古代宮廷文人興起

然后擴散到民間的

早在魏晉樂府《子夜四十歌》中

就有一首《秋有月》描寫道：

“ 仰頭望明月，寄情千里光”

到了唐代

中秋賞月、玩月頗為盛行

許多詩人的名篇中都有詠月的詩句

宋代時中秋賞月之風(fēng)更盛

《東京夢華錄》記載

每八月十五中秋夜

“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”

滿城人家，不論貧富老小

都要穿上華麗的衣服

焚香拜月說出心愿

祈求月亮神的保佑

　雖然在今日

月下游玩的習(xí)俗

已遠沒有舊時盛行

但一家人圍坐在一起

欣賞皓月當(dāng)空的美景

慶賀美好的生活

或是祝福遠方的親人

仍是中秋必不可少的活動之一

月餅是古代中秋祭拜月神的供品

沿傳下來

便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗

月餅在北宋之時就在宮廷內(nèi)流行

當(dāng)時俗稱“小餅”和“月團”

蘇東坡有詩云：

“小餅如嚼月，中有酥和飴”

到了元代

中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗日盛

相傳元朝時

中原人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治

紛紛起義抗元

朱元璋欲聯(lián)合反抗力量

但元官兵搜查嚴密

苦于無從傳遞消息

所以劉伯溫便想出一計策

命人制造餅子

將寫有“八月十五夜起義”的紙條

藏入餅子里面

再使人分頭傳送到各地起義軍中

通知他們在八月十五日晚上響應(yīng)起義

到了起義的那天

各路義軍一齊響應(yīng)

因而一舉推翻元朝

為了紀念這一功績

中秋吃月餅的習(xí)俗也就流傳開來

到后來人們逐漸把賞月

與月餅結(jié)合在一起

寓意家人團圓美好

也寄托了對親朋好友深深的思念

如明代的《西湖游覽志會》記載：

“八月十五日謂之中秋

民間以月餅相遺，取團圓之義”

清代月餅的制作技巧越來越高

清人袁枚《隨園食單》介紹道：

“酥皮月餅，以松仁、核桃仁

瓜子仁和冰糖作餡

食之不覺甜而香松柔膩

迥異尋?！?/p>

相傳月宮里除了嫦娥

還有一個人名叫吳剛

是漢朝西河人

曾跟隨仙人修道

但因犯了錯誤

仙人把他貶謫到月宮

每天都砍伐月宮前的桂樹

以示懲處

這棵桂樹生長繁茂

有五百多丈高

每次砍下去之后

被砍的地方又會立即合攏

幾千年來

就這樣隨砍隨合

這棵桂樹永遠也不能被砍段

吳剛也就日復(fù)一日地

做著這種徒勞無功的苦差使

相傳月宮中還有一只兔子

渾身潔白如玉

人們稱之為“玉兔”

據(jù)說是嫦娥在升天時

惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔

白兔便隨她一起上了月宮

在廣寒宮里和嫦娥相伴

玉兔在月宮有一只搗藥杵

每晚在藥臼中

搗制長生不老的靈藥

相傳唐玄宗中秋望月

突然興起游月宮之念

于是請?zhí)鞄熥鞣?/p>

步上青云，漫游月宮

但宮前有守衛(wèi)森嚴無法進入

只能在外俯瞰長安皇城

此時忽聞仙聲陣陣

唐玄宗素來熟通音律

于是默記心中

后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲

自己譜曲編舞

創(chuàng)作了著名的《霓裳羽衣曲》

在中國古代

不僅老百姓們喜歡過中秋節(jié)

文人士大夫更是對中秋情有獨鐘

他們或登樓攬月或泛舟邀月

情之所至便賦詩作曲

留下不少膾炙人口的千古絕唱

如杜甫《八月十五夜月》

用象征團圓的明月

反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思

宋代文豪蘇軾中秋作《水調(diào)歌頭》

借月之圓缺喻人之離合

“但愿人長久，千里共嬋娟”

更是成為思念親人的千古絕唱

八月十五夜月

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高

水路疑霜雪，林棲見羽毛

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫

《八月十五夜玩月》

（唐·劉禹錫）

天將今夜月，一遍洗寰瀛

暑退九霄凈，秋澄萬景清

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英

能變?nèi)碎g世，翛然是玉京

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

（宋·蘇軾）

明月幾時有，把酒問青天

不知天上宮闕，今夕是何年

我欲乘風(fēng)歸去

又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

起舞弄清影，何似在人間

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

此事古難全

但愿人長久，千里共嬋娟

《中秋月·中秋月》

（明·徐有貞）

中秋月

月到中秋偏皎潔

偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺

陰晴圓缺都休說

且喜人間好時節(jié)

好時節(jié)

愿得年年，常見中秋月

值此佳節(jié)之日

祈愿

眾生消災(zāi)延壽，福慧增長

大家合家團聚

幸福美滿，身心康泰

所求順遂，事事吉祥