關(guān)于香道入門，這是一個很大的問題。簡單說一下。
首先你要清楚，什么是香道？以我個人理解，簡單說應(yīng)該是由香入道，借由識香、用香、品香上升到玩香、愛香、惜香的一個過程。這一過程，重點是在物質(zhì)層面，被動的有什么用什么。
接下來，你要了解，香道是干嘛的？香能干嘛呢？我們的古人已經(jīng)給我們總結(jié)得很清楚了，聞香養(yǎng)生、熏香養(yǎng)心、煮香養(yǎng)身、燒香祭祀、燃香悟理……等等等等。到這里，你已經(jīng)有點感覺了，化被動為主動，主動要什么用什么。
再下來，你會想了解，古人是怎么看待和對待香道的呢？現(xiàn)在的人又是怎么看待和對待的呢？等你知道了時間和空間這個跨度上別人是怎么看待和對待香道時，你就會發(fā)現(xiàn)，他們那哪是香道啊，充其量只能叫香藝！
然后你就會明白，香道我還是沒入門啊。
沒錯，因為本來就沒有門！
道是什么？每個人理解都不一樣。只要有心，走自己路，適合你的，就是香道。余下的，是一些方式方法，再次強調(diào)，那是香藝！

香道的“道”包含了道德、道路等含義，她向我們指明了一條芳香的道路，健康我們的身體，美化我們的肌膚，明亮我們的心靈，高尚我們的情操。與人寬厚善良、創(chuàng)造與他人和睦相處的心理能力；給環(huán)境以呵護與培育，培養(yǎng)人與自然環(huán)境的感情，使人性得以提升。

【品香】懂不懂香并不是重要的，有位禪師說：“須知香道之本，不過是點火燃香”。品什么香也不重要，適合自己的香才是好香。品香就是“忙里偷閑，苦中作樂”。

禮儀之大，故稱夏；服章之美，謂之華。華夏大地，香學(xué)根源，歷史悠久，道德傳千古，榮耀中國人。
香，人類文明最美好的演繹，生命中最動人的巔峰感悟。香之味道無處不在，香式生活人人喜好。
香者，芳也。至治馨香，感于神明，黍禾非馨，明德惟馨。香，君子美德。她游曳在中華歷代社會生活中，薪火相傳，生生不息，反映著華夏民族在精神氣質(zhì)、美學(xué)理想、價值觀念與思維模式上的獨特神韻。仁者愛香，香者仁人。人生百味，聽香悟道。

儒家以香為伴，寡欲忘己，貫通文脈；
釋家以香供佛，去俗離塵，靜心參禪；
道家以香奉神，通天得福，順其自然。

有琴處，必有香爐為伴，沉煙起怡情養(yǎng)性，修為覺悟，或群賢畢至，曲水流觴，高談闊論，琴棋書畫，詩詞歌賦間，盡得其樂。故琴爐多樣妙形，皮色古韻，沉艷皆宜，大凡精巧美器，均堪為琴爐。自由香以來，人們便焚香為操琴之伴，焚香凝神似增情。

染墨流年，歲月沉香。如果人生就是一次旅途，那么一路有一路的風景，一季有一季的花開。我們走過了秋水長天，就會迎來春暖花開。攜一抹清香與歲月中，向著陽光，溫暖前行，體味歲月的美好。
作為簡單生活的傳播者，
古代道家提倡用天然香供養(yǎng)諸神，可通天感神，上天入地得福報，擁福功，若摻雜、合污則相反。儒家以香為伴，是因為香氣以甘、柔、清為根，易聚神、延思維增記憶、去濁入脾主思、寡欲忘己，與文學(xué)貫通，可助學(xué)業(yè)。佛教清香一炷，忘俗去塵、清心寡欲、做悟起禪，都有香相伴。因香能使人去貪、滌污、靜心、通靈，是佛家參禪悟道的輔助品。
紅袖添香”是中國古典文化中一個雋永而美麗的意象。美人纖纖，素手點香，那一縷暗香直入秉燭夜讀書生之情懷，是何等的溫馨，風雅與浪漫？無論琴茶詩書，焚香以伴，其實都是古代文人雅士收斂心情的一道程序。

善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，
善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
那么善香之人呢？
他可能是達觀通透的，也可能是動靜皆宜的，可能是恬淡知性的，也可能是悠然自得的。
讀書以香為友，獨處以香為伴；
衣需香熏，被需香暖；
公堂之上以香烘托其莊嚴，松閣之下以香裝點其儒雅。
調(diào)弦撫琴，清香一炷可佐其心而導(dǎo)其韻；
幽窗破寂，繡閣組歡，香云一爐可暢其神而助其興；
品茗論道，書畫會友，無香何以為聚？
人之喜香如木之向陽，蝶之戀花。香，作為中國文化無形的脈，伴隨著民族走過了至少五千年的風雨興衰，啟迪了多少高賢大德，孕育出獨具東方神韻的詩詞歌賦，解除了多少人的空寂煩惱，成就了中華民族獨特的思維模式和文化特質(zhì)。習香的過程是修心與文化、藝術(shù)、綜合學(xué)養(yǎng)的升華過程；是正定、覺悟、開慧的開始。

所謂“香道”，就是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料作全身心的鑒賞和感悟，是由嗅覺器官的享受到精神層面修心養(yǎng)性的訴求所產(chǎn)生的一門生活美學(xué)。品香時，低頭緩緩吸納淡雅的清新之氣，換氣時則吐出濁氣。

品香四心：不論貴賤的平常心，等香相見的恭敬心，有緣品到的歡喜心，品后入世的感恩心

香道，是品香時所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和精神品位，即通過品香來陶冶情操、修身養(yǎng)性，把思想升華到富有哲理的境界。至于品香的技巧、規(guī)范、品香方法，是香技；表現(xiàn)品香的技巧、通過文藝演出的形式再現(xiàn)歷史上的品香情景，是香藝。
香道是以深遠的哲理為思想背景的綜合性生活文化，是東方文化之精華。香道之道是通向徹悟人生之路。

沉香淡淡人沉醉，其韻綿綿化心語。世事如香氣變幻不定，我們唯有靜心以對，淡品人生，當塵埃落定，懷抱一顆澄澈的心，讓思緒在氤氳的香氣中裊裊升起
品香是一種嗅覺的享受，但又不止于此，只在那一剎那，一瞬間，有香氣呼入鼻息間，此時的心或許是淡定和雅靜的，但是前面品香的過程是為這些做的鋪墊，品香只是一個結(jié)果，真正的修養(yǎng)在過程中。
品香需凝神、靜氣、專注、用心，深深地吸進去，引導(dǎo)香氣到丹田，稍作停頓，再徐徐呼出，這種專注，不僅僅是吸一口有香味的空氣那么簡單的事，而是會給人帶來不同凡響的滋養(yǎng)、休息，有時，竟能使人突發(fā)靈感，那便是靜心的功效。
秋來，沒有春的生機，沒有夏的熱情，沒有冬的晶瑩。花瓣飄落風卷走，香駐河面水不留。秋夜的星空，無人相伴的旅程，使空虛的人更孤苦，使淺薄的人更浮躁；唯心境高雅之人，獨處靜隅，伴著秋風、泥土、水草、谷果，悠悠然聽香而賞文，自是一番清逸的享受。

焚自我生命瞬間，香人間萬物美化，無怨艱辛成灰燼，沉靜內(nèi)斂分享中。
與香結(jié)緣，是偶然還是必然；香學(xué)傳承，是機緣還是天命，冥冥注定。以感恩謙卑之心，暢游香界，思想與使命共榮，生命的靜默爆發(fā)，魅力無限。香的心境，感恩的心境，和善凈美，我心自香。
有一顆愛香的心，集灑脫、從容、幸福、淡然于一體，看人生百態(tài)，過品香生活。
用心品茗，從容之中得其真味。品茗中，看悠長人生，心寧神靜；回味里，聽天籟之音，繚繞縷縷；喧囂里，繁雜中，我們更需要一爐好香。
醉心·香道】離開家的懷抱，我們追逐事業(yè)，離開心靈的安逸，我們追逐理想，有的人害怕，有的人后悔，也有人滿懷欣喜，看著這縷青煙離開香火遠去，我知道它要在更大更遠的世界里營造香氛。
品的是香，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。
香，靜默以養(yǎng)鼻息、騰空思緒；香，伴茶藝悟道、以添樂趣；香，常聞之修身養(yǎng)性，益壽延年

時光不曾點綴的美麗，就讓我用香氣來裝飾。過去一抹清塵，未來一品香甜。
香文化是歷史的，是生活的，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是和物和人緊密相連的文化事象的行為方式。通過民俗文化體現(xiàn)人文精神內(nèi)核，反映人們對吉祥幸福的精神追求和寄托來表現(xiàn)，用集體或個人的智慧、制作、技巧、藝術(shù)、藝術(shù)承傳體系、思想內(nèi)涵等等對它進行精美的創(chuàng)造和承傳。
如果一個人熏香、品香久了，心胸充滿了真、善、美，修養(yǎng)的身心必定是待人和藹相親，處事澄然明志、寧靜致遠，性情超凡脫俗、超然達觀。
品香是一種生活的藝術(shù)，一種審美化的人生。通過品香這優(yōu)雅而風致的文化活動去追求一種真摯和純凈。焚香不僅是古代文人的雅習，不僅在于鼻息的嗅覺之間，而且是在呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動是性情的表達，是為人處事的學(xué)習，是心靈安定寧靜的力量。更是與自我相處最真實的一種儀式。

修身養(yǎng)性是儒家文化的內(nèi)容之一。古人用香，并不只是享用其香味，還在于其能正心養(yǎng)神。因此，古人對焚香環(huán)境格外重視，講求典雅、蘊藉，意境。文人們常選擇幽靜的樹林、竹叢

焚香聽曲，無非是一種生活的情趣。從“香”這一物來說，中國古人玩起來要比日本香道有趣得多。對花焚香，對月焚香，對溪焚香，對山焚香；彈琴焚香，作畫焚香，閑時焚香，忙時焚香，品茗焚香，雅集焚香……陸游有詞：“臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟

內(nèi)心的平靜，是心靈深處的恬然、安謐、舒適和自在。心靜并非什么都不想，而是“不思聲色、不思勝負、不思得失、不思榮辱、心無煩惱、形無勞倦”的一種精神境界。
中國香道美學(xué)宣揚一種清凈修為、淡泊悠遠的生活理念，其意要求人們?nèi)ニ匠?，超越現(xiàn)實生活的種種困擾，使自已擁有虛靜空明的心境，得到精神的愉悅和心靈的享受，實現(xiàn)自然、樸素、和諧、適度、做到中庸不偏，達到太和之美。

人生就像一柱香，微苦而略帶芳香。有的醇厚，有的清淡，有的千紅一孔，有的只是一爐概念上的香。品香的日子，也就是千萬個平常日子，溫暖、真實。

香道是以“樂香”為基本的藝道，把玩者可以從香煙繚繞升騰而消失于無形中，感悟世事的無常，通過聞香創(chuàng)造各自心中的景象，以求得精神的安寧。香道除了靜心品香之外，還有斗香之說，那就是高手之間的比拼了。

捻一縷清風，讓歲月如水，染白雙鬢，浸滿滄桑；著一襲青衣，讓人生如燭，滌蕩陰霾，淺釋塵緣；嘆一聲禪心，讓生命如花，靜默綻放，馨香彌留。指尖流動的風景，是秋葉在輾轉(zhuǎn)，在飄零；刻骨銘心的情懷，是秋雨在潸然，在泣下；月色小舟，無人來渡。物是，是否人已非。物非，是否人還是。物非，是否人也非

什么是香道?簡單地說，就是從香料的熏點、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形中，形成令人愉快、舒適、安詳?shù)臍夥铡Ｅ浜细挥谒囆g(shù)性的香道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的作品。使人的生活更有情趣。
香是人類最美好的文化感受，更是人類生命中最美麗感動的高峰經(jīng)驗。提到香，一般人腦中就會浮現(xiàn)芬芳的氣味，及各種對美好氣味的記憶，聯(lián)想起花香、燒香，甚至食物的香味、香水的香味、洗發(fā)精的香味、木材的香味，……等成千上百、種種豐富多樣的香味。香與我們的生活可說是息息相關(guān)，無處不在。
沉香先受挫、受傷，后結(jié)香。這就好像我們?nèi)松粯樱?jīng)歷過困難和挫折以后，才會成長、成才。同時，沉香要經(jīng)過歲月的沉淀，愈久彌香，就如同豐富的人生閱歷，潮起潮落，逆水行舟，老驥伏櫪，志在千里。另外，沉香的迷人之處還在于其不可復(fù)制性。就如經(jīng)歷不同，展現(xiàn)出不同的性格一般，每人都有其精彩。香道的“道”包含了道德、道路等含義，她向我們指明了一條芳香的道路，健康我們的身體，美化我們的肌膚，明亮我們的心靈，高尚我們的情操。與人寬厚善良、創(chuàng)造與他人和睦相處的心理能力；給環(huán)境以呵護與培育，培養(yǎng)人與自然環(huán)境的感情，使人性得以提升。
一縷香，一泡茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，文人看的是情懷，商家看的是利益，老百姓看的是功效。茶說：我就是一杯水，香說：我就是一縷煙，給你的只是你的想像。你想什么，什么就是你。心香即茶，茶香即心。
一縷香，一泡茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，文人看的是情懷，商家看的是利益，老百姓看的是功效。茶說：我就是一杯水，香說：我就是一縷煙，給你的只是你的想像。你想什么，什么就是你。心香即茶，茶香即心。
珍惜你手邊的每一爐香，珍惜你身邊的每一個人，你是否也把這爐香聞成了歲月？

香，聞的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。燃一爐清香，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。

靜心品香：品香就如細品人生..品香也可以說是一種享受。人生如香，在緊張繁忙之中，燃出一爐好香，細細品味，通過品香進入內(nèi)心的修養(yǎng)過程，感悟苦辣酸甜的人生，使心靈得到凈化。

人類生活在無限的氣味之中，經(jīng)過感性和理性的選擇，知道如何應(yīng)用生活周遭的香料，漸漸地演變成情操教育的一環(huán)——香道。這是人類由嗅覺官能的享受到精神層面修身養(yǎng)性的訴求，所產(chǎn)生的一門生活美學(xué)。
那么香道的定義是什么？簡單地說，就是有關(guān)「香氣的藝術(shù)」。如果要進一步說明，就是從香料的熏點、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形，令人愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的氣氛之中，配合富于藝術(shù)性的香道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門，就叫做香道。
生活就像一爐香，不似酒的濃烈，也不似水的寡淡，香道亦是如此，它需要你慢慢品味。有人品香，覺得無味；有人品香，覺得清香，生活亦是如此。喜歡香，便能在香中品出意猶未盡的味道，同樣，用心感受生活，亦能從波瀾不驚的日子中感悟出無窮的樂趣。
當你感到困惑時，香可為你解乏提神；當你感到郁悶時，香可為你祛郁生津；當你感到憂愁時，香可為你釋懷寬心。香的寧靜淡泊，香的自然清爽，以及香中的禪悟與品位，更是我等崇尚的境界。
在香中修心，在修心中品香。當我們以清醒的思維去凈濾這爐清香的時候，它就像一口貯滿了禪思的深井，清而不浮，靜而不滯，淡而不薄，能汲取多少，全在個人。
在辦公室、接待室、居室、書房、客廳、臥室內(nèi)點上一根高雅的香，不僅能改善空氣、振奮精神，也是個性化的一種表現(xiàn)。在國外，在客人到來之前15分鐘點上一支好香，是對客人的一種接待的禮節(jié)和尊重，也是主人高雅品位的體現(xiàn)。聞香的樂趣，在于使人體驗到香對改善生活品質(zhì)，保持身心健康的獨特作用。

聞，是一種神往，一種無影無蹤的單人信仰，猶如茗香的清雅，昆腔的悠揚委婉。
像隱身的精靈，你摸不著它，看不到它，可它卻能自鼻根直達身心的根底，激活最真實的感受。像敞開的雙臂，它能超越語言的隔閡，弭平種族文明的差距，在它之中所有人都能恣意暢懷，任心靈的悸動自在的奔馳。這就是香，它是人類史里頗美的一頁，也是文化長流最璀璨的光影。芬芳的香氣，能深入人心的意識底層，喚醒過往的生命經(jīng)驗，當陣陣清香幽緩的浮蕩在空氣之中，它帶領(lǐng)著人們一步步邁向?qū)凫`之地，一點一滴開發(fā)自性里待耕的良田。
心懷信仰者所信的無論是佛或是道，都會點香
大概是點香時煙霧繚繞，凝視其氤氳渙散，定能若有所思吧
香自然是沒法獨自立著的，放在香插上，看煙氣升騰而香支消散
彷徨間有種蠟盡成灰的凜然之感