二王筆法秘在何處（起收篇）？

照亮別人和自已 2021-09-14

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二王筆法的不傳之秘是“神秘主義”，我們當然要反對與抵制。但這不傳之秘的的確確在某個特定的歷史時段中真切存在過，首先我們應(yīng)該承認它，然后再揭開它的神秘面紗，這就是本系列文章的努力方向。

二王筆法這個名稱其實并不準確，二王是整個東晉士族書法圈的代表，二王筆法就是東晉士族筆法，只不過可能有獨到之處。東晉之前，造紙技術(shù)并不發(fā)達，大多數(shù)的書寫都發(fā)生在較窄的竹片與昂貴的布帛上，書法作為宣情消時之事尚不成熟。東漢改進造紙術(shù)后，經(jīng)過百年發(fā)展，紙張不但能造的更大，且能更加光滑，可使人盡享書寫的樂趣。由于紙張的增大，單字就可以寫的更大、更細節(jié)化，更富有表現(xiàn)力的毛筆也隨之被制造出來，整天無所事事的東晉士族子弟終于找到了一個可以盡力表達自己內(nèi)心扭曲與狂野的舞臺——書法。

二王筆法的不傳之秘核心在哪里

從兩漢簡牘及南北朝殘紙書法和二王書法的對比中，我們不難得出這樣的結(jié)論：二王書法（準確地說應(yīng)該是東晉士族書法）的貢獻在于，在漢簡與民間手寫體用筆的基礎(chǔ)上，首先強化了其可控性，同時又強化了其連貫性。

樓蘭殘紙

東晉王珣《伯遠帖》真跡

仔細比較“民間書法”與東晉士族書法的細節(jié)區(qū)別，大致有如下幾點：

1. 起筆處

“民間書法”較為隨意，形態(tài)隨機，而東晉士族書法的起筆雖然形態(tài)亦多樣，但非常細膩，且都有“頂紙發(fā)力”處，這與“民間書法”的隨意落筆有明顯不同。起筆的隨意，自然也就導致了收筆的隨意，所以在“民間書法”中，收筆處往往隨意按住，或者散鋒。也可以說，士族書法是對民間手寫體的一種精致化。

“民間書法”樓蘭殘紙中的隨意起筆

東晉王徽之書法（傳）

2. 轉(zhuǎn)折處

“民間書法”相對簡單，要么“硬折”，要么直接“彎轉(zhuǎn)”，少有調(diào)鋒動作，這樣就導致難以進行連續(xù)復雜的弧轉(zhuǎn)，因為轉(zhuǎn)折處不調(diào)鋒會導致筆毫擰在一起或者散鋒。而士族書法的轉(zhuǎn)折處有明顯調(diào)鋒動作，且能做出大量連續(xù)的高難度弧轉(zhuǎn)。

3. 正是由于弧轉(zhuǎn)技術(shù)的“領(lǐng)先”，導致士族書法中出現(xiàn)了明顯的“字組”與“一筆書”現(xiàn)象，從而豐富了字的結(jié)構(gòu)與章法，增加了字與字的呼應(yīng)關(guān)系。

4. 也是由于弧轉(zhuǎn)處的折筆調(diào)鋒動作“領(lǐng)先”，導致在書寫時，士族書法有了大量的“內(nèi)擫”筆畫出現(xiàn)，而轉(zhuǎn)折處如果不調(diào)鋒，“內(nèi)擫”用筆就會極為吃力，影響自由書寫，這也是東晉以來字形結(jié)構(gòu)豐富的又一成因。

“民間書法”樓蘭殘紙與王獻之書法比較。王獻之書法中轉(zhuǎn)折的連續(xù)可控性導致了連貫書寫的可能，也豐富了用筆與章法。

提筆頂紙的道理與實踐

書法技法的發(fā)明與創(chuàng)造永遠都不是一個人的事情，猶如造字不是倉頡一個人完成的一樣。其實整個東晉士族圈，都在為完備整個行草書體系作出貢獻，二王是其中的佼佼者，最后成為了代言者，翻看整個《大觀帖》，就能看到那個時代士族書法的共通之處。所以說是二王筆法的不傳之秘，倒不如說是東晉士族圈的“家傳”絕活兒，當然，士族是不屑于教常人寫字的，家傳筆法久而久之在常人眼中也就真成了“不傳之秘”。

梳理二王筆法的精髓，首先就不得不說起收筆，一頭一尾。為什么把頭尾并論？因為一筆收筆往往就是下一筆的起筆，起筆也決定著收筆的形態(tài)。

起筆無非三種：尖起、方切、轉(zhuǎn)筆（藏鋒），先來看看他們的經(jīng)典形象。