梁天監(jiān)元年（502年）由南齊宗室蕭衍稱帝所建，改國(guó)號(hào)為 梁，都建康（今江蘇南京）。以蕭衍封地在古梁郡，故國(guó)號(hào)為梁。因?yàn)榛实坌帐?，又稱 蕭梁。

梁朝初立

梁朝的建立者蕭衍為西漢相國(guó)蕭何的二十五世孫，本屬于南朝齊的皇室。其父蕭順之在蕭道成代宋自立的過程中，曾立下汗馬功勞。在齊明帝蕭鸞大殺宗室的過程中，蕭順之的一家沒有被殺。東昏侯蕭寶卷在位時(shí)期，“內(nèi)難九興，外寇三作”。蕭衍看到齊朝統(tǒng)治已不會(huì)很久，已立意取而代之。他在襄陽暗中大作準(zhǔn)備“潛造器械，多伐竹木，沉于檀溪，密為舟裝之備”。永元二年（501年）冬，蕭衍于襄陽舉兵，“是日建牙，出檀溪竹木裝舸艦，旬日大辦”。因當(dāng)時(shí)齊朝的統(tǒng)治已腐朽之至，完全喪失了民心，故蕭衍起兵后“百姓愿從者，得鐵馬五千匹，甲士三萬人”，一時(shí)聲勢(shì)大振。蕭衍經(jīng)過兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)，蕭衍的軍隊(duì)攻入建康，殺掉蕭寶卷，改立蕭寶融為帝。當(dāng)然，立蕭寶融只是蕭衍在代齊稱帝前的一個(gè)必要的緩沖階段。梁天監(jiān)元年（502年），齊朝的最后一個(gè)皇帝齊和帝蕭寶融將齊朝的統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)交給梁王蕭衍，蕭衍正式在建康稱帝，將國(guó)號(hào)定為“大梁”。

梁武帝蕭衍統(tǒng)治初 期，尚能留心政務(wù)，對(duì)宋、齊以來的種種弊端有所糾正。他上臺(tái)伊始，除了將宮女二千賜與將士外，又下詔將凡屬后宮、樂府、西解等處的婦女全部放遣。又廢止東昏侯設(shè)立的淫刑亂役，禁絕除習(xí)禮樂、繕甲兵以外的一切浮費(fèi)，提倡節(jié)儉。他身體力行，經(jīng)常只穿布衣，食菜蔬。又虛己待下，采納眾議。他詔令公東府置木、石函各一，規(guī)定如果對(duì)在位者所未注意的政事欲加議論，可投謗木函；如果以功勞、才能、冤枉未為人所知，投石函。他曾以東昏侯的余妃為后宮，頗妨政事。

自從西晉末年永嘉之亂以來，漢族政權(quán)偏安江南，在與北方少數(shù)民族政權(quán)的軍事斗爭(zhēng)中一直處在被動(dòng)的態(tài)勢(shì)。但在經(jīng)濟(jì)文化上卻強(qiáng)于北方政權(quán)，而南方從東吳開始在江南建立政權(quán)以來，南朝經(jīng)濟(jì)文化最盛的時(shí)期就是梁朝。這與蕭衍本人的文化素質(zhì)是分不開的，蕭衍的文化水準(zhǔn)在南朝皇帝中可以說是成就最高的。他當(dāng)皇帝以來，在國(guó)內(nèi)是實(shí)行一種溫和的政策，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也重視文化的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，與蕭梁政權(quán)對(duì)峙的北魏卻自從孝文帝拓跋宏死后，國(guó)力急轉(zhuǎn)直下。在蕭衍建立梁朝的同時(shí)，北魏內(nèi)部開始了長(zhǎng)達(dá)幾十年的內(nèi)亂和農(nóng)民起義，這期間一直沒有實(shí)力和精力對(duì)蕭梁實(shí)行進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，使蕭梁可以趁著軍事壓力的減弱大力發(fā)展國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和文化。

日漸驕奢

當(dāng)蕭梁的統(tǒng)治已經(jīng)穩(wěn)固，國(guó)力開始成上升勢(shì)頭之后，蕭衍已經(jīng)漸漸變了好大喜功、喜諛恨諫起來。最后竟發(fā)展成為一個(gè)極為虔誠(chéng)的佛教徒，他開始相信佞佛起來。不僅他一個(gè)人喜歡佛教，他還在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)極力營(yíng)造佛教氣氛，鼓動(dòng)周圍的王公貴族也信佛。搞得舉國(guó)上下一片烏煙瘴氣，隨之而來的是政治上的腐敗。政治上的腐敗也必然導(dǎo)致軍事上的無能，加上當(dāng)時(shí)北方政權(quán)雖然已經(jīng)分裂，可從東、西魏分裂出來的北齊和北周經(jīng)過各方面改革和整頓實(shí)力得到相當(dāng)發(fā)展。

梁武帝時(shí)，鑒于宋、齊朝的典簽權(quán)重，權(quán)力集中于皇帝一身，造成皇室骨肉相殘，政權(quán)為素族所奪取的情況，為此，梁武帝廢除了典簽制度。這樣一來，諸王不再受制于典簽，成為有實(shí)權(quán)的藩鎮(zhèn)。他們?cè)诘胤缴虾鞣菫椋褪强购庵醒?，鬧出亂子，也不過是受梁武帝一番家教了事。梁武帝的一片苦心，后來竟導(dǎo)致了皇室內(nèi)亂，這是他所沒有料到的。梁武帝還認(rèn)為，東晉是憑借世族大家的支持和維系，國(guó)運(yùn)才延續(xù)到百余年，所以他特別重視恢復(fù)和提高世族大家的權(quán)利。對(duì)皇室子孫、世族大家和公卿大臣，一律加以優(yōu)待、寬容，甚至放縱。即使他們犯了罪，也不受法律制裁。史書記載梁武帝“疏簡(jiǎn)刑法，自公卿大臣，咸不以鞫獄為意。奸吏招權(quán)弄法，貨賂成市，在濫者多……時(shí)王侯子弟，多驕淫”。梁武帝也深知這些弊端，但并未加以禁止。

梁武帝后期政治腐敗，官吏貪污，社會(huì)風(fēng)氣浮華奢侈，人民流移逃亡，都極嚴(yán)重。賀琛給武帝上疏指出：“天下戶口減落，誠(chéng)今之急務(wù)，郡不堪州之控總，縣不堪郡之衷削。百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓，或聚于屯封。今天下宰守，皆尚貪殘，罕有廉美者?！边@些中肯的意見，梁武帝根本聽不進(jìn)去。就是這樣，梁武帝造就了一個(gè)以皇室、世家大族為中心的腐朽沒落的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)，受到皇帝的寬容，享有種種特權(quán)。他們“姬妾百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食”?？墒侨嗣駞s在他們的盤剝下流離失所，以至“人人厭苦，家家思亂?！边@就是梁朝末年走向動(dòng)亂和滅亡的最根本的原因。

侯景亂梁

梁武帝執(zhí)政末年不僅在內(nèi)政上失誤百出，在對(duì)外處理與北魏的關(guān)系上，特別是在接納侯景問題上，更是蠢事不少。天監(jiān)十三年（514年）十月間，北魏以司徒高肇為大將軍、平蜀大都督，將兵十五萬進(jìn)攻梁益州，另令傅豎眼出巴郡北，羊祉出庾城，奚康生出錦行，甄琛出劍閣，想一舉取梁之蜀地，戰(zhàn)爭(zhēng)互有勝負(fù)，魏軍無功而還，差不多就在同時(shí)，梁武帝聽信北魏降人王足的建議，想筑堰，以淮水灌魏壽陽城。梁派去勘測(cè)地形的水利工程家都說，淮水附近都是沙土，不堅(jiān)實(shí)，不可筑堰。梁武帝聽不進(jìn)去，在徐、揚(yáng)兩州大發(fā)民工及將士二十萬人日夜施工，歷時(shí)二年。北魏分裂為東魏、西魏后，雙方連年交戰(zhàn)，對(duì)南邊的進(jìn)攻趨向平緩；而梁朝也開始走向衰落，大規(guī)模對(duì)北朝的軍事行動(dòng)停止了。但是梁武帝總想尋找時(shí)機(jī)，對(duì)北朝進(jìn)行攻擊。中大同二年（547年），東魏大將侯景為高歡之子高澄所逼，求降于梁。梁武帝欣然接納，并以為北伐的時(shí)機(jī)來到了。

侯景與高澄矛盾激發(fā)，遂投奔他國(guó)。梁武帝接納侯景是出于擴(kuò)大梁疆域來考慮的。但他缺乏慎重地對(duì)待此事，未充分估計(jì)到侯景的實(shí)際狀況，從而造成很嚴(yán)重的失誤。侯景降梁后，梁武帝在大同七年（541年）冬，派侄兒蕭淵明進(jìn)攻鼓城，想與侯景互相呼應(yīng)。蕭淵明是一個(gè)根本不會(huì)打仗的人。據(jù)歷史記載：“諸將與淵明議軍事，淵明不能對(duì)，但云'臨時(shí)制宜’?！苯Y(jié)果梁軍被東魏高澄打得大敗，蕭淵明和幾個(gè)重要將領(lǐng)胡貴孫、趙伯超都被東魏俘虜，梁死亡士卒數(shù)萬人。梁武帝聽到前方失敗蕭淵明被俘的戰(zhàn)報(bào)，只得開始與東魏議和。大同八年（542年）春天，侯景被東魏擊敗，逃到梁朝的壽陽。這次戰(zhàn)斗，梁朝的衰弱無能，給了侯景一個(gè)很大刺激。高澄見他求和心切，提出以侯景換蕭淵明的要求。梁武帝不考慮后果，竟?jié)M口答應(yīng)。侯景知道梁武帝將用他換回蕭淵明時(shí)，便在壽陽起兵進(jìn)攻建康，造成梁末一場(chǎng)空前動(dòng)亂。史稱這次動(dòng)亂為侯景之亂，又稱“太清之難”。

太清二年（548年）十月，侯景攻下譙州（今安徽滁縣），梁武帝命侄子蕭正德防守長(zhǎng)江。蕭正德遣大船數(shù)十艘，詐稱截獲，暗中接濟(jì)侯景渡江。梁武帝命太子蕭綱籌劃防務(wù)，蕭綱把防守宣陽門的任務(wù)交給蕭正德。蕭正德率眾于張建橋迎接侯景入宜陽門。十一月，蕭正德自稱帝，以侯景為丞相。侯景軍攻臺(tái)城（宮城），將臺(tái)城重重包圍。太清三年（549年），侯景攻入臺(tái)城，將梁武帝禁閉在臺(tái)城內(nèi)的文德殿。梁武帝憂憤交加，膳食斷絕，被餓死在文德殿，終年八十六歲。

侯景在攻入建康城后，告訴諸將，要?dú)€(gè)干凈，好讓天下人知道他的威名。建康自東晉以來，本是歷朝勝地，商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，城南北各四十里，達(dá)二十八萬多戶。至侯景之亂，金銀寶飾財(cái)物被搶劫一空，宮闕圖書文物多被燒毀。又因?yàn)榻煌ㄗ韪?，糧食運(yùn)不進(jìn)去，米價(jià)高至七、八萬錢一升。那些士大夫們，個(gè)個(gè)餓得鳩形鵠面，穿著羅綺，抱著金玉，伏在床邊等死。顏之推曾這樣描述，“梁世士大夫……及侯景之亂，膚肥骨柔，不能行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)卒者，往往而然”。南朝士大夫受到了一次毀滅性的打擊。全城餓死者超過半數(shù)。曾經(jīng)多年繁榮鼎盛的建康，經(jīng)過這次戰(zhàn)亂，幾乎蕩然無存了。太清三年（549年），侯景與蕭正德發(fā)生矛盾。蕭正德密召郡陽王范，要他帶兵討侯景。侯景獲得消息，殺蕭正德，立太子蕭綱為帝，是為梁簡(jiǎn)文帝。大寶二年（551年），侯景又廢殺簡(jiǎn)文帝，立豫章王蕭棟為帝。不到三個(gè)月，又廢蕭棟，將他鎖在密室里面。這次索性自己當(dāng)起皇帝來，稱漢皇帝。

政局紊亂

太清三年（549年），侯景軍攻破建康以后，一路向三吳地區(qū)進(jìn)軍。梁吳郡、吳興各有精兵數(shù)千，會(huì)稽郡有精兵數(shù)萬，都不敢抵抗。三吳最稱富庶，是建康經(jīng)濟(jì)的主要來源。侯景軍據(jù)有三吳，燒殺擄掠，無惡不作，并擄掠人口，販賣到北方去當(dāng)奴隸，致使當(dāng)?shù)厣a(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)凋蔽。大寶元年（550年），侯景另一路軍破廣陵，廣陵幾乎成了一座空城。大寶元年（550年），侯景軍一路沿長(zhǎng)江西進(jìn)。大寶二年（551年）破江州、郢州（湖北漢口），逼近江陵。蕭繹向西魏求援，割漢中給西魏。侯景軍被蕭繹擊敗，蕭繹奪回江州和邱州。大寶二年（551年），蕭繹派大將王僧辯率軍東下。陳霸先率精兵三萬人助王僧辯。王僧辯軍從尋陽出發(fā)，舳艫數(shù)百里。陳霸先從南江（贛水）出溢口，與王僧辯會(huì)師于白茅灣（今江西九江北）。

王僧辯到了姑孰。侯子鑒率步騎萬余人渡南州，在岸上挑戰(zhàn)，一面以船載戰(zhàn)士在水面進(jìn)攻。王僧辯命小船全部退走，只留大船停泊于兩岸。侯子鑒以為王軍要逃跑，爭(zhēng)相出擊。王僧辯令大船斷其歸路，擊鼓大呼，與侯軍戰(zhàn)于江中心。侯軍大敗，士卒赴水死者數(shù)千人。侯子鑒僅以身免，只好收集散卒逃回建康。王軍乘勝攻占了歷陽。這次水戰(zhàn)，侯景軍受創(chuàng)慘重。侯景聽到侯子鑒失敗的消息，“大懼，涕下覆面，引衾而臥，良久而起，嘆曰：'誤殺乃公’?！惫檬氤珊?，王僧辯軍向前推進(jìn)到了張公州，乘著漲潮，進(jìn)入秦淮河，兵臨建康城下。陳霸先見侯景兵多，便令諸將分處置兵，又派弓弩手二千橫截其后。侯景大敗，逃回建康城。承圣元年（552年）四月，侯景被部將羊鯤所殺。至此，歷時(shí)近四年之久的侯景之亂才告結(jié)束。

先是由蕭衍容納的東魏叛臣侯景在江南作亂，北齊和北周政權(quán)通過蕭梁王朝對(duì)鎮(zhèn)壓侯景的過程中看到梁的政治已經(jīng)腐敗到了極點(diǎn)，軍事上也不堪一擊。北齊趁亂奪取了蕭梁的江北大片土地，使梁朝江北淮河兩岸之地盡失。同時(shí)，北周（當(dāng)時(shí)還是西魏）也趁亂奪取了蕭梁的巴蜀及荊襄等地。使得梁朝的國(guó)土在短短的幾年之內(nèi)就丟掉了三分之二，只有沿長(zhǎng)江下游一帶還在梁的控制范圍之內(nèi)。

元帝被殺

經(jīng)王僧辯、陳霸先等各路將士勸進(jìn)，蕭繹在江陵稱帝，即歷史上的梁元帝。陳霸先奉命鎮(zhèn)守在京口（今江蘇鎮(zhèn)江），王僧辯鎮(zhèn)守在建康。梁元帝崇尚玄虛，暴戾兇狠，心胸狹隘，又剛愎自用，既是學(xué)界巨人，又是政界侏儒。554年，也就是南朝梁承圣三年十月初九，西魏柱國(guó)于謹(jǐn)、宇文護(hù)，大將軍楊忠領(lǐng)兵五萬，進(jìn)兵江陵。次年正月初二，江陵陷落。王僧辯未及時(shí)救援，梁元帝旋即被殺，年四十七歲。朝臣與百姓中強(qiáng)壯者都被掠走，陳霸先的兒子陳昌、侄子陳頊本在梁元帝宮中值事，這次也被擄至長(zhǎng)安。江陵幾乎成了一堆廢墟。

梁元帝之侄、故昭明太子之子蕭詧?jiān)谖魑厚v軍監(jiān)視下，被扶為傀儡皇帝，建立了一個(gè)地方不過三百里的'后梁'小王國(guó)。江陵陷落后，王僧辯與陳霸先書信往來不斷，經(jīng)反復(fù)商議，于次年二月迎接梁元帝第九子蕭方智（543—558年）至建康，準(zhǔn)備稱帝。江陵朝廷覆滅之后，二月，年僅十三歲的晉安王蕭方智在建康被王僧辯和陳霸先立為梁王。梁朝的危亡重任，落在了王、陳二人的肩上。

蕭方智到建康不久，此時(shí)北齊趁虛而入，北齊（東魏已被北齊禪代）文宣帝高洋不甘心西魏勢(shì)力南擴(kuò)，也想趁梁國(guó)破敗，前來瓜分，派其弟上黨王高渙領(lǐng)兵南向，護(hù)送原被東魏俘虜?shù)呢戧柡钍挏Y明來登梁國(guó)帝位。派上黨王高渙送他南還，并寫信要求王僧辯迎接，王僧辯起先拒不允應(yīng)。見勸說無效，承圣四年三月，齊軍兵至東關(guān)（今安徽巢湖市東南），王僧辯遣徐州刺史裴之橫領(lǐng)兵攔擊，裴之橫戰(zhàn)敗被殺，王僧辯在驚懼之中親自領(lǐng)兵出屯姑熟。其間，王僧辯一方面與北齊、另一方面與陳霸先書信往來不斷。陳霸先堅(jiān)持不納蕭淵明，但王僧辯隨著裴之橫敗亡，漸漸軟弱下來，屈從于北齊壓力，五月，蕭淵明入建康，即皇帝位，改元天成，立梁王為太子。

陳霸先苦爭(zhēng)無效，恨王僧辯單方做主，擅自廢立，九月，徐度、侯安都與陳霸先水陸并進(jìn)，突襲石頭城。王僧辯猝不及防，很快就被俘，馬上被絞殺。面對(duì)這樣的形勢(shì)，蕭淵明只得退位。十月，梁王即皇帝位，改元紹泰，是為梁敬帝。陳霸先自任尚書令、都督中外諸軍事、車騎將軍、揚(yáng)、南徐二州刺史。

南梁滅亡

廣州都督陳霸先趁勢(shì)發(fā)展壯大自己 的勢(shì)力，經(jīng)過近十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，陳霸先基本控制了長(zhǎng)江下游地區(qū)。他見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便在太平二年（557年）廢掉他立的梁敬帝蕭方智，自己在建康稱帝，建立陳朝。自此，梁朝滅亡，共歷四帝，五十五年。

雖然蕭氏后代在北周的卵翼下在江陵建立后梁，延繼著蕭氏的國(guó)統(tǒng)，但后梁實(shí)際上是附屬于北周的一個(gè)政權(quán)，國(guó)小力弱，仰人鼻息，最終在開皇七年（587年）被隋朝廢除，共傳宣帝蕭察、明帝蕭巋、后主蕭琮三世，存在共三十三年。然而由于蕭氏歷代事奉北周、隋朝甚為恭謹(jǐn)，蕭巋之女還成為隋煬帝楊廣之皇后，因此在后梁國(guó)廢除后蕭氏在隋朝中央政府與江陵仍保有一定的政治影響力。

隋朝大業(yè)十三年（617年），蕭巋弟蕭巖之孫蕭銑在江南復(fù)辟蕭梁，國(guó)土東至三硤，南盡交址，北拒漢川，皆附之，勝兵四十余萬，武德四年，唐高祖李淵命李孝恭、李靖等攻打蕭梁，包圍其都江陵，蕭銑不忍連累百姓，開城投降，到長(zhǎng)安后，被李淵斬首，蕭梁的這次復(fù)辟共歷五年^[1]。

蕭梁時(shí)州郡大都沿襲蕭齊之舊，天監(jiān)中有州二十三，郡三百五十，縣一千二百二十二，其后多有折置，大同中增到一百零七州。其中廣州治所番禺。梁與北魏交戰(zhàn)于淮河南北，境界頗有出入。中大通年間，梁人大舉北伐，一度收復(fù)淮北若干城鎮(zhèn)，繼而又收得漢中，侯景降梁，梁又得河南之地，但為時(shí)甚短。至侯景亂后，江北全陷于北齊，蜀漢則陷于西魏，不久而梁亡。

選官

梁武帝重視統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部門閥大族與寒門素族之間的矛盾，在用人上采取調(diào)和政策。他一方面采取重用門閥中人，維護(hù)和擴(kuò)大他們?cè)谡紊系牡匚?，使這部分人成為穩(wěn)定政權(quán)的支持力量。同時(shí)，也注重寒門才學(xué)之士，起用他們擔(dān)任機(jī)要之職。例如，他十分寵信的朱異，“遍覽五經(jīng)，尤明禮、易”，就出自寒門。門閥大族和寒門并重，是梁武帝選拔官吏的基本政策。

法律

梁武帝還令蔡法度為尚書刪定郎，制定出《梁律》。以后又令尚書令王亮、吏部尚書范云、尚書仆射沈約等加以修訂。宋齊只沿用晉律，無所創(chuàng)制，至此開始有了比較完備的刑律。但《梁律》“急于黎庶，緩于權(quán)貴’，對(duì)官吏犯罪幾乎沒有約束。

人民犯了罪，如該從坐，不論老幼都不得免：一人逃亡，全家都要被囚禁，罰作苦工。對(duì)于梁武帝推行的“罔恤民之不存，而憂士之不祿”的政策，普通老百姓是感覺最深切的。有一次，梁武帝到南郊祭天，一個(gè)老人擋住御駕，指責(zé)皇帝使用的法律，對(duì)老百姓太嚴(yán)，對(duì)權(quán)貴則太寬，這不是長(zhǎng)久之計(jì)。

士族

梁武帝在位期間信用一批原來的低級(jí)士族進(jìn)入秘書咨詢機(jī)構(gòu)，以至宰相機(jī)構(gòu)。梁武帝的主要著眼點(diǎn)在于這批低級(jí)士族儒學(xué)修養(yǎng)、文化素質(zhì)和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)或正在超過原來的高級(jí)士族，必須越來越多地依靠他們鞏固統(tǒng)治。因此，他雖然沒有象宋、齊君主那樣信用寒人掌機(jī)要，但其政策精神從一開始可以說就在鼓勵(lì)寒微士人和寒人提高儒學(xué)修養(yǎng)、文化素質(zhì)，并把達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的吸收入各級(jí)政權(quán)。除了寒人地位的變化外，梁、陳高級(jí)士族的狀況也發(fā)生極大變化。梁武帝天監(jiān)初總結(jié)宋、齊兩代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)行了官制改革，特別是天監(jiān)七年，更進(jìn)一步將魏晉以來的官品九品改為十八班。

農(nóng)業(yè)

梁中大通二年（530年），陳慶之除南北司二州刺史，“江湖諸州并得休息，開田六千頃。二年之后，倉(cāng)廩充實(shí)”。郢州的序溪（今湖南淑浦），“最為沃壤”，江北如壽春，“地方千余里，有陂田之饒”。雍州“襄陽左右，田土肥良，桑梓野澤，處處而有”?；茨峡?，“姑熟饒曠……良疇美柘，畦畎相望，連字高薨，阡陌如繡”。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使南方的糧食充盈。同時(shí)，南朝政權(quán)的糧儲(chǔ)也大為充實(shí)，國(guó)家的倉(cāng)庫，僅首都一地就有龍首倉(cāng)（即石頭津倉(cāng)），臺(tái)城年倉(cāng)，南塘倉(cāng)，常平倉(cāng)，東、西太倉(cāng)，東宮倉(cāng)等，首都之外的大糧倉(cāng)有豫章倉(cāng)、鉤磯倉(cāng)、錢塘倉(cāng)等，“并是大貯備之處”，此外，國(guó)家及諸州郡，各有倉(cāng)庫。

梁朝后期，由于政治腐敗，橫征暴斂，階級(jí)矛盾尖銳。太清二年（548年）的侯景之亂，使各種矛盾更加激化。戰(zhàn)亂長(zhǎng)達(dá)四年之久，對(duì)江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來極大破壞，成為六朝經(jīng)濟(jì)由盛而衰的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，江南農(nóng)業(yè)也就走上了下坡路。

手工業(yè)

南朝紡織手工業(yè)發(fā)展迅速，宋時(shí)“絲綿布帛之饒，衣復(fù)天下”。梁時(shí)鑲嵌金箔的羅，已織得十分精美?！秴窃藉X幣志》提到織文圖案，有“天、人、鬼、神、龍、象、宮殿之屬，窮極巧妙，不可言狀”。錦的產(chǎn)量很大，梁侯景據(jù)壽將反，“啟求錦萬匹，為軍人袍”。

商業(yè)

梁時(shí)商業(yè)尤盛。輸入貨物多是象牙、犀角、珠璣、琉璃、吉貝（又寫作古貝、木棉布）、香料等，中國(guó)輸出貨物多是綾絹絲錦等?！端螘ひ男U傳論》里說外國(guó)珍貨，為富貴人所喜愛，所以“舟舶繼路，商（商人）使（使官）交屬（往來）”。梁時(shí)，外國(guó)商船有時(shí)一年到來十幾批。當(dāng)時(shí)北魏貴族已經(jīng)腐化，也需要南貨（南海貨）供消費(fèi)，梁就多輸入南貨在邊鎮(zhèn)與魏互市，交換北方產(chǎn)品。做交廣二州官，很快就致巨富。宋時(shí)垣閎作交州刺史，任滿回來，帶資財(cái)值錢一萬萬。凡作廣州刺史，無不暴富，俗話有“廣州刺史但經(jīng)城門一過，便得三千萬（錢）”的說法。從官吏貪污的錢數(shù)來看，當(dāng)時(shí)中外交易的貨物，數(shù)量并不小。

貨幣

南朝高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的特征之一，即貨幣大量且普遍的流通，同時(shí)作為國(guó)家征稅的計(jì)算單位。川勝指出，由于南朝官私均需貨幣，豪族與商人掌握品質(zhì)良好的貨幣，產(chǎn)生劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，遂造成貨幣的二重結(jié)構(gòu)。南朝的衰亡，實(shí)與貨幣的惡性循環(huán)流通有不可分的密切關(guān)聯(lián)。由此可知，過去鮮為歷史工作者注意的“孔方兄”，實(shí)有甚大的研究?jī)r(jià)值?！端鍟池浿尽酚幸欢螖⑹隽何涞蹠r(shí)江南各地域貨幣計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的重要記載：自破嶺以東，八十為陌，名曰東錢。江、郢以上，七十為陌，名曰西錢。

事實(shí)上，此時(shí)劣貨的“制造”手法不僅此一種，樣式也并非單一。除了剪鑿之外，往往還為取馀銅而磨鑿內(nèi)外郭、錢文。另外，偷工減料鑄造者也十分地多，如傳世的東晉“沉郎五銖”，錢文即作“五朱”。了解了南朝五銖的相關(guān)問題，更有助于理解南朝的經(jīng)濟(jì)狀況，乃至六朝時(shí)人的日常生活。

賦役

梁朝時(shí)期以三調(diào)為形式的財(cái)產(chǎn)稅基本上維持下來。梁天監(jiān)初年，一度改調(diào)帛為“計(jì)丁為布”，但后來又有“三調(diào)”。貲稅或者說財(cái)產(chǎn)稅，適用于士人以外的所有的人戶，是南朝最重要的稅收。此外，南朝還有一項(xiàng)重要的稅收，即關(guān)市之稅。

南朝官府工匠可以輪番休假，自建武元年開始。到梁朝時(shí)，“凡所營(yíng)造，不關(guān)材官，及以國(guó)匠，皆資雇借，以成其事”。營(yíng)造工人“皆資雇借”，而不再是征發(fā)而來，是役法上的一個(gè)重大的進(jìn)步。

戶籍

梁武帝不敢再檢查黃籍，卻想從整理士籍入手，依據(jù)東晉賈弼之所作《士族譜》，宋劉湛所作《百姓譜》，設(shè)立譜局，改定《百家譜》，凡八十卷，東南士族另立一部，不在百家之內(nèi)。梁武帝能定百家士族和東南士族的譜系，但不能防止富民的繼續(xù)納賄改黃籍，結(jié)果只能是百家土族、東南士族和富民冒名的士族并存，各按自己的勢(shì)力去剝削勞動(dòng)民眾。梁郭祖深說，民眾為避免重役，或自斷手足，或投靠士族作附隸，稱為屬名。梁朝的屬名，就是東晉的私附，足見豪強(qiáng)挾藏戶口，一向保持不變。

自桓溫首創(chuàng)土斷，至梁武帝定《百家譜》，都說明士族與朝廷爭(zhēng)奪民戶，朝廷并不能改變這個(gè)形勢(shì)。因此，長(zhǎng)江流域人口實(shí)際是增加了，在偶存的幾個(gè)戶口數(shù)字上卻看不出人口的增加。

蕭梁時(shí)期世兵制度率領(lǐng)。隨著自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)衰頹，國(guó)家控制的編戶數(shù)日減，征兵制衰微之勢(shì)已不可免；蕭衍起兵，就是以募兵為主力。蕭衍即以此召募所得的萬余精勇為主力，建牙誓師，討伐東晉。侯景作亂，主要依靠募兵。蕭梁勤王之師數(shù)十萬，幾乎也全是募兵。

朝廷和將帥濫行募兵，反過來又加重了對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的摧殘。如此眾多的人口以投募為名，行逃役之實(shí)，他們應(yīng)負(fù)擔(dān)的搖役就轉(zhuǎn)嫁到其他小農(nóng)戶身上?！读旱洹じ咦媸抡摗罚骸傲菏嫌袊?guó)，少漢之一大郡。太半之人并為部曲。不耕而食，不蠶而衣，或事王侯，或依將帥。攜帶妻累，隨逐東西。與藩鎮(zhèn)共侵漁，助守宰為蝥賊。收縛無罪，逼迫善人，民蓋（疑為“盡”字）流離，邑皆毀荒?！贝笞搴缽?qiáng)卻利用募兵的機(jī)會(huì)，擴(kuò)充私人武力，大大加強(qiáng)了他們對(duì)抗中央政權(quán)的力量。

與北魏

在經(jīng)常聘問中，南北朝廷也妙選使者，為對(duì)方所重。在梁與北魏的聘問往來中，“梁使入，鄴下為之傾動(dòng)。貴游子弟盛飾聚觀，館門成市。魏使至梁，亦如是”。這段略見，在南北朝對(duì)峙的局勢(shì)中，雙方也有友好往來，不是一味劍拔弩張的。

至于南朝與北魏的戰(zhàn)爭(zhēng)，梁武帝天監(jiān)六年（507年）的鐘離（今安徽鳳陽東北）之役，是一次相當(dāng)大的硬仗。先是天監(jiān)五年，梁出兵北伐，以弟弟臨川王蕭宏將兵，“器械精新，軍容甚盛，北人以為南數(shù)十年所未之有”。大軍進(jìn)駐洛口（今安徽懷遠(yuǎn)西南洛河鎮(zhèn)）。三月，淮水暴漲六七尺，韋叡乘機(jī)用火攻進(jìn)擊。梁軍奮勇，呼聲震天，無不以一當(dāng)百。魏軍全線崩潰，丟掉器甲，投水而死的有十余萬人，被斬的人數(shù)也約略相當(dāng)，被生擒者五萬。緣淮水百余里，尸相枕籍。梁戰(zhàn)利所得資糧器械山積，牛馬驢騾不計(jì)其數(shù)。對(duì)于梁來說，這是一次很重大的戰(zhàn)役，對(duì)于阻遏魏軍南侵的勢(shì)頭和鞏固國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治，都有一定的意義。南北之間戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不大、和在一定條件下南朝在戰(zhàn)爭(zhēng)上的勝利，對(duì)于南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)都是有利的條件。

與東魏

東魏時(shí)期，大將侯景自恃功高，對(duì)東魏權(quán)臣高歡還能信服，而對(duì)他的兒子高澄卻不信服。高歡一死，高澄立即假借高歡之命，招侯景入朝。侯景自知性命難保，遂以河南降西魏。后又派郎中丁和到建康，請(qǐng)以十三州降梁。梁武帝令群臣議論此事，許多人表示反對(duì)，認(rèn)為侯景反復(fù)無常，不可置信。但梁武帝認(rèn)為納侯景“則塞北可清”，有助于梁收復(fù)失地，甚而對(duì)進(jìn)一步北伐都是難得的機(jī)會(huì)。他任命侯景為大將軍，封河南王，都督河南、北諸軍事。梁軍被東魏打得大敗，蕭淵明被東魏俘虜。梁武帝不知所措，只得開始與東魏議和。

侯景在這次梁與東魏交戰(zhàn)中，打得很頑強(qiáng)。東魏軍陣線大亂，紛紛墜馬。儀同三司劉豐生被打傷，顯州刺史張遵業(yè)也被侯景俘虜。侯景與慕容紹宗相持?jǐn)?shù)月之久，糧食已盡。梁軍潰敗，不能來救。次年（542年）春天，侯景被東魏擊敗，逃到梁的壽陽。

梁武帝頻繁地與東魏議和，要求釋放蕭淵明。東魏見他求和心切，提出以侯景換蕭淵明的要求。梁武帝不考慮后果，竟?jié)M口答應(yīng)，早上你們把蕭淵明放回，晚上即把侯景的頭送去。

與西魏

550年，乘梁朝內(nèi)亂，宇文泰派大將楊忠包圍了梁的安陸，安陸附近諸城的梁守將，也紛紛投降西魏。從此，“漢東之地盡入于魏”^[2]。同年二月，楊忠乘勝到達(dá)石城，準(zhǔn)備進(jìn)攻江陵。湘東王蕭繹連忙派使臣同楊忠談判，締結(jié)了出賣國(guó)土，稱臣于西魏的盟約，規(guī)定“魏以石城為封，梁以安陸為界，諸同附庸，并送質(zhì)子”。蕭繹之所以如此慷慨，是想借用西魏力量，滅掉與他爭(zhēng)奪皇位的哥哥蕭綸。西魏樂得從中漁利。不久，西魏果然如約殺了蕭綸。到了553年，蕭繹已經(jīng)稱帝（梁元帝）。這時(shí)，他的八弟蕭紀(jì)也已在蜀稱帝，率水軍東下，以討侯景為名，實(shí)際上是沖著蕭繹而來。蕭繹再次求救于西魏。宇文泰高興地對(duì)群臣說：“取蜀制梁，在茲一舉?！?sup>[3]他采納了大將軍尉遲迥的建議，派他率甲士一萬二千人，馬萬匹，從散關(guān)兼行襲蜀，西魏輕易地于當(dāng)年就拿下了蜀。至此，宇文泰的胃口更大了。554年十一月，西魏軍攻破江陵，引狼入室的蕭繹被殺。西魏獲得梁朝數(shù)萬人口，驅(qū)入長(zhǎng)安，分賞三軍作奴婢。對(duì)梁朝的侵犯，使宇文泰在軍事上獲得了巨大的成功，他的統(tǒng)治地位更加鞏固了。

文學(xué)

蕭衍對(duì)文化的重視也使得舉國(guó)上下充滿了文化氣息，文化氛圍十分濃 厚。上至皇帝，下至王公貴族，都以儒雅為榮，都在努力提高著自己的文化素質(zhì)。所以，蕭梁一朝在統(tǒng)治時(shí)間不算太長(zhǎng)的五十五年里卻涌現(xiàn)了一大批有重大成就的文學(xué)家和詩人。比如《昭明文選》的作者蕭統(tǒng)、《宋書》的作者沈約、《南齊書》的作者蕭子良、《文心雕龍》的作者劉勰、《詩品》的作者鐘嶸，以及文學(xué)名士如江淹、謝出、到溉、到洽、丘遲、吳均、瘐信、劉昭、劉峻、陶弘景，當(dāng)然還有后來成為皇帝的蕭衍的兩個(gè)兒子——簡(jiǎn)文帝蕭綱和元帝蕭繹?？傊捔阂怀奈膶W(xué)之盛，在中國(guó)歷史上可能只有盛唐和北宋可與之相比肩了。

降及齊梁，山水的題材擴(kuò)展而及于自然界和日常生活中的種種物象。梁代又出現(xiàn)了宮體詩，在藝術(shù)上更加講究調(diào)聲選色、數(shù)典屬對(duì)，加之詩歌格律逐漸成型，所以作品就更加規(guī)整工麗。比較突出的作家有謝、沈約、江淹、何遜、吳均，他們的優(yōu)秀作品，雖然不脫藻繪，卻給人以新鮮明麗的感受。駢文和賦的發(fā)展與詩歌相應(yīng)，但由于文的應(yīng)用范圍比詩歌廣大，除了詩歌中常見的題材以外，還可以看到家國(guó)之悲、窮通之感和對(duì)世態(tài)的諷刺。梁代后期以迄陳代，文風(fēng)中的不良傾向變本加厲，詩文作家僅徐陵和陰鏗還有一些比較好的作品。

文學(xué)批評(píng)

文學(xué)批評(píng)在南朝時(shí)代有充分的發(fā)展。隨著文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，對(duì)于文學(xué)體制的辨析和文學(xué)性質(zhì)的探討更加系統(tǒng)和深入。文筆之辨反映了當(dāng)時(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和要求，永明聲律論總結(jié)了漢語聲韻在韻文中構(gòu)成美感的運(yùn)用規(guī)律，對(duì)當(dāng)時(shí)的新體詩和后世律詩的形成有極大的影響。劉勰的《文心雕龍》是文學(xué)批評(píng)史上劃時(shí)代的巨著，系統(tǒng)完整，論述嚴(yán)密，全面地討論了文學(xué)創(chuàng)作中各方面的問題。鐘嶸的《詩品》則是一部重要的詩論專著，對(duì)五言詩的思想藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、作家的流派和具體評(píng)價(jià)，都有許多精辟的意見。

宗教

南朝佛教到梁武帝蕭衍時(shí)達(dá)到全盛。武帝起初崇奉道教，即位的第三年（504年）四月八日，率僧俗二萬人，在重云殿重閣，親制文發(fā)愿，舍道歸佛，對(duì)佛教表示信仰。建有愛敬、光宅、開善、同泰等諸大寺。所造佛像，有光宅寺的丈八彌陀銅像，愛敬寺的丈八旃檀像、銅像，同泰寺的十方佛銀像等。所舉辦的齋會(huì)，有水陸大齋、盂蘭盆齋等。又以僧旻等為家僧。還在四部（即比丘等四眾）無遮大會(huì)中四次舍身同泰寺為寺奴，由群臣以一億萬錢奉贖回宮，這樣充實(shí)了寺院的經(jīng)濟(jì)。

梁武帝并重視譯事，天監(jiān)二年（503年）命扶南沙門曼陀羅（仙）、僧伽婆羅共同譯經(jīng)。著名的譯師真諦從扶南應(yīng)武帝的邀請(qǐng)而東來。他特別尊敬禪師寶志。任《十誦》名家法超為都邑僧正，并欲自為白衣僧正。又以律部繁廣，命法超撰《出要律儀》十四卷，分發(fā)境內(nèi)，通令照行。此外，武帝極力倡導(dǎo)《涅盤》等大乘經(jīng)的斷禁肉食，影響及于后世者很大，改變了漢代以來僧徒食三凈肉的習(xí)慣。

由于武帝篤好佛教，他的長(zhǎng)子昭明太子蕭統(tǒng)、第三子簡(jiǎn)文帝蕭綱（550-551年）、第七子元帝蕭繹（552-554年），也都好佛。但在這方面滋生的流弊，亦不一而足。不久即有侯景的事變，寺塔被毀，僧徒被殺，建康佛教頓告衰微。

在佛教宗派中，長(zhǎng)蘆寺屬于“禪宗”。相傳梁普通年間，南天竺僧人菩提達(dá)摩來到中國(guó)傳播禪法，后為武帝聞知，于普通八年（527年）迎來建康。但達(dá)摩與南朝梁武帝蕭衍語多不，乃一葦渡江，來到江北的長(zhǎng)蘆寺，長(zhǎng)蘆寺很早即是佛教禪宗著名的寺院之一。千百年來，南京長(zhǎng)蘆寺風(fēng)雨滄桑，幾度興廢。據(jù)史料記載，初建的寺址緊臨江岸但這段長(zhǎng)江河道很不穩(wěn)定，堤岸經(jīng)常塌陷，因而長(zhǎng)蘆寺建筑群也不斷遭到破壞。

漢末晉末，北方漢人大量南移。東晉南朝時(shí)期，漢族文化才逐漸傳播開來，沿著原來漢人已到的上述點(diǎn)線地區(qū)向外發(fā)展。南朝梁時(shí)，南方廣大地區(qū)居住的民族，主要的是“蠻”、傒、俚和僚等。漢文化傳到他們居住的地區(qū)，與他們便發(fā)生沖突，又通過沖突而逐漸有一定程度的融合。

“蠻”，是南方諸民族中人數(shù)最多的，常用作南方各少數(shù)民族的通稱。蠻族中有兩大支：一支是長(zhǎng)沙、武陵蠻，一支是巴郡、南郡蠻。長(zhǎng)沙、武陵蠻，自稱是槃瓠之后。他們的居住地區(qū)是長(zhǎng)沙、武陵（今湖南省）一帶。他們?cè)釉谖淞暌粠У?，又分為椎谿、樠谿、辰谿、酉谿、舞谿，謂之五谿蠻；一部分居住在宜都、天門、巴東、建平、江北諸郡（今湖北省西部）。

南朝梁時(shí)期，漢人在長(zhǎng)江流域的發(fā)展，首先與“蠻”族接觸。漢族統(tǒng)治者需要蠻族人民向他們出租稅、出徭役，當(dāng)兵打仗。為此，他們不斷向蠻族人民居住地區(qū)展開殘酷的進(jìn)攻。

歷法

《大明歷》采用的其他一些數(shù)據(jù)也都是當(dāng)時(shí)最好的數(shù)據(jù)。祖沖之于大明六年（462年）上書劉宋政府獻(xiàn)上《大明歷》，但因遭到寵臣戴法興的反對(duì)而未能頒行。他逝世后，他的兒子祖暅又于梁天監(jiān)三年（504年）和天監(jiān)八年、九年三次上書，要求采用《大明歷》。經(jīng)實(shí)測(cè)檢驗(yàn)新歷為密，這部當(dāng)時(shí)最好的歷法終于在天監(jiān)九年（510年）正式頒用，實(shí)現(xiàn)了祖沖之的遺愿。

地理學(xué)

南齊陸澄（425-494年）搜集了一百六十家地記著作，按地區(qū)編成《地理書》149卷，目錄1卷。梁人任昉（460-508年）又在陸澄《地理書》的基礎(chǔ)上，增加八十四家著作，編成《地記》252卷?？上н@些著作都失傳了。

礦物學(xué)

魏晉南北朝時(shí)期，在地質(zhì)、礦物學(xué)方面取得了比較大的成就。梁代出現(xiàn)了新的探礦理論著作《地鏡圖》，原書已佚，現(xiàn)在只能從后人的引文中看到部分內(nèi)容。主要觀點(diǎn)是把地表植物與地下礦藏聯(lián)系起來，開創(chuàng)了地植物找礦的新領(lǐng)域和新方向。如“山有蔥，下有銀”，“草莖赤秀，下有鉛；草莖黃秀，下有銅器”等。它的理論是現(xiàn)代指示植物找礦或生物地球化學(xué)找礦方法的肇端。

梁代陶弘景（452-536年）對(duì)某些礦物的鑒別方法很科學(xué)，如硝石和樸消，他用觀察燃燒時(shí)冒不冒紫青煙來區(qū)別。硝石即KNO，染火焰成呈紫色，所以陶弘景說：“以火燒之，紫青煙起”，“云是真消石也”。樸消即芒硝（NaSO·10HO），火燒無紫色。

在社會(huì)風(fēng)氣上，士庶界限森嚴(yán)，即所謂“士庶之際，實(shí)自天隔”。按血緣關(guān)系區(qū)別的門閥，其高門、次門的形成、固定，大概和長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)一定的人品、官品在一個(gè)家族中反復(fù)出現(xiàn)有極大關(guān)系。同時(shí)，南北朝后期是門閥制度的衰落時(shí)期。梁朝隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，自南北朝后期起，門閥制度走向衰落。

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[1] 《新唐書》卷八十七 列傳第十二 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2012-12-19]

[2] 司馬光：《資治通鑒》卷一六三 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2017-08-12]

[3] 司馬光：《資治通鑒》卷一六五 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2017-08-12]