八掛，卦者，掛也，含意是把這種狀況掛在人的眼下。八掛是把宇宙空間間的天地萬物分為了幾種狀況、原素，把該幾種事情呈現(xiàn)出去，也就是說說白了的八掛了。五行八卦圖都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展趨勢而成的。

五行八卦圖的標(biāo)記是由具備寓意的基本標(biāo)記開展排列與組合而產(chǎn)生的。基本標(biāo)記就是說(一)、(通稱為爻。(一)意味著陽爻，(--)意味著陰爻。3個那樣的標(biāo)記根據(jù)排列與組合，構(gòu)成幾種方式就稱為八掛，即乾、坎、艮、震、巽、 離、坤、兌。這八掛每這種意味著必須的事情。

8個卦圖中第一位是乾卦，意味著天，人們仰頭一看，天一直在上邊，來到外太空倒扭頭來，頭頂還是天，因此天是在頭上上的；下一個坤卦是地，人們是宇宙的微生物，地一直踩在腳掌下，這一地的狀況就在那邊；第3個離卦表太陽光，第四坎卦意味著月球，他們像球相同，持續(xù)在轉(zhuǎn)，意味著了時間、室內(nèi)空間和宇宙空間，這2個物品不斷地轉(zhuǎn)動于天地間，因此又有4個卦掛掉出去；第五位震卦意味著雷，古代人覺得宇宙空間間有這類電磁能，電振動了就是說雷，雷振動之后，擁有氣旋，就是說風(fēng)，因此第五個巽卦意味著風(fēng)，也即氣旋，氣旋振動得太利害，一磨擦又發(fā)電量，又旋轉(zhuǎn)來，就是說(雷風(fēng)相薄)；第九個卦，艮卦意味著大山、陸上；第八個卦，兌卦意味著深海、江河、沼澤間。在宇宙空間間，這幾種狀況互相對立面，又轉(zhuǎn)變出不可以窮盡的各種各樣情況來。

五行八卦圖中，相互之間配搭又獲得六十四卦，用于代表各種各樣天氣現(xiàn)象和人事部門狀況?！兑捉?jīng)》中曾詳盡開展了記述。八掛流傳是伏義所造，之后用以占卦。

左右就是說五行八卦圖的詳細(xì)說明。

八掛能夠分成伏羲所創(chuàng)的先天八卦和周文王衍化的后天八卦。

天生八卦方位圖的排序方法為：上戴乾一，下履坤八，左臂兌二，右肩巽五，左踩震四，右踩艮七，右手離三，左手坎六。也就是說圓圖的上邊為乾卦，卦序數(shù)為一；下邊為坤卦，卦序數(shù)為八；左上角為兌卦，卦序數(shù)為二；右上角為巽卦，卦序數(shù)為五；左下角為震卦，卦序數(shù)為四；右下角為艮卦，卦序數(shù)為七；正左方為離卦，卦序數(shù)為三；正右方為坎卦，卦序數(shù)為六。

后天性八卦方位圖的排序方法則為：上戴離八，下履坎一，左臂巽七，右肩坤四，左踩艮五，右踩乾二，右手震六，左手兌三。含意是說，上邊為離卦，卦序數(shù)為八，下邊為坎卦，卦序數(shù)為一；左上角為巽卦，卦序數(shù)為七,右上角為坤卦，卦序數(shù)為四，左下角為艮卦，卦序數(shù)為五，右下角為乾卦，卦序數(shù)為二，正左方為震卦，卦序數(shù)為六；正右方為兌卦，卦序數(shù)為三。

通常天生為本，后天性為用。即天生八卦方位圖為本身，后天性八卦方位圖為運用。在其中，象征自然法則的先天八卦，關(guān)鍵運用于社會科學(xué)，例如天文學(xué)、自然地理等；而象征社會發(fā)展規(guī)律性的后天八卦，則大量運用于與人亊相關(guān)的每門大學(xué)問中，例如風(fēng)水堪輿、中醫(yī)學(xué)八字算命學(xué)術(shù)等。

陰陽五行八卦，人們?nèi)藗?人稟五常)在宇宙空間產(chǎn)生的天體運動中，因作風(fēng)而生長發(fā)育，所有人有分別特殊的特性。如同現(xiàn)如今不一樣體形的尺寸車子相同，在分別不一樣的人生道路路軌上放不一樣的速率運作，說白了都有其向，各行其道。假如不遵照人生道路的運作標(biāo)準(zhǔn)，乃至倒行逆施，就會越出人生道路的時空軌道，有將會釀出設(shè)備故障導(dǎo)致終生缺憾。因而，自己對自身一輩子的長遠(yuǎn)目標(biāo)，對自身的將來作出基礎(chǔ)的和客觀性的精準(zhǔn)定位，明確自身人生道路的運作方位和行車速率，是十分關(guān)鍵的。

根據(jù)預(yù)測分析，就能作出科學(xué)研究的取舍，進(jìn)而掌握運機。人生道路運勢依賴于大自然和社會發(fā)展的雙向牽制，而這類牽制是明確的和事物本質(zhì)的時光規(guī)度。運勢并非這種神密的能量，只是這種能夠敘述和剖析的客觀性能量。它具有天生的成份，也是后天性的成分，說白了(成事在天，謀事在人)就是說這一大道理。要是人們每個人都能重視大自然和社會發(fā)展規(guī)律性而開展積極主動的，理性的、科學(xué)研究的挑選和拼搏，德正為本，覺海慈航，運勢在必須水平和范圍之內(nèi)是能夠了解，敘述和更改的，有時候是能夠本質(zhì)更改《易經(jīng)》是先祖交給人們的深切體會。它以前鑄就于1個杰出的中華民族。今日人們再次打開它的尾頁，發(fā)覺它仍然閃耀著智慧型的光輝。

河圖洛書、易經(jīng)八卦，非常是命學(xué)妙趣的(天干地支五行)和相符合的(六十甲子)怪異地標(biāo)準(zhǔn)了年、月、日、時的運作標(biāo)準(zhǔn)，上無關(guān)下無尾，循環(huán)往復(fù)，綿綿不絕，是1個應(yīng)有盡有的宇宙空間航空母艦。五行養(yǎng)生及八字手法預(yù)測分析就是說運用這一固定不動的(六十甲子)方式來推論(天人感應(yīng))(天地合一)的所有人與事及隱化學(xué)物質(zhì)的所有主要表現(xiàn)。依據(jù)全息投影的見解，全部健身運動的星體都是不一樣水平地功效于宇宙上的性命，進(jìn)而在生命體上留有其所有的信息內(nèi)容。

在各種各樣繁雜運作的星體中，以曰月的運作對宇宙上生命體的危害較大。太陽光的運作產(chǎn)生寒暖的氣候問題。月球運作則有贏虧更替，與身體的經(jīng)絡(luò)血氣的運作擁有非常顯著的磁感應(yīng)。(陰陽判立)就是說太陽和月亮。比如，太陽光的運作導(dǎo)致了一年四季氣候問題。氣侯一切正常時，(地之經(jīng)水)(人之血氣)便于順暢；相反，氣侯嚴(yán)寒則(地之經(jīng)水)和(人之血氣)便于凝固，澀滯。說白了(風(fēng)令脈浮，寒令脈急)就是說處于其理。非常是月球的運作對身體的危害更加突顯。比如女人的月經(jīng)周期時間循環(huán)系統(tǒng)與月球的循環(huán)系統(tǒng)是相一致的。大部分女性的生理期是在朔曰(陰歷初中一年級）前后左右，而排卵日是在重此前后。

不論是(五行養(yǎng)生)或者(天地合一)，總有個平靜融洽的標(biāo)準(zhǔn)。陰盛則陽萎靡，陽盛則陰不柔。四柱八字文化藝術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)函就是說依據(jù)五行養(yǎng)生，應(yīng)用(天干地支五行)22個量綱，64個卦象極為簡單的操作步驟對人生道路病癥開展基礎(chǔ)預(yù)測分析。人生道路病癥就是說與氣侯相關(guān)。(人稟五常)，因作風(fēng)而生長發(fā)育。(作風(fēng))盡管能懷天地萬物，也可以對天地萬物危害。這就在于身體的氣正。身體的五臟六腑是1個總體，存有著生克服化的關(guān)聯(lián)。一切正常的氣侯對人的身心健康有利，極端的氣侯是對人導(dǎo)致發(fā)病的系數(shù)。中醫(yī)藥學(xué)理用(陽陰相互，熱寒明暗)來表明辨證論治。以五臟六腑為內(nèi)，經(jīng)脈為外，內(nèi)外是1個總體。內(nèi)傷病癥多自內(nèi)而發(fā)，變病多在五臟六腑，有時候也是從時病轉(zhuǎn)歸，或是也是五行屬性失調(diào)兼感外邪，換句話說是五臟六腑經(jīng)脈血氣轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。人們衣食住行在星體中間的人們，不就是說一個一個配有臟腑的小宇宙體嗎？

有關(guān)身體與天干地支五行八掛的相匹配關(guān)聯(lián)命書說，(甲膽乙肝病毒丙結(jié)腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)......)(頸部尋裂缺，面部合谷穴收，股背尾中求，肚腹三里留。)(又火主心，木主肝，土主脾，總裁肺，水主腎。)天干地支五行配身體，表明了五行養(yǎng)生與身體的關(guān)聯(lián)，假如身體的五行缺火則心易生病，缺木則肝易生病，缺土則脾易生病，缺金則肺易生病，少水則腎易生病，說白了缺木則易朽，缺土則易崩，缺金則易空，缺火則高發(fā)，少水則易貧，就是說諸于其理。