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郭進(jìn)拴|我讀《塬上》

 智泉流韻原創(chuàng) 2021-09-15

郭進(jìn)拴|我讀《塬上》

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郭進(jìn)拴,現(xiàn)為河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)平頂山分會(huì)會(huì)長,平頂山學(xué)院客座教授。1994年加入中國作家協(xié)會(huì),2001年加入中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì),已出版《湛河大決戰(zhàn)》《磊裕烽火》《洪流滾滾》《美女山,美人河》《六十歲說》《童趣兒》《人間真情》《命運(yùn)》《我的鰲頭》《村魂》《觀音菩薩傳》《風(fēng)雨龍?zhí)肚椤贰秹迅栾L(fēng)云路》《月是故鄉(xiāng)明》《歲月芬芳》《新城美韻》《鄉(xiāng)情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文學(xué)》《中國作家》《文藝報(bào)》發(fā)表并獲獎(jiǎng)。

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前幾天,網(wǎng)購了一冊(cè)作家出版社出版的王劍冰老師簽名的《塬上》,令我愛不釋手,連夜閱讀,受益匪淺。
《塬上》以出神的筆墨詩意,闡釋了豫西陜州地坑院這一人類民居的奇觀,寫出了與地坑院有著血脈相連的深沉感情,發(fā)表于《人民文學(xué)》2019年5期。作品發(fā)表后引發(fā)強(qiáng)烈反響,感動(dòng)許多讀者,王劍冰也被授予陜州榮譽(yù)市民。
雖然之前在《人民文學(xué)》公眾號(hào)讀過老師的文章,但拿起紙質(zhì)書,讀起來的感覺還是不一樣。

讀老師的文字,像是在聽他說話。是的,在“奔流文學(xué)院”作家研修班,我聽過他的課,聲音很溫和,如春風(fēng)化雨,滋潤心田。又如他的人,謙謙君子,溫潤如玉。

讀第一輯《塬上》,我竟讀出了《瓦爾登湖》般的靜謐。

記得七年前第一次讀《瓦爾登湖》,驚訝于梭羅的文筆。他的文筆不算唯美,讀著卻又那般親切,那般樸實(shí),那般驚艷。

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讀他的書,你會(huì)忍不住感嘆,梭羅哪里是作家?他分明還是歷史學(xué)家、地理學(xué)家、植物學(xué)家和哲學(xué)家。因?yàn)樗奈淖?,簡直就像百科全書,每一只小小的鳥兒,每一顆不起眼的小花小草,在他的筆下,都是如此鮮活靈動(dòng)。他能準(zhǔn)確地叫出它們的名字,甚至,還有它們的生活習(xí)性。

從1845年7月到1847年9月,兩年多的時(shí)間,他獨(dú)居瓦爾登湖,構(gòu)建了自己獨(dú)特的精神家園。他用自己的親身體驗(yàn)來倡導(dǎo)一種極簡主義的活法。他崇尚簡樸生活,熱愛大自然。直到今天,他的這本《瓦爾登湖》散文集,依然影響著世界各地的人們。

王劍冰老師的這本《塬上》與《瓦爾登湖》有異曲同工之妙。同樣細(xì)致入微的寫作手法,具象的事物描寫,每一陣風(fēng),每一片云,每一朵花,每一縷霧,每一抔土,都在他的筆下重新有了生命。

文字的畫面感極強(qiáng),讀之如身臨其境。不知不覺中,跟著他的文字,走進(jìn)塬上的春夏秋冬,走進(jìn)一處歸隱的桃花源。一起體會(huì)那里的風(fēng)土人情,厚重的文化底蘊(yùn),還有那份揮之不去的情感寄托。

老師的文字,是貼著地面說話的,讀他的文字,你會(huì)聆聽到大地的脈搏。那種感覺,細(xì)膩而溫暖,厚重又踏實(shí)。

那是一股似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,是一個(gè)人行走世間的底氣,是生命的基礎(chǔ),也是根植于內(nèi)心的慈悲?;蛘哒f,是一種與生俱來的家國情懷。

塬上,讓他對(duì)于生活,對(duì)于生命,有了更加深刻的理解與感悟。
第二輯《曠野》和第三輯《地氣》。說是曠野,其實(shí)是他不能忘懷的情感維系。說是地氣,其實(shí)是他對(duì)故鄉(xiāng)的懷想,是縈繞在耳畔的鄉(xiāng)音,綿延不絕。

那曠野,那陡河,那遼闊,是屬于渤海灣的,是記憶深處,大海的每一條河流脈絡(luò)。

那大雪,那暗夜,那地氣,是他的少年雪白,也是屬于那個(gè)時(shí)代的草木時(shí)光。

那時(shí),他正青春,她還年少。夢里花開,夢里花落,知多少?

他用小說的寫法,將那些舊時(shí)光里的趣事,一一還原。他用一枝素筆,勾起一簾月色,將所有隱秘的往事,一一打撈。

而后,把它們盛放在散文的籃子里。如一片片閃著藍(lán)光的瓦,沉淀于歲月深處。

老師筆下的瓦,是有生命的,有溫度的,有靈魂的。

“風(fēng)撞在瓦上,跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語言上的障礙。風(fēng)改變不了瓦的方向,風(fēng)只能改變自己。”

讀著老師的文字,我似乎聽到了秦磚漢瓦,踩著悠悠的小碎步,帶著遠(yuǎn)古的呼喚,向我走來。

那是民族的血脈盈動(dòng),是文明的薪火相傳,也是一代又一代人親切的呼喊,樸素的追求。

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評(píng)委點(diǎn)評(píng)稱,《塬上》仿佛是一幅新時(shí)代的桃源圖,它清幽、閑散、靜謐、豐厚,又不乏積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的時(shí)代感和正能量。其間,有陜州獨(dú)特的地理風(fēng)貌、深厚的歷史文化底蘊(yùn)、多樣的人文景觀,也有活動(dòng)著的當(dāng)下的人、事、物,更有發(fā)自靈魂深處的同情之理解和悲憫情懷。作者基于深厚的文學(xué)文化功底,用思想智慧穿透籠罩于陜州的云煙,發(fā)現(xiàn)其金質(zhì)靈光,輕攏慢捻復(fù)挑著讀者的心弦。

王劍冰,河南省作協(xié)副主席,河南省散文學(xué)會(huì)會(huì)長。1979年始在《人民文學(xué)》《詩刊》《當(dāng)代》《十月》《中國作家》等發(fā)表作品數(shù)百萬字,已出版散文集《絕版的周莊》、評(píng)論集《散文時(shí)代》、長篇小說《卡格博雪峰》等文學(xué)著作三十六部。散文《絕版的周莊》被刻石于江蘇周莊,其被周莊授予榮譽(yù)鎮(zhèn)民;《陜州地坑院》被刻石于河南陜州。

本屆丁玲文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選以《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》《詩刊》《小說選刊》為學(xué)術(shù)支持單位,設(shè)有小說類、散文類、詩歌類、文學(xué)評(píng)論類4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)作者包括著名作家王蒙、張承志、湯養(yǎng)宗、張炯、葉兆言、阿來、葛水平、范小青、彭程、王劍冰、江非、孟繁華等,部分作家現(xiàn)場接受頒獎(jiǎng)并發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。

小說類成就獎(jiǎng)獲得者、人民藝術(shù)家王蒙在視頻致辭中表示,對(duì)丁玲的故鄉(xiāng)常德充滿了崇敬之情,獲得此獎(jiǎng)深感榮幸,愿意繼承丁玲的遺志,把文學(xué)事業(yè)做得更好。

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丁玲文學(xué)獎(jiǎng)是以常德籍著名作家丁玲的名字命名,1987年3月,由原常德地區(qū)文聯(lián)和丁玲的第二故鄉(xiāng)北大荒共同發(fā)起、原中共常德地委批準(zhǔn)設(shè)立、常德丁玲文學(xué)創(chuàng)作促進(jìn)會(huì)具體組織實(shí)施的跨地區(qū)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。每三年舉辦一次評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),已舉辦十屆,共獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)專著480部。2019年,常德市委、市政府修改了評(píng)獎(jiǎng)辦法,改為兩年一評(píng),并由四家全國名刊具體組織評(píng)獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)旨在繼承和發(fā)揚(yáng)丁玲矢志不渝為人民寫作的精神,堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,獎(jiǎng)勵(lì)和推出體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。
2021年第四期《人民文學(xué)》刊發(fā)了河南省作協(xié)副主席、省散文學(xué)會(huì)會(huì)長王劍冰的長篇散文《塬上·春日》,對(duì)陜州區(qū)獨(dú)有的非遺文化“捶草印花”以及塬上的婚禮、生活等進(jìn)行了生動(dòng)刻畫。5月8日,陜州區(qū)作協(xié)組織開展了王劍冰散文作品《塬上·春日》研討會(huì),現(xiàn)將部分發(fā)言整理摘要如下:

肖偉:塬上春日遲,鳥鳴百花開。春天的陜塬姹紫嫣紅,在王劍冰老師的筆下,充滿了靈動(dòng)的溫情和敦厚的美。他的散文分上下兩篇,上篇展現(xiàn)的是塬上景物的廣度,如一幅春日風(fēng)景畫在陜塬徐徐展開,美得不可方物。下篇?jiǎng)t轉(zhuǎn)向集中描寫,展現(xiàn)的是深度場景,最引人關(guān)注的是結(jié)婚場面和聚會(huì)時(shí)的情形。例如:養(yǎng)蜂人、老趙、翠翠、杏花、二堆、趙林等普通人物形象鮮明,呼之欲出。特別是散文中的細(xì)節(jié)描寫,獨(dú)具匠心。時(shí)光在塬上走得很慢,陜塬的一花一草,一樹一木,一瓦一石都閃耀著靈動(dòng)的美和詩意。

高鵬遠(yuǎn):5月1日夜,讀完王劍冰先生的《塬上·春日》時(shí),已是凌晨一點(diǎn)。在那個(gè)闃寂的暗夜,我幸運(yùn)走進(jìn)了塬上春日的“桃花源”。上篇,作者寫了春日塬上的鳥鳴、草、花等。這些春日物象,呈現(xiàn)出了不一樣的靈動(dòng)與風(fēng)情。草是鄉(xiāng)野巨大的徽章。作者在文中對(duì)塬上的每一株春草都滿含憐惜?!板N草印花”讓我們看到了平凡的草霓裳般的華彩和魅力。人是環(huán)境的產(chǎn)物。塬上人在這樣的美景里生活,自然被滋潤得一切都是美的;下篇,作者集中寫了塬上人:翠翠、趙林、杏花、二堆等。這些人生活在塬上,無論經(jīng)歷了什么,對(duì)塬上的情感無一例外是濃厚的。作者像是為我們打開了一幅塬上自然美景、人文風(fēng)景和俚俗生活的風(fēng)情畫。

“古塬敞開胸懷,一切能搖動(dòng)的都搖動(dòng)起來。藍(lán)色的光在遠(yuǎn)方閃爍,將天地焊接在一起……”這是在春雷炸響之后的塬上景象。“如果再有一場透雨,塬上,又該是一番新的景象?!笔茄剑跉q月更迭中,塬上的景象總是新的,因?yàn)檐先俗非蟠禾斓男牟粫?huì)變,因?yàn)槊篮蛺凼擒系拈L生草。

贠石讓:《塬上·春日》上部分,人文、地理、花草相結(jié)合,寫得非常接地氣,把文章寫活了,尤其是“捶草印花”,如何采、如何做,寫得特別好。下部分,陜州的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣寫得很細(xì)致,文章長而精,鄉(xiāng)土氣息濃厚。另外,王老師為人特別謙遜,沒有架子,勤學(xué)好問,能吃苦,很樸素,因此說,好文章源于好人品。

兀永升:讀王老師的《塬上·春日》,我被中間的一句話深深觸動(dòng)了,他說:“塬上成了塬上人的宗教?!弊诮淌侨祟惿鐣?huì)發(fā)展到一定歷史階段的一種文化現(xiàn)象,王老師在文章里,把陜塬上地坑人家對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛比喻成宗教般的虔誠,透過世俗生活的層層迷霧,一把抓住了地坑人家對(duì)家鄉(xiāng)故土的熱愛,或者說是陜州人民對(duì)陜州文化的膜拜。“這一切就是一種儀式”,“捶草印花”“將草的靈魂安妥在了一塊塊土布上”“為一棵棵草找到了永恒的歸宿”,王老師是用心在書寫,同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)這片土地的熱愛。

李圓:讀著王老師的散文,讓人感覺塬上風(fēng)光無限在,我仿佛嗅到了塬上那獨(dú)有的味道,陣陣鳥鳴回蕩在天空,小草生機(jī)勃勃。王老師說:“春天里,每一株草都在蓬茸,那是一種個(gè)性特征,一種無法遏制的生命狀態(tài)?!笔前?,每一株草,在他的筆下都是那么富有生命力,草供養(yǎng)著這個(gè)世界,裝點(diǎn)著這個(gè)世界。還有富有濃郁地域色彩的民俗——“捶草印花”,這些古老的傳統(tǒng)技藝與大自然的美好融合,讓人為之驚嘆與動(dòng)容,加上塬上特有的風(fēng)土人情與習(xí)俗,仿佛展開了一幅風(fēng)景畫。

趙志亮:如果不是被王劍冰老師寫在了文章里,塬上的春天與其他地方的春天并無不同。仿佛年年如此,今年也一樣,自然界陽光普照,萬物生長,草木舒展著自己的腰肢,飛鳥吟唱著自己的歌曲;人們辛勤勞作,吃穿住用,婚喪嫁娶,迎來送往,也沒有什么稀奇。但這些一旦被作家捕捉,便擁有了永恒的魅力。于是,塬上的一切便不一樣了。濕潤泥土散發(fā)的香味,生命拔節(jié)的吱吱聲響,老樹疙瘩上鳥兒的絮語,“捶草印花”的神奇手藝,養(yǎng)蜂人感受到的濃郁人情,新嫁娘體驗(yàn)到的特色風(fēng)俗……都凝成了甘露,釀成了美酒,將滋養(yǎng)無數(shù)人。用樸實(shí)平和的話語,凝練人間美好的時(shí)空瞬間,這也許就是文學(xué)的魅力。

任志廷:讀王老師的《塬上·春日》,讓我感覺動(dòng)容,因?yàn)榈剿麑懙氖俏覀兩畹牡胤?,卻寫出了我們沒有寫出來的東西。王老師通過升華,總結(jié)提煉出了塬上最有特色的東西。我們陜州文化底蘊(yùn)深厚,需要我們?nèi)グl(fā)覺、挖掘。

關(guān)幫群:讀王老師的散文,讓人感覺平凡而又不平凡。平凡的是他筆下的文字,就是我們身邊的事情,但是他善于觀察總結(jié),語言文字樸實(shí),沒有花言巧語,想象力豐富。不平凡的是,他把塬上樸素簡單的東西,升華到了一定高度,有吸引力,尤其是塬上婚禮的民俗和地坑院半陰半陽的住宅特點(diǎn),挖得有深度且細(xì)膩,讓人信服贊嘆。

陳秀才:4月8日,在人民文學(xué)公眾號(hào)上看了王劍冰老師的散文,一口氣讀完仍不過癮,后又?jǐn)D時(shí)間,一筆一畫把這篇散文抄了下來,記錄在我的生活日記里,清新、質(zhì)樸的自然之美、語言之美,深深打動(dòng)了我?!昂湓缫淹藚s,到處散發(fā)著一種濕潤的氣息……”讀著,那字里行間仿佛把我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)?!罢麄€(gè)的塬,所有的生命都在拔節(jié),就像農(nóng)家女孩的日子,無數(shù)憧憬在閃,無數(shù)豐盈在動(dòng)?!倍嗝瓷鷦?dòng)的語言,令人耳目一新。小時(shí)候,我聽到布谷鳥叫格外親切,卻用文字表達(dá)不出,而王老師筆下卻寫得那么如臨其境。他善于觀察、捕捉,語言之美,將一切都表現(xiàn)得淋漓盡致??此纳⑽模拖衽c他一起走在鄉(xiāng)間的田野上,泥土氣息撲面而來,無比清新。

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豐富的生活需要作家用眼睛去發(fā)現(xiàn)。王劍冰在談到新作《塬上·春日》的構(gòu)思過程時(shí)說,他用細(xì)致入微的觀察和富有想象力的文字,讓我們聞到了塬上的香氣,聽到了塬上鳥群的對(duì)話。這些細(xì)節(jié)的描述讓塬上的原住民都為之驚嘆。陜塬上的一花一草,一樹一木都帶著靈動(dòng)的美和詩意,被他的筆賦予了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。

“散文不僅僅是寫景,還要有人,要有故事場景,要有細(xì)節(jié)來展現(xiàn)。要把人抓住必須要有個(gè)性?!蓖鮿Ρ摹洞蠛又辽稀?,雖然是寫景的散文,但是他融入了很多的情懷,里面有對(duì)一棵小草的情懷,有對(duì)母親的情懷,母親雖然遠(yuǎn)去,但是對(duì)母親的情懷不會(huì)遠(yuǎn)去。正是這些情懷打動(dòng)了讀者。
王劍冰在最新散文集《塬上》的《后記》中這樣寫道:

這是一部與我的生活、生命息息相關(guān)的集子。可以說是同一種感情維系,一種血脈因緣, 一種長久的追尋。或者說,是一種與生俱來的家國情懷。

我從來不知道,中原還有另一種生活,那里的人為了生存,在高高的黃土塬上掘地挖坑,辟出成千上萬個(gè)地坑院。這種生活是向下的,封閉的,當(dāng)然也是自由的、自在的。多少年間,他們都以低處的光,照耀著自我。這就是豫西的陜州,是秦晉崤之戰(zhàn)的地方。盡管我長期生活在中原,卻由于距離的原因,對(duì)那里仍感陌生。

我主動(dòng)到塬上深入生活,懷著異樣的新鮮感,經(jīng)歷著孤獨(dú)與單調(diào),感受了四季時(shí)光。我每天都在發(fā)現(xiàn),交流,記錄。我在這里結(jié)識(shí)了不少鄉(xiāng)親,認(rèn)識(shí)了那么多野草野菜,那么多的鳥;見識(shí)了平原少見的大風(fēng)大雨,以及漫天漫地的大雪。我完全知曉了地坑院的構(gòu)成以及與之相關(guān)的鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)約,也懂得了塬上人的所思所想、所愛所恨。

我記下厚厚的筆記,并由此寫出了三萬多字的《塬上》,發(fā)表于《人民文學(xué)》2019年第5期。此作于2020年獲得第十一屆“丁玲文學(xué)獎(jiǎng)”。得到了一種肯定,于是熱情倍長,隨后又寫出三萬字的《塬上·春天》,還是給了《人民文學(xué)》,發(fā)表于2021年第4期。

我寫得并不快,我是慢慢消化,一點(diǎn)點(diǎn)接受靈感的召喚。就如《鄉(xiāng)間的瓦》(發(fā)表于《天涯》2017年1期),也是記了好多年筆記,才慢慢完成。我的周圍有一片瓦的世界,人們對(duì)于瓦的尊重,對(duì)于瓦的信賴,給我留下了深刻印象。

在塬上深入的三年時(shí)光中,我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)或者說回味。我想起了我的童年、少年乃至青春的經(jīng)歷,實(shí)際上也是我的生命情懷。我開始順著這條蹊徑動(dòng)筆,在寫塬上的同時(shí),我寫出了《那年好大雪》《夜黑里》《二叔》《地氣》,以《草木時(shí)光》為題,發(fā)表于《人民文學(xué)》2018年7期,再寫出《咱們的村子》《銀瓜地》《桃黍》《風(fēng)從哪里來》,同樣以《草木時(shí)光》為題,發(fā)表于《鐘山》2021年長篇小說·A卷非虛構(gòu)副刊。還有《曠野》(發(fā)表于《十月》2020年4期)、《遼闊》(發(fā)表于《作家》2021年9期),這些篇什寫到我的生命故土,寫到不能忘懷的情感所系,感覺仍然是親近的,真切的。

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我生活在北方,后來接融到周莊,一下子把童年的憶念提升出來,多少年間,我的靈魂竟然還維系著這個(gè)地方,我寫出了《絕版的周莊》,周莊將這篇文章刻石,授予我榮譽(yù)鎮(zhèn)民,之后我便將那里作為生命中的又一故鄉(xiāng),不時(shí)地生出一種念想。住在塬上的時(shí)候,就寫出了《收藏》(發(fā)表于《天涯》2018年6期),《流水的深處》(發(fā)表于《天涯》2020年5期),《記憶》(發(fā)表于《中國作家》2021年4期),三篇文字與鄉(xiāng)野的氣韻相連,帶有著泥土的意味。長期以來,我以黃河為伴,以中原人自居,因而常常會(huì)對(duì)相關(guān)的同一本源的事物感興趣,《祖巷》(發(fā)表于《收獲》2020年4期)寫中原人一次次大規(guī)模遷徙中,遇到的珠璣巷,那是一個(gè)寓言般的地方,涌動(dòng)著民族的文化特質(zhì)。《大河至上》(發(fā)表于《收獲》2021年4期,并獲第三屆豐子愷散文獎(jiǎng))寫到與我的生活息息相關(guān)的黃河之源,以及巴顏喀拉的種種啟示。我必須要去那里走一遭,以釋放我內(nèi)心深處的牽系。還有《圣潔》(發(fā)表于《鐘山》2020年12期),是探尋的路上,雪域高原帶給我的精神回響,還有《通往故鄉(xiāng)的橋》(發(fā)表于《上海文學(xué)》2021年8期),是我在中原之外的發(fā)現(xiàn),通過福建的洛陽橋,探尋橋是故鄉(xiāng),也是遠(yuǎn)方的理念,寫出河洛文化的承接與延續(xù)。

每個(gè)人都在尋求某種歸屬感,歸屬實(shí)際上是一種生命的依賴。海德格爾說,“故鄉(xiāng)處于大地的中央”,這句話含義深刻。我在塬上,在生活的深處,往往能感到那種安靜的、深沉的大地氣息。我有時(shí)是在現(xiàn)實(shí)中走,有時(shí)又是在回憶與幻境中走。我覺得這些文字都是與塬上相通的,既有我生活的脈絡(luò),也有我情感的脈絡(luò),我以對(duì)文字深深的敬畏感,慢慢詮釋我的認(rèn)知、經(jīng)歷與信念。

總之,把近幾年在塬上寫出的這類作品集于一書,旨在探索生命與文化的深切內(nèi)涵,以及尋找脫離不開的生活本源。

衷心地感謝作家出版社,感謝讀到此書的朋友!

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