席氏命理的空亡學(xué)說(shuō)


二、 空亡學(xué)說(shuō)。
１、 空亡在年支不為空。
２、 空亡在月支出現(xiàn)為空，月支空亡，在分析日元旺衰時(shí)不予考慮，等于沒(méi)有。此時(shí)日元和其它干支的旺衰以年支定。
３、 空亡在時(shí)支出現(xiàn)為空，空亡的時(shí)支等于沒(méi)有，對(duì)命局的干支無(wú)生克能力，也不受生。
４、 大運(yùn)支出現(xiàn)空亡為空論，流年出現(xiàn)空亡為填實(shí)。
５、 大運(yùn)支為空時(shí)，逢刑沖合為填實(shí)。
６、 月支空亡，年支仍不作用日支。
７、 命局中空亡之字，為忌神時(shí)以吉論，為用神時(shí)以兇論。
例１：坤造：
丙辰
辛卯
庚申
乙酉 （子丑空）
身弱，用印比。
戊（子）大運(yùn)、戊寅年，兩戊為虛用應(yīng)兇，寅沖最得力的用神申，兇。因車(chē)禍腿受傷。又寅卯辰三會(huì)絆，忌神卯木財(cái)星被絆，出了車(chē)禍，對(duì)方賠了點(diǎn)錢(qián)。
戊（子）大運(yùn)、庚辰年，戊生庚吉，但申子辰三合絆（子填實(shí)），絆住用神申兇，此年有刀傷之苦（動(dòng)手術(shù)）。
例２：乾造：
丁巳
辛（亥）
庚午
辛巳 （戌亥空）
亥空亡，以年支看旺衰，此命局是從官格，巳午火為用神。
庚（戌）大運(yùn)、甲子年，子水沖用神午火不吉，因病破財(cái)。
例３：坤造：
丁巳
丁未
己卯
壬（申） （申酉空）
身旺，用卯木。
己（酉）大運(yùn)、己卯年，兩己為日主本身。酉填實(shí)后，酉沖卯、卯受傷不絆未忌神，未土比劫兇，此年姐姐落水亡。
己（酉）大運(yùn)、壬午年，巳午未三會(huì)絆，未受傷不絆用神卯木官星，此年有對(duì)象。
例４：坤造：
丙辰
壬辰
丙午
庚（寅） （寅卯空）
辰在月令晦火力大，午火弱而受制，從弱格。
庚（寅）大運(yùn)、丙子年，子沖午火官上吉，此年找了個(gè)好工作（中國(guó)銀行）。
庚（寅）大運(yùn)、壬午年，庚生壬水官星大吉，結(jié)婚。午火忌神到位，與同事關(guān)系不好

六親存亡對(duì)八字的影響


   人一出生，八字已定，人生就要隨著這個(gè)命運(yùn)軌跡行走。很多易友學(xué)習(xí)四柱多年，閱書(shū)無(wú)數(shù)，拜師、參加學(xué)習(xí)班，到頭來(lái)總是會(huì)遇上一個(gè)連“大師”們都難以解決的問(wèn)題。就是為人論命時(shí)為什么很多地方往往以為預(yù)測(cè)得十拿九穩(wěn)，卻往往踢到“鐵板”而不得其解。要完全解開(kāi)“鐵板”之謎，恐怕還是要從“鐵板”開(kāi)始。

   據(jù)本人研究“鐵板”的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)“鐵板”的很多思維對(duì)于研究八字是很有啟發(fā)性的。例如∶《鐵版數(shù)》中，對(duì)于六親屬相的破解是需要多種方法反推而得出。相同的八字六親屬相是絕對(duì)不相同的。正因?yàn)榱H屬相不同，人生命運(yùn)又有不同。這就涉及到影響人生命運(yùn)最重要的一點(diǎn)——六親存亡對(duì)八字的影響。因?yàn)橛羞@一直被人們所忽視的一點(diǎn)，所以很多人不明白為什么以為十拿九穩(wěn)的批斷，卻面對(duì)簡(jiǎn)單的八字時(shí)顯得蒼白無(wú)力。一個(gè)八字十年前用鐵版批算，所取用的卦氣與刻分與十年后用鐵版批算所取用的卦氣與刻分是不同的。因?yàn)榱H數(shù)與存亡已改變，卦氣與刻分要同時(shí)改變才能將人生細(xì)事一一測(cè)出。換句話講，六親存亡對(duì)于一生影響是很明顯的。

   一個(gè)八字是沒(méi)有絕對(duì)平衡的，只有相對(duì)平衡。那么十神所代表的六親就會(huì)有旺衰之分，這對(duì)于八字來(lái)說(shuō)六親存亡就會(huì)影響八字的方方面面。特別是一些八字缺某一種十神，剛好這十神是喜用神兼起通關(guān)或調(diào)候作用。那么當(dāng)命主十神代表的六親存或亡就很直接影響八字了。這就是六親空亡與填實(shí)、入墓的關(guān)系。

   例如∶一個(gè)八字身旺無(wú)財(cái)，當(dāng)結(jié)婚后各方面都會(huì)有影響，我們暫且簡(jiǎn)稱(chēng)為婚前八字與婚后八字?；榍鞍俗衷跊](méi)有財(cái)（妻子）進(jìn)入的時(shí)候相對(duì)平靜些，但當(dāng)結(jié)婚后財(cái)填實(shí)了，暗增加了官的力量、泄食傷的氣，對(duì)印的克制、對(duì)比劫的抗拒都起一定的影響。那么它的人生就會(huì)起變化。

   再例如∶婚后再生子女，我們簡(jiǎn)稱(chēng)為子前八字與子后八字?；楹笤偕优?，代表食傷出現(xiàn)又暗增加財(cái)?shù)臍鈩?shì)，對(duì)全局的影響又會(huì)起一定變化。那么父母的存亡、兄弟姐妹的存亡同樣也會(huì)影響八字全局。所以說(shuō)，我們論命時(shí)，一定要注意六親存亡所起的變化來(lái)論斷，只有這樣舉一反三，批命的準(zhǔn)確率才會(huì)提高。

   為何日貴格大運(yùn)遇空亡有災(zāi),我覺(jué)得空亡的定義應(yīng)該制日支,因?yàn)榭胀鍪菑娜罩榈?是到了這個(gè)空亡的支的時(shí)候,日干支就空了,日支為吉兇就沒(méi)意義了,當(dāng)然指神殺而言

   盲派空亡的八種訣竅(蒼燃東澤)
空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者雖憂，然空者可畏！衰者陰而無(wú)力必死，旺者陽(yáng)而有力尚存。亡者死而后生，空著永不復(fù)見(jiàn)矣！此世人皆畏亡而不知空之兇也。試想死者尚能知其死而見(jiàn)其尸，而空著無(wú)緣故而滅蹤跡，終不見(jiàn)其結(jié)果，懸累于心，何者可畏？可見(jiàn)空比亡兇之大矣！似此等命理，仍需依實(shí)事而推斷取用，方合正理。竟有師言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！
空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理無(wú)不分曉旺衰者。衰者即陰，旺者即陽(yáng)，即不用旺衰以何分別陰陽(yáng)呢？天地劃分為二尚有陰陽(yáng)，日月出沒(méi)有常豈能無(wú)綱？天地?zé)o綱則其序亂，人倫無(wú)綱則禮教亂，人命若無(wú)綱則無(wú)法推測(cè)矣！
旺者如健壯之柳，雖壯不見(jiàn)其果，人若如柳飛花，終生無(wú)果豈不空哉？即如百萬(wàn)富翁而無(wú)子者，雖有一時(shí)之財(cái)力聲名，虛大招搖，然老去之后，試問(wèn)有何可以記載他的功過(guò)呢？因無(wú)子息，家道從此斷絕，因果從此滅跡，再無(wú)往復(fù)興起之時(shí)。立一豐碑于土丘，唯剩一名爾。此即旺而空之正義也！嘗觀柳之半百無(wú)果而長(zhǎng)生，因其旺在自身之材，此即財(cái)旺之象類(lèi)也。
衰者如蟲(chóng)蛀之桃，雖弱仍有其實(shí)。此等花果滿樹(shù)，果子過(guò)累豈不自衰？即如兒孫滿堂而家貧者，雖有一世之衰弱貧困，聲名無(wú)譽(yù)，然老去之后，可想有人可以繼承他的理想吧！因有子息，家道必能轉(zhuǎn)機(jī)，因果終當(dāng)接續(xù)，直到子孫蔭茂之時(shí)。人前過(guò)往問(wèn)其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正義也！復(fù)查桃之幾歲結(jié)果而砍伐，因其衰在己而子孫后興，此即籽旺之類(lèi)象也！

空旺之中，旺者再旺則死，衰者再衰則滅；旺者再旺如柳成材，成材則伐；衰者再衰如桃老敗，老敗則替?？胀?，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平斷卦之類(lèi)。吾師所傳有'八種空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百驗(yàn)百效，然不在此推究五行之內(nèi)，實(shí)為占星術(shù)之異類(lèi)，本出《米祿十成》，乃袖里吞金之?dāng)?shù)也。即如盲派之六壬，絕非四庫(kù)所載之繁沉者，四庫(kù)書(shū)中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦數(shù)，凡見(jiàn)其有左右懸浮之理者，即為偽書(shū)。
知此，坊間以年干查空旺用以論斷八字旺衰等，實(shí)屬滑稽之談，不知空亡取其類(lèi)象而非論五行多寡。更有易之?dāng)☆?lèi)，竟說(shuō)八字有字空亡則不看！試問(wèn)，若一命有四五個(gè)字逢空，還謂'八字’否？若以年月為父母兄長(zhǎng)，日時(shí)為妻子兒女，若八字見(jiàn)空字即不看，此等命造遍地皆是，豈不是天下人皆無(wú)父母親眷矣！即見(jiàn)如今網(wǎng)絡(luò)四柱排盤(pán)，每每空亡之字為重，然不符正義也；竟有師說(shuō)空者五行失地，亡者能力盡失，真愚蠢至極也。試問(wèn)圣人孔子以過(guò)世千年，尚有人見(jiàn)而跪之，此命雖空而精神不亡，身雖亡而精神不空者；千秋功過(guò)，豈能以不見(jiàn)其人既說(shuō)無(wú)用？我們手中之卷心里之學(xué)仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
空者，謂其虛也，虛而不實(shí)，觀而不見(jiàn)，即謂之空矣?？諝饽隳芸匆?jiàn)嗎？用肉眼看不見(jiàn)，所以叫它空氣，不是嗎？你家里有一千塊錢(qián)，剛才還在呢，現(xiàn)在被人家借走了，借走了那個(gè)放錢(qián)的地方就空了。你看不見(jiàn)錢(qián)了心里也空落落的，但是這個(gè)錢(qián)還沒(méi)亡呢，也不是真空了，因?yàn)樗沁€給你就等于復(fù)生了，要是不還給你成了死賬的時(shí)候可就真空了?？蛇@個(gè)空就不好解釋?zhuān)阏f(shuō)真空了吧，你還每天想著，怎么再把它給要回來(lái)呢，都成死賬了，錢(qián)是空了，人家沒(méi)有也還不上你了，或者欠賬的人都找不到了！可是你心里沒(méi)空啊，所以這個(gè)空字最不好講，誰(shuí)能夠通過(guò)我說(shuō)的這個(gè)道理，把這個(gè)空字悟明白了，學(xué)習(xí)盲派的八字學(xué)，將來(lái)就有希望成為高手！
亡者，有死之意，古文講亡字也有丟失的意思，這里亡字所代表的可不僅僅是死和丟失呢！亡要代表死和丟失的時(shí)候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊補(bǔ)牢，知道羊丟掉了，知道是怎么丟掉的，是那個(gè)圈羊的欄子（牢，把動(dòng)物關(guān)住的地方）壞了阿，這個(gè)亡是能看得見(jiàn)的?？床灰?jiàn)你就不敢說(shuō)死，不敢斷定是亡，你沒(méi)看到羊死，但是你看到了羊欄有狼跳進(jìn)來(lái)了，而且有狼的足跡；或者你看到羊欄有缺口，那羊自己跑出去沒(méi)有再回來(lái)。很多事情可以說(shuō)明，亡失已經(jīng)可以確定結(jié)果的失去，而空就是還不能確定結(jié)果，因?yàn)樗褪莻€(gè)沒(méi)有結(jié)果的字，沒(méi)有結(jié)果的意思，都已經(jīng)失去了還是沒(méi)有結(jié)果阿！
盲派的八大空亡：
第一：命空，既以日干所查，觀八字四柱、十神，何處、何物空亡，以推得失之法，謂之命空，此法即現(xiàn)今坊間所傳，然被曲解為推找旺衰者，難怪學(xué)者推命不驗(yàn)，其本取舍于類(lèi)象之中，非決旺衰之物也，望智者審之自明！
命空最怕到三宮，三宮空亡命不通；
空者祖業(yè)？？散，六親眷屬？恩情；
花空無(wú)果人煙少，果空無(wú)難反虛榮；
金怕空？？怕死，木衰火旺土自逢。
第二：神空，即以歲干所查，觀四柱大運(yùn)、流年，何神、何煞逢空，以推吉兇之法，謂之神空，此法亦被坊間所誤傳，仍被用于判斷旺衰之用，師用決類(lèi)象精神等，每見(jiàn)神煞吉兇不現(xiàn)者，即言神煞無(wú)用處，真無(wú)知之透頂也！
神空無(wú)主命昏蒙，最忌死?又臨空；
死到流年傷災(zāi)病，絕到？？畏見(jiàn)刑；
三層官祿?分財(cái)，空臨空處也受窮；
父空母亡誰(shuí)來(lái)養(yǎng)，不寄祖母?外公。
第三：祿空，即以日干遁祿，觀四柱大運(yùn)、流年，何時(shí)、何地遇空，更逢死絕之地，謂之祿空，此法未見(jiàn)坊間有傳者，乃盲師秘訣中直觀法門(mén)，用以決人生死米祿，富貴多寡未有不驗(yàn)著，俗人不知可貴處，真?zhèn)饕痪渲钜玻?br>祿空最怕食也空，食祿空亡米柴停；
財(cái)?shù)?？？猶有救，? 到衰墓家門(mén)封；
此祿不是人間祿，神仙？遁方得成；
世人不知空亡法，空談闊論把人蒙。
第四：真空，即以流年所查，觀四柱大運(yùn)、胎命，何神、何煞入空，以推年內(nèi)得失，謂之真空，此法未見(jiàn)坊間有傳者，乃盲師秘訣中流卦法門(mén)，神異妙應(yīng)效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗師不知其真?zhèn)?，?shí)乃不知空亡者！
真空最忌日時(shí)逢，兒孫小口不安寧；
臨到？？喪吊并，家門(mén)內(nèi)外見(jiàn)哭聲；
官空直須下朝堂，財(cái)空變作敗家郎；
此空再把？？遇，敢說(shuō)多少少年亡。
第五：魂空，即以大運(yùn)遁得，觀四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一運(yùn)之得失，謂之魂空，世間不止此法妙用者，空言他人運(yùn)勢(shì)高低吉兇，何以推知十年真假，用以決運(yùn)中吉兇深淺，每每出奇制勝者，令人贊嘆如神矣！
魂空一見(jiàn)血肉空，飛災(zāi)橫禍不留情；
丟失不見(jiàn)尚未喜，路拾金銀反遭兇；
逢？遇木枷鎖戴，水源？地怕有坑；
大耗井？？喉并，哭爹喊娘渾身疼。
第六：卜空，即以流日遁得，觀胎命身宮、歲運(yùn)，何事、何物落空，推知來(lái)者所求，謂之魂空，此法專(zhuān)推占者之來(lái)因，乃盲師秘訣中之甚秘者，今公諸于世以醒人，開(kāi)人昏聵癡迷之旁類(lèi)，俗師不知此妙法，實(shí)乃不善空亡者！
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名？？與印，求婚問(wèn)利兩人爭(zhēng)；
若再？？臨破地，出？？外被人蒙；
只看空方不要去，孟虎下山有個(gè)坑。
第七：絕空，既以四干遁之，觀它柱相逢、互換，何神、何象空絕，推知神鬼情狀，謂之絕空，此法專(zhuān)推人家之疾病，可知生死存亡之遲速，令曉天地陰陽(yáng)之真假，在無(wú)形中探察其有形，凡人不知此秘法，實(shí)乃不明空亡者！
絕空最怕病人逢，十人見(jiàn)了九人兇；
？到死處水米困，祿到絕時(shí)藥不成；
官若？？棺可解，印若？？因可平；
俗師不知絕空法，推疾斷病卦不靈。
第八：攔空，既以命干遁之，觀八字胎命、歲運(yùn)，何神、何物空亡，推知何煞攔路，謂之?dāng)r空，此法專(zhuān)推人人家做事，可知順逆而以其決疑，此空最怕與真空到時(shí)，若再遇卜空萬(wàn)事不成，做事小心自敗等，事過(guò)半而復(fù)悔矣！
攔空攔路到？中，命帶攔截受困窮；
好事平時(shí)不少做，轉(zhuǎn)過(guò)？？運(yùn)不逢；
虎頭蛇尾自身退，虛張聲勢(shì)被人坑；
花果逢？？世累，到老無(wú)根總飄蓬。
以上所書(shū)乃當(dāng)年師傳之語(yǔ)，出于《米祿十成》，更有桃花、魁罡等，印于腦中，全靠默寫(xiě)法反書(shū)而成，其中語(yǔ)句字意絕無(wú)更改。當(dāng)時(shí)師囑，陽(yáng)干怕空，陰干忌亡；陽(yáng)空陰亡，壽祿不長(zhǎng)。以此為業(yè)十五年有余矣，果然屢試不背！還望眾人得知，一并珍惜之。
凡以上所訴盲派秘訣，皆不加注解，若其中起法、用法等，若非入門(mén)拜師學(xué)習(xí)者，請(qǐng)勿問(wèn)詢，速不能相告！并警戒愚人勿以此物為利，恐生災(zāi)咎矣！事事皆空！唯因果不空！造惡業(yè)者，必當(dāng)受惡報(bào)，造善業(yè)者必然受福報(bào)?。?！

其中隱去一些重要字，此訣不輕易外受，不給師門(mén)外人講解，敬請(qǐng)?jiān)彙Ｒ蛞?jiàn)世俗竟有諸多騙子大喊空亡之理，欺騙世人，故而寫(xiě)出此文，以正視聽(tīng)之淆！