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古代，有流芳百世的鄉(xiāng)賢名宦、民族英雄、杏壇名師等；近現(xiàn)代，有青史留名的愛國(guó)之士、學(xué)界泰斗、杏林名家，善長(zhǎng)人翁……九江的這些歷史文化名人熠熠生輝，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。 “以人為鏡，可明得失”， 九江鎮(zhèn)結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，即日起，開設(shè)“九江歷史名人故事”欄目，深入挖掘儒林之鄉(xiāng)最讓人敬佩的人物和故事，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)樹立增強(qiáng)文化自信，引導(dǎo)新時(shí)代九江人賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)起時(shí)代之責(zé)任！ 陳子壯（1596~1647），字集生，號(hào)秋濤，明代廣東廣州府南海縣人，祖籍泌沖沙貝，寓居九江大洲，朱讓外孫，生長(zhǎng)于九江。 萬(wàn)歷四十三年（1615），陳子壯中舉人，萬(wàn)歷四十七年（1619）中一甲第三名進(jìn)士為探花，授翰林院編修，崇禎年間曾任禮部右侍郎，后在南明弘光政權(quán)任禮部尚書、永歷政權(quán)任東閣大學(xué)士兼兵部尚書等職。 朱讓（1534~1604），明萬(wàn)歷二年（1574年）進(jìn)士，歷任福建延平府南平縣知縣、江西撫州府臨川縣知縣、四川夔州府知府等職。任南平縣知縣時(shí)，遇洪水災(zāi)害，及時(shí)開倉(cāng)放糧，帶頭捐出自己的薪俸救濟(jì)難民，使萬(wàn)頃田地水利重新修好獲益；在四川夔州任職時(shí)，推行新稅制“一條鞭法”；朝廷賜建“良二千石”牌坊（位于今九江鎮(zhèn)下西社區(qū)侯王村）。 當(dāng)年，朱讓與陳子壯祖父同為進(jìn)士，同朝當(dāng)官，后來(lái)就成了親家，朱讓女兒（子壯母親）結(jié)婚后多生活在九江。 陳子壯自小跟隨外公朱讓讀書，聰明過(guò)人，有“神童”之稱。七歲那年的中秋節(jié)，有賓客到他家賞月，久未見月光，賓客便隨口吟出兩句詩(shī)：“天公今夜意如何，不放銀燈照碧波?！标愖訅崖犃T，就隨口應(yīng)答：“待吾明年游上苑，探花因便問(wèn)嫦娥?！痹?shī)句一出贏得滿堂贊賞。果然，陳子壯24歲高中探花。之后，回到九江翹南修橋，以便年老的外公、外婆，盡表孝道。后人稱之為“探花橋”。 陳子壯為官剛正不阿，屢受奸臣陷害，他曾罷官回到九江下西翹南村，創(chuàng)辦“樵陽(yáng)書院”教書育人。據(jù)《南海九江朱氏家譜》記載，陳子壯所題的墨寶手跡遍布九江鄉(xiāng)，只可惜未能留存下來(lái)。 明熹宗天啟年間（1621~1627），東廠太監(jiān)魏忠賢仗著皇帝寵信，飛揚(yáng)跋扈、誅鋤異己，致使朝政日趨黑暗。陳子壯為官之余，既鉆研匡時(shí)濟(jì)世之道，著就了《經(jīng)濟(jì)言》等作品，同時(shí)也多次作詩(shī)對(duì)閹黨當(dāng)?shù)馈⒌渷y朝綱的現(xiàn)象進(jìn)行揭露和鞭撻，表現(xiàn)出不愿隨波逐流、曲意逢迎的立場(chǎng)。 天啟四年（1624），陳子壯在擔(dān)任浙江鄉(xiāng)試主考官時(shí)，不顧危險(xiǎn)，以“論歷代宦官之禍”為試策命題。鄉(xiāng)試結(jié)束回朝后，他又寫下一篇文章呈給皇帝，文中旁征博引，歷數(shù)各朝宦官亂政的前車之鑒，以示警醒。 后來(lái)，陳子壯受人所害被罷職還鄉(xiāng)后，定居于廣州城北的白云山，每日寄情詩(shī)酒，組建南園詩(shī)社。然而每當(dāng)談及時(shí)事，他總是難掩憂國(guó)憂民之心，時(shí)常嘆息流涕。 崇禎十五年（1642），朝廷再次起用陳子壯，但他以侍奉母親為由，沒有赴召。兩年后，1644年，李自成率領(lǐng)部隊(duì)攻破北京，崇禎皇帝在煤山自縊。陳子壯聞?dòng)嵄粗翗O，率領(lǐng)廣州縉紳在光孝寺哀悼，“泣血幾死”。 據(jù)《廣州通志》記載，陳子壯在鄉(xiāng)居期間，廣州及鄰近數(shù)縣發(fā)生大災(zāi)荒。陳子壯配合官府，帶頭捐資救濟(jì)，又四處奔走籌款籌糧，組織人手在廣州城內(nèi)設(shè)點(diǎn)向饑民施粥，救活了數(shù)千人，贏得官民一片稱頌。為了保家衛(wèi)國(guó)，他一邊在禺山書院授徒講學(xué)，一邊籌餉興兵，勤加操練。 晚年的陳子壯輾轉(zhuǎn)投奔明朝宗室在南方相繼建立的各個(gè)政權(quán)。崇禎皇帝死后，清軍入關(guān)，大舉南下。福王朱由崧在南京被擁立為新皇帝，改年號(hào)為“弘光”，任命陳子壯為禮部尚書等職。 1645年夏，清軍攻破南京，弘光政權(quán)覆滅。1646年底，陳子壯與丁楚魁、呂大器等人擁立永明王朱由榔在廣東肇慶稱帝，改年號(hào)為“永歷”，史稱永歷政權(quán)。與此同時(shí)，唐王的弟弟朱聿鐭稱帝于廣州，建元“紹武”。當(dāng)永歷政權(quán)和紹武政權(quán)為各自的正統(tǒng)合法性同室操戈時(shí)，清軍趁機(jī)長(zhǎng)驅(qū)直入，攻陷廣州，紹武政權(quán)被清軍消滅，永歷皇帝也在清軍進(jìn)逼下逃往廣西，抗清形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。 陳子壯被永歷朝廷任命為東閣大學(xué)士兼兵部尚書，總督廣東、福建、江西、湖廣等地軍務(wù)。他與弟弟陳子升散盡家財(cái)，集資募兵，聯(lián)合陳邦彥、張家玉等領(lǐng)導(dǎo)的義軍，相互應(yīng)援，聯(lián)合狙擊清軍。他們又計(jì)劃集結(jié)戰(zhàn)船水師進(jìn)攻廣州，可惜戰(zhàn)敗，陳子壯長(zhǎng)子陳上庸也在戰(zhàn)斗中壯烈捐軀。 1647年，陳子壯被迫退守高明，組織軍民日夜堅(jiān)守。清軍偷掘地道入城，用炸藥炸毀了城墻，陳子壯率部浴血奮戰(zhàn)，最終還是兵敗被俘，被押送至廣州。 陳子壯寧死不降被清軍處以慘無(wú)人道的“鋸刑”。當(dāng)時(shí)，雷雨大作，陳子壯血流如注，依然罵不絕口。陳子壯在廣州“越王臺(tái)”英勇就義，為國(guó)捐軀，并留下“界人須用板”的典故，一直流傳至今。 陳子壯就義后，其母聞?dòng)嵶钥O身亡。南明永歷皇帝命人祭祀，追贈(zèng)其為太師、上柱國(guó)、中極殿大學(xué)士、吏兵二部尚書、番禺侯，謚號(hào)為“文忠”。陳子壯與順德陳邦彥、東莞張家玉被譽(yù)為“明末嶺南三忠”，足以見證他一生的功績(jī)，備受世人稱頌。 陳子壯的一生，在九江留下了很多足跡，也為九江歷史文化寫下了光輝的一頁(yè)。 九江探花橋修建于明萬(wàn)歷四十七年（1619年），曾是南海古驛道南路附近的重要橋梁，位于九江鎮(zhèn)下西行政村翹南村新龍路探花公園北側(cè)?，F(xiàn)存的橋面及兩端道路所使用的花崗石材，是清代重建的。橋?yàn)槠戒伝◢徥鍢?，西北東南走向，筑有護(hù)欄，長(zhǎng)11.3米，寬1.85米，高2米，橋欄中間刻有“探花橋”三字，現(xiàn)為佛山市文物保護(hù)單位。 1994年，九江鎮(zhèn)政府及旅港鄉(xiāng)親潘新安集資重修探花橋，并在陳子壯寓居所在地捐建了“探花公園”以作紀(jì)念，公園里面留下了很多九江文人墨客贊頌陳子壯的楹聯(lián)和詩(shī)句。 此外，早年廣州市文物管理處在沙貝村陳家祠建立陳子壯紀(jì)念館，作為市文物保護(hù)單位，以紀(jì)念陳子壯的業(yè)績(jī)。陳子壯紀(jì)念館位于白云區(qū)金沙街（原屬石井鎮(zhèn)）沙貝村中元里的宋名賢陳大夫宗祠。陳大夫宗祠始建于明朝嘉靖年間，整體建筑占地795平方米。1847年（清道光二十七年）重修，1986年以來(lái)，對(duì)祠堂進(jìn)行了維修，并籌建陳子壯紀(jì)念館。1993年8月9日被廣州市人民政府公布為第四批文物保護(hù)單位，現(xiàn)由白云區(qū)政府主管，原屬石井鎮(zhèn)政府管理。 |
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