在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了各種形式的文化，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)等無(wú)一不體現(xiàn)中華文化博大精深。而對(duì)聯(lián)也是其中一種很重要的文化形式，對(duì)聯(lián)是一種流傳很久的文化題材，從古至今留下了無(wú)數(shù)千古絕對(duì)，因?yàn)閷?duì)聯(lián)不像詩(shī)詞那樣講究，即使沒(méi)有華麗的辭藻也能對(duì)出上好的對(duì)聯(lián)，這也是對(duì)聯(lián)極其受歡迎的重要原因。就算是在民間鄉(xiāng)村，依然有對(duì)聯(lián)在盛行，可見(jiàn)它是一種全民文化，沒(méi)有什么限制，大家還可以拿來(lái)調(diào)侃、娛樂(lè)，切磋才藝，培養(yǎng)感情。比起現(xiàn)在的人，除了玩手機(jī)就是玩電腦，沒(méi)有一點(diǎn)靈魂上的交流，過(guò)去雖然沒(méi)有先進(jìn)的科技，卻比現(xiàn)在的人簡(jiǎn)單有趣多了。閑暇時(shí)刻，召集三兩好友，在一起游船賞光、對(duì)對(duì)子，是一件極其愜意的事情啊。

在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了各種形式的文化，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)等無(wú)一不體現(xiàn)中華文化博大精深。而對(duì)聯(lián)也是其中一種很重要的文化形式，對(duì)聯(lián)是一種流傳很久的文化題材，從古至今留下了無(wú)數(shù)千古絕對(duì)，因?yàn)閷?duì)聯(lián)不像詩(shī)詞那樣講究，即使沒(méi)有華麗的辭藻也能對(duì)出上好的對(duì)聯(lián)，這也是對(duì)聯(lián)極其受歡迎的重要原因。就算是在民間鄉(xiāng)村，依然有對(duì)聯(lián)在盛行，可見(jiàn)它是一種全民文化，沒(méi)有什么限制，大家還可以拿來(lái)調(diào)侃、娛樂(lè)，切磋才藝，培養(yǎng)感情。比起現(xiàn)在的人，除了玩手機(jī)就是玩電腦，沒(méi)有一點(diǎn)靈魂上的交流，過(guò)去雖然沒(méi)有先進(jìn)的科技，卻比現(xiàn)在的人簡(jiǎn)單有趣多了。閑暇時(shí)刻，召集三兩好友，在一起游船賞光、對(duì)對(duì)子，是一件極其愜意的事情啊。歷史上在對(duì)聯(lián)比較擅長(zhǎng)的有很多人，比較出名當(dāng)屬蘇軾、乾隆、唐伯虎了，關(guān)于他們，還發(fā)生了不少對(duì)聯(lián)的趣事，今天小編就一一來(lái)讓你們了解一下。我們都知道蘇軾是宋朝的大文豪，在文學(xué)上的成就可見(jiàn)一斑，但是在政治上卻一直不得意，那一日蘇軾被貶黃州，約了自己的好友佛印出來(lái)散心，兩人在河上泛舟，訴說(shuō)心中煩惱，蘇軾突然提出對(duì)對(duì)聯(lián)，佛印自當(dāng)奉陪。于是蘇軾就出了一個(gè)上聯(lián)：“狗啃河上骨”佛印立馬就聽(tīng)出來(lái)蘇軾這是在拿他開(kāi)玩笑，不過(guò)佛印也不介意，而是用對(duì)聯(lián)反擊了回去。佛印給出的下聯(lián)是：“水流東坡尸”蘇軾聽(tīng)完哈哈大笑，心中的煩惱也煙消云散了，不得不說(shuō)兩人都是才華出眾，對(duì)出的對(duì)聯(lián)更是妙極了！蘇軾能夠這樣同樣志趣的好友，也是人生的一大幸事。

接著就是唐伯虎了，大家肯定也不陌生，當(dāng)初還有一部《唐伯虎點(diǎn)秋香》火遍大江南北，讓我們從詼諧的情節(jié)中體會(huì)唐伯虎的才華。有一天，唐伯虎邀請(qǐng)了自己的好友祝枝山來(lái)家里喝酒，兩人一邊喝酒一邊聊天，十分暢意，喝得差不多的時(shí)候，唐伯虎突然指著窗外的竹子，說(shuō)出了一個(gè)上聯(lián)：“竹本無(wú)心，節(jié)外偏生生枝葉”這上聯(lián)出得真是妙極了，但這并沒(méi)有難倒祝枝山，祝枝山思考片刻回答：“藕雖有孔，胸中不染塵?！保粌H對(duì)仗工整，而且在意境上更勝一籌，不過(guò)唐伯虎的上聯(lián)也是極好的。后來(lái)這個(gè)對(duì)子一直流傳下去，一直到今日還有很多人在運(yùn)用它。

我們知道乾隆也是一個(gè)對(duì)子高手，雖然乾隆這一生極愛(ài)寫詩(shī)，寫了上萬(wàn)首試，但真正拿得出手的沒(méi)有幾首，不過(guò)乾隆的對(duì)子就不一樣了，很多對(duì)子到現(xiàn)在都被稱為經(jīng)典，而且有的對(duì)子難到一直無(wú)人能夠接出好的下聯(lián)，可見(jiàn)乾隆也是一位才華過(guò)人的君主。在乾隆身邊一直有兩個(gè)助手，一個(gè)是和珅，一個(gè)是紀(jì)曉嵐，我們知道紀(jì)曉嵐是一個(gè)很有才的人，這一點(diǎn)跟乾隆有的一拼，所以這也是乾隆喜歡他的原因。有一次春節(jié)紀(jì)曉嵐一直在幫乾隆處理公務(wù)，一直到深夜，紀(jì)曉嵐想要回家跟家人吃個(gè)團(tuán)圓飯，可是又不敢說(shuō)。乾隆是個(gè)聰明人，自然看的出紀(jì)曉嵐的心思，于是就跟紀(jì)曉嵐說(shuō)，如果能夠?qū)玫南侣?lián)來(lái)，就放他回家去。乾隆說(shuō)完出了上聯(lián)：“口十心思，思妻，思子，思父母”，紀(jì)曉嵐一聽(tīng)，這也太簡(jiǎn)單了，皇上這是故意讓自己回家呢。紀(jì)曉嵐馬上接出：“言身寸謝，謝天謝地，謝君王”謝過(guò)乾隆之后紀(jì)曉嵐興高采烈地回家去了，可見(jiàn)二人才華了得。

除了這幾個(gè)比較有名的，民間也有很多才華出眾的人，才子才女更是數(shù)不過(guò)來(lái)，據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)才女，從小就十分聰明，而且喜歡讀書(shū)寫詩(shī)，對(duì)于對(duì)聯(lián)也是頗有研究。到了才女結(jié)婚的年紀(jì)，家里人都著急了，可是才女一點(diǎn)都不急，因?yàn)椴排胍乙粋€(gè)跟自己志同道合，有共同話題的人，所有她希望自己的另一半比自己還要有才。于是才女就想了一個(gè)辦法，用對(duì)對(duì)聯(lián)的方式選出一個(gè)滿意的夫君，才女當(dāng)天就出了一個(gè)上聯(lián)：“肥水不流外人田” 這句上聯(lián)的意思說(shuō)的是自己肥沃的土地要筑起田埂，不讓水流到外人的田地里。還有一種意思就是有價(jià)值有利益的東西，要保護(hù)好，不要讓他人占了去。這上聯(lián)或許看上去簡(jiǎn)單，但要對(duì)出意境相似的下聯(lián)也是不容易的，所以上聯(lián)一出，很多湊熱鬧的人紛紛知難而退。

這時(shí)一個(gè)瞎子正好路過(guò)，以為眾人這是在比試文采，當(dāng)聽(tīng)到才女的上聯(lián)后，瞎子當(dāng)即給出一個(gè)下聯(lián)：“沃土只留自家耕”，才女聽(tīng)到有人接出了下聯(lián)，十分歡喜，迫切地想要知道這是哪位公子。誰(shuí)知一看這人竟是個(gè)瞎子，才女頓時(shí)又羞又氣，自己說(shuō)過(guò)想要嫁人的話，此時(shí)反悔豈不是讓眾人笑話，可是對(duì)方竟然是一個(gè)瞎子，這可怎么辦？正當(dāng)才女焦急不已的時(shí)候，瞎子說(shuō)話了：“原來(lái)這是才招婿啊，那我就冒犯了，家中已有妻室，就不參與了，抱歉抱歉”瞎子正好給了才女一個(gè)臺(tái)階，才女這樣就不用嫁給一個(gè)瞎子了。不過(guò)才女也是從內(nèi)心被這位瞎子的文采折服，如果不是瞎子的話估計(jì)才女就嫁了。

才女出一上聯(lián)：肥水不流外人田，瞎子對(duì)出下聯(lián)，才女又羞又氣，只能說(shuō)人不可貌相，就算是瞎子也能擁有過(guò)人的才華，就像如今的社會(huì)很多事情都喜歡看臉一樣，反而是不公平的。不過(guò)單從對(duì)聯(lián)上面看，古人真的是會(huì)玩，如果是你，會(huì)接出怎樣的下聯(lián)呢？如果你有更好的下聯(lián)，就在評(píng)論處分享出來(lái)吧！