縣委決定舉辦這次新任副科級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班,其目的在于通過培訓(xùn),提高干部的自身素質(zhì)和實際工作能力。參加這次培訓(xùn)的大多數(shù)同志年齡比較輕,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的時間比較短,工作經(jīng)濟和方法還顯不足。面對西部大開發(fā)的新形勢、好機遇,要促進禮泉經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,在座的各位擔(dān)子重、責(zé)任大,這就要求每個同志都應(yīng)十分重視自我完善,不斷提高自身素質(zhì)。今天,我首先講一下領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)問題。 一、什么是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì) 素質(zhì),對于一般人來講,是指一個人的本質(zhì)特征,一個人素質(zhì)的好壞,直接影響這個人的言行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,則必須具備領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì),在特定條例下,領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的高低,修養(yǎng)的好壞,是領(lǐng)導(dǎo)活動成效大小的決定因素。 什么是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)?領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)者共同的本質(zhì)特征,也就是指在一定的心理生理條件的基礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)、教育和實踐的鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些最基本的特征及所達到的水平。 二、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)包含的基本內(nèi)容 領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括五個方面基本內(nèi)容。 (一)政治思想方面:首先要具有堅實的馬克思主義理論功底。要能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察處理實際問題,能夠在錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭中深刻認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律,堅持正確的理想、信念,堅持正確的政治方向。其次要具有高度的原則性和實事求是精神。對待原則的態(tài)度,表現(xiàn)著一個人的政治素質(zhì),是一個領(lǐng)導(dǎo)者政治上是否成熟的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者要具有高度的原則性,在當(dāng)前主要表現(xiàn)在能夠同黨支部在政治上保持一致。第三要具有強烈的革命性事業(yè)心和政治責(zé)任感。領(lǐng)導(dǎo)者具有強烈的革命事業(yè)和政治責(zé)任感,在現(xiàn)代階段就必須對建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)滿腔熱情,為改革開放,為發(fā)展生產(chǎn)力、造福人民積極工作;必須具有開拓進取的精神,敢于打破常規(guī)陳規(guī)舊習(xí)的束縛,勇于研究新情況,解決問題問題。 (二)道德品格方面:一要有全心全意為人民服務(wù)的高尚情操。全心全意為人民服務(wù)是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本道德品格。一個領(lǐng)導(dǎo)者有了全心全意為人民服務(wù)的精神境界,就會克己奉公,為人民群眾的利益鞠躬盡瘁,死而后已,就會自覺地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟私、以權(quán)謀私行為作斗爭。二要有端莊正派的良好作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者平時的行為應(yīng)該端莊正派,對上不吹不拍,對下不欺不壓。自覺維護團結(jié)和統(tǒng)一,不培植私人勢力,不搞派別組織和小集團活動,不陽奉陰違。帶頭樹立共產(chǎn)主義和社會主義的道德、風(fēng)尚。培養(yǎng)良好的風(fēng)度,注意維護國格、人格。三要有民主謙遜的優(yōu)秀品質(zhì)。遇事走群眾路線,多同群眾商量,虛心聽取專家意見,善于集思廣益,切忌主觀武斷。平易近人,親切和藹。注意“慎獨”,加強自我改造,不居功,不自傲,自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。面向?qū)嶋H,面向基層,主動熱情地為基層服務(wù),虛心向自己的部下和群眾學(xué)習(xí)。四要有謙讓容人的豁達胸襟。能夠團結(jié)自己不喜歡和不愿接近的同志,團結(jié)跟自己意見分岐的,看不起自己的,不尊重自己的,跟自己鬧過別扭的,跟自己作過斗爭的,自己在他面前吃過虧的那一部分人,即使在對立情緒相當(dāng)嚴(yán)重、誤解很深的情況下,也能根據(jù)干部的才智、特點、專長來使用。五要有嚴(yán)于律已的自我批評精神。要經(jīng)常解剖自己,敢于承認自己的缺點和錯誤,鄙視別人對自己無原則的阿諛奉承。還要有勇于聽取批評的勇氣,不論是來自上級、同級或下級干部,還是來自普通群眾的批評,都要有“聞過則喜”的胸懷,要廣開言路,倡導(dǎo)并支持自下而上的批評。特別是對于來自下面的批評,更要有“言者無罪,聞?wù)咦憬洹钡臍舛取? (三)文化專業(yè)素質(zhì)方面:首先要有扎實的文化基礎(chǔ)。其次要有精通的專業(yè)知識。領(lǐng)導(dǎo)者的工作特點是組織管理,因此對于經(jīng)濟管理、行政管理、科技管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、人才學(xué)、思想政治工作各方面的知識都要比較精通。要具有一定的知識深度,應(yīng)是管理的內(nèi)行。同時對自己所在單位的業(yè)務(wù)知識也要盡可能精通。第三要有比較廣博的知識面。領(lǐng)導(dǎo)者不同于技術(shù)專家,需要認識和處理的問題包羅萬象,涉及各個領(lǐng)域。除應(yīng)該具有扎實的文化基礎(chǔ)和精通的專業(yè)知識外,對于天文、地質(zhì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財政、金融、法律、科技、教育、文學(xué)藝術(shù)、體育等知識,也要有所涉獵。四是要有豐富的社會生活實際知識。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意深入了解周圍事物的歷史和現(xiàn)狀,熟悉多種多樣的社會生活實際,積累自己的直接經(jīng)驗。同時要把個別經(jīng)驗向一般知識轉(zhuǎn)化,把實際知識向理論知識升華,把零碎知識向系統(tǒng)知識提高。 (四)組織能力方面:一是要有統(tǒng)籌全局的思考能力。能夠?qū)?fù)雜的社會現(xiàn)象進行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷,能夠從全局出發(fā),正確認識本地區(qū)、本部門、本單位在全局中的層次和地位。二是要有多謀兼聽的探討能力。能善于運用辯證唯物主義觀點,依靠參謀咨詢?nèi)藛T、依靠下級、依靠廣大群眾,注意傾聽各方面的意見、探討問題,以便把自己的意圖通過民主協(xié)商,化為被指揮者的主動行為,并在民主協(xié)商的過程中修正和完善自己的指揮意圖。三是要有權(quán)衡利弊的決斷能力。領(lǐng)導(dǎo)者不有優(yōu)預(yù)柔寡斷,但也要切忌魯莽,盲目拍板定案。要能在周密地權(quán)衡利弊得失的基礎(chǔ)上,不失時機地作出決斷。四是要有突出重點,兼顧一般的籌劃能力。既要能找出帶動整個鏈條的重點環(huán)節(jié),又要能在整體工作中抓住重點。五是要有調(diào)兵遣將使用干部的能力。能善于因人施用,揚長避短,對下級和群眾既嚴(yán)格要求,又發(fā)揮他們的主動性、創(chuàng)造性。六是要有平等待人、公道處事的協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠自覺地同他的下級和廣大群眾平等相處,具有關(guān)心別人、理解 別人的本領(lǐng);能夠把握下級和群眾的思想脈膊,循循善誘,會做思想工作;能夠公正地評價他們的成敗功過,處理好各種矛盾,以便調(diào)動一切積極因素,形成和諧、配合默契的、協(xié)調(diào)一致的集體。七是要有接受反饋,適時反映的應(yīng)變能力。在決策付諸實施以后,領(lǐng)導(dǎo)者要能夠注意信息的反饋,對新事物、新問題有敏銳感知的能力。遇到突然事件,能夠既不驚慌失措、無所適從,又不拘泥刻板,沉著冷靜,應(yīng)付自如。八是要有交流思想的表述能力。領(lǐng)導(dǎo)者必須具有科學(xué)的思維能力。較強的演說和寫作能力。 (五)心理素質(zhì)方面:首先要有成熟的心理態(tài)度,要既能清醒地認識到自己的內(nèi)在需要,又能正確估計外部條件,能夠從動態(tài)追求心理平衡,自覺地把自己的行為控制在適當(dāng)?shù)南薅葍?nèi)。其次是要有敏銳的認識能力。也就是說,要有敏銳的感覺、良好的記憶力、豐富的想象力。只有具備敏銳的認識能力,才能認清形勢,選準(zhǔn)工作的突破口,迅速開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)工作的新局面。第三要有卓越的思維能力,要能夠運用邏輯的思維、辯證思維、集中思維、發(fā)散思維、超前思維、直覺思維等各種思維形式,作出快速、準(zhǔn)確的推理和判斷。第四要有堅韌不撥的意志。愈是艱巨的任務(wù)和艱險復(fù)雜的環(huán)境,愈需要堅韌的意志。第五要有健全崇高的人格。具備健全崇高的人格,如誠實、勤奮、踏實、認真、寬容、謙虛謹慎、豁達開朗,富有強烈的責(zé)任感和犧牲精神等品格,有助于增進領(lǐng)導(dǎo)者的活動效率,而殘缺卑下的人格則會敗壞領(lǐng)導(dǎo)者的形象,貽誤領(lǐng)導(dǎo)工作。人格的形成是一個主觀和客觀相互作用的復(fù)雜過程。社會上各種不健康因素都會侵蝕人們的心靈,干擾形成健全崇高的人格。現(xiàn)在,有些干部存在的言行不一、陽奉陰違、以及妒忌、自私、偏執(zhí)、老好人等殘缺人格,就是這種干擾的表現(xiàn)。合格的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意克服這種干擾,努力塑造健全崇高的人格。 三、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)活動中的作用主要表現(xiàn)在以下三個方面: 1、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和修養(yǎng)狀況決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中處于主導(dǎo)地位,領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的高低、修養(yǎng)的好壞,對于領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗關(guān)系極大。俗話說,只有不能打勝仗的將軍,沒有不能打勝仗的戰(zhàn)士,這是從軍事角度上說將軍對于戰(zhàn)爭勝負的重要性。其實,管理經(jīng)濟、教育、科技也都是同樣的道理,古今中外,都是如此。 2、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)功能的基礎(chǔ)。素質(zhì)和功能密切相關(guān),世界上任何一個事物都是如此。領(lǐng)導(dǎo)功能的發(fā)揮,必須有領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)條件,不同的領(lǐng)導(dǎo)者,之所以履行領(lǐng)導(dǎo)職能的情況不一樣,都與領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)狀況直接相關(guān)。一般來說,領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)愈高,領(lǐng)導(dǎo)功能就能發(fā)揮得越好,而一個素質(zhì)不高的領(lǐng)導(dǎo)者只會把工作弄糟。 3、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是形成領(lǐng)導(dǎo)影響力的主要因素。從現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)的特點看,領(lǐng)導(dǎo)是一個領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響的過程。領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠率領(lǐng)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)的群眾朝著既定的目標(biāo)前進,就在于具有領(lǐng)導(dǎo)影響力。領(lǐng)導(dǎo)的影響力,總的來說,是由權(quán)力性影響力和非權(quán)力影響力所構(gòu)成的。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力性影響力,主要是由組織賦予的,非權(quán)力影響力,則是由領(lǐng)導(dǎo)者本身的品德、知識、才能這些素質(zhì)及其行為所造成。權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力,都會對領(lǐng)導(dǎo)活動產(chǎn)生影響。不過,在不同的時期,它們影響領(lǐng)導(dǎo)活動的程度是不同的。在奴隸社會、封建社會主要是以使用職權(quán)為基礎(chǔ)來實施領(lǐng)導(dǎo)。人類社會發(fā)展到今天,非權(quán)力性的影響力對領(lǐng)導(dǎo)活動的作用大在增強了,在許多情況下,如在業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)工作中,在學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作中,甚至甚至起著決定性的作用。這樣一來,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)就成了形成領(lǐng)導(dǎo)影響力的主要因素。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)愈高,領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力、凝聚力就愈大,領(lǐng)導(dǎo)工作就愈能獲得廣大的群眾基礎(chǔ),反之,則會喪失群眾基礎(chǔ),使領(lǐng)導(dǎo)工作無法正常進行,使領(lǐng)導(dǎo)活動目標(biāo)無法實現(xiàn)。 四、如何提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì) 為什么要提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)。原因之一,領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的改善和提高,取決于后天的努力。馬克思主義管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)認為:領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的形成,除心理生理素質(zhì)的基礎(chǔ)作用外,更重要的是,領(lǐng)導(dǎo)者后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、教育和實踐,這些因素在領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的形成中起著決定性作用。因為,不僅領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化專業(yè)素質(zhì)、組織能力素質(zhì)如何,者是后天學(xué)習(xí)、教育、訓(xùn)練和實踐影響的結(jié)果,而且,心理生理素質(zhì)本身的發(fā)展和提高也在一定程度上決定于后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、教育和實踐,一個領(lǐng)導(dǎo)者可以通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐,改善和提高自身的素質(zhì),也會由于怠惰和蛻化,而喪失原來的素質(zhì),甚至變質(zhì)。原因之二,我們領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)方面仍存在許多問題,尤其表現(xiàn)在少數(shù)人身上,是比較嚴(yán)重的,有的同志不注重理論學(xué)習(xí),缺乏政治敏銳性和鑒別力,是非觀念不強;有的不注意實踐鍛煉,工作能力、工作經(jīng)驗欠缺;有的不能嚴(yán)格要求自己,組織紀(jì)律淡漠,公仆意識淡化;有的不注意個人修養(yǎng),不注重個人形象,語言隨便,行動自由;有的則缺少一定的氣度,待人處事不是以公心,利已主義嚴(yán)重。 歸結(jié)以上兩方面原因,要提高和完善領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì),除了組織的培養(yǎng)、教育、管理、引導(dǎo)外,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在自身方面下功夫,在今后的荼、學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)注意堅持做到以下幾個方面,不斷提高和完善自身素質(zhì)。 1、要正確對待自己,不斷強化學(xué)習(xí),增強理論業(yè)務(wù)素質(zhì) 人貴有自知之明。不論做人、做事還是做官,一個人只有正確對待自己的長與短、得與失、成與敗,真正做一個“明白人”,才有可能做好人、做成事、做好官,才有可能取得政治上的進步和事業(yè)上的成功??陀^上講,年輕干部都有共同的長處:有知識,有朝氣,有理想,有抱負,富有改革、進取、創(chuàng)新精神,這是共性,也是優(yōu)勢。也正因為有這些長處和優(yōu)勢,有些年輕干部往往容易產(chǎn)生一種自負、自傲、自滿的不健康心理,不能夠正確對待自己。比如,有的自認為有年齡、文化優(yōu)勢,不注意學(xué)習(xí),看不起老同志,總覺得老同志思想保守、觀念陳舊,跟不上時代步伐,不善于從老同志身上學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),以及他們豐富的工作經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);有的工作剛?cè)〉靡稽c成績,就沾沾自喜,居功自傲,覺得自己什么都行,干什么都勝過比自己年老的,強于比自己年輕的,甚至目空一切,有時稍遇挫折,總是感到周圍的同志甚至包括組織都對不起自己,聽不得一點不同意見,總想聽贊揚的話、奉承的話。這些都是年輕干部容易產(chǎn)生和遇到的問題,而又是不容易正確對待和處理的問題,是年輕干部健康成長道路上的極大障礙,必須認真加以克服。 要正確對待自己,關(guān)鍵要敢于自我剖析、自我批評,做到“吾日三省吾身”。自省是一面鏡子,也是一種修身的方法。堅持自省,就能夠多一點謙虛,少一點盛氣;多一點自勵,少一點自負;多一點成功,少一點失敗。歷史上由于不自省、不自知而失敗的例子很多。經(jīng)常地自我反省,自我剖析,為人民的利益堅持對的,為人民的利益改正錯誤的,是我們黨的光榮傳統(tǒng),也是年輕干部所應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。在這方面,老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們做出了榜樣。毛澤東、鄧小平可謂一代偉人,但他們對自己的評價也是“三七開”、“四六開”。這些偉人對自己都有一個正確的評價,而我們現(xiàn)在有些同志總覺得自己完美無缺,找不出毛病。有的一講就是我有啥毛病、啥問題、啥錯誤?這是年輕干部健康成長的大敵。正確對待自己的問題,說到底是修養(yǎng)問題、素質(zhì)問題。而較高的素養(yǎng)來自兩個方面。一是勤于學(xué)習(xí)。作為一名年輕干部,學(xué)習(xí)是首要的、長期的乃至終生的任務(wù),是健康成長的前提和基礎(chǔ)。值得注意的是,目前有些年輕領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上尤其是在理論學(xué)習(xí)方面存在著一些不容忽視的問題。有的認為隨著職務(wù)的提升,工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平就自然而然提高了;有的認為自己是大專生、本科生,知識化、專業(yè)化已不成問題;有的感到自己現(xiàn)在工作很順手,當(dāng)個科級干部知識夠用了,甚至用不完,學(xué)不學(xué)問題不大等等。這些認識和做法都是非常錯誤和有害的。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進,日新月異,知識經(jīng)濟的時代已經(jīng)到來,當(dāng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部確實需要有真才實學(xué)。尤其在事業(yè)單位,專業(yè)性、業(yè)務(wù)性、知識性很強,如果沒有一定的業(yè)務(wù)能力,沒有一定的專業(yè)文化知識,是很難搞好本職工作的,更談不上擔(dān)當(dāng)一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部了。每一個年輕干部都必須明白,一個人天資聰明不能代替后天的努力;職務(wù)的升遷不能帶來智慧和水平的自然提高;較高的文化和專業(yè)知識水平,不能代替馬克思主義理論水準(zhǔn);更重要的是還必須具備較高的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。因此,年輕領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強學(xué)習(xí)的自覺性,把學(xué)習(xí)作為一種覺悟、修養(yǎng)、境界和責(zé)任,珍惜大好時光,減少應(yīng)酬,排除干擾,擠時間多讀書,多思考問題,多積累知識,多搞學(xué)術(shù)調(diào)研,多出調(diào)研成果。二是勇于實踐。實踐出真知,在實踐中刻苦鍛煉是年輕干部健康成長的根本途徑、必由之路?!耙徽Z不能踐,萬卷徒空虛”。離開生動的實踐,再好的理論也是空洞的?,F(xiàn)實生活中我們也可以看到,凡在實踐中不怕困難,勇于實踐,勇于思考問題,大膽解決問題,理論與實踐結(jié)合得好的干部,都成長得快,擔(dān)當(dāng)重任的能力強,提拔重用起來后,打開工作局面也比較快,工作成效就比較明顯。如果一個人的綜合能力、綜合素質(zhì)低于所承擔(dān)的職務(wù)需要,那是一件痛苦的事,甚至是一種磨難。因此,我們有了理論知識、文化功底,有了較強的政治理論素養(yǎng),就要到第一線、到實踐中去,注重調(diào)查研究,勇于克服困難,解決問題。做校長的就要把課堂作為實踐陣地,探索教改經(jīng)驗,提高教學(xué)質(zhì)量;做農(nóng)技站長的,就要在把農(nóng)村作為實踐陣地,積極推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新產(chǎn)品,在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)上下功夫,為禮泉經(jīng)濟發(fā)展做貢獻等等。從一定意義上講,凡是有作為的人,都是在實踐中通過解決一個又一個問題、克服一個又一個困難而成長起來的,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要在實踐中增長才干,要靠在領(lǐng)導(dǎo)工作中增長才干,提高處理問題的能力。 2、要正確對待組織,虛心接受教育培訓(xùn),增強工作能力。 對于年輕干部來講,正確對待組織,就是要正確對待組織培養(yǎng)。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長,既依賴于個人的努力,更離不開組織的培養(yǎng)。應(yīng)該說,每一個年輕干部從發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)到提拔使用,組織上都下了很大功夫。但是,有些干部不能正確地認識這一點,總認為自己的進步、成長、提拔重用,主要靠自己奮斗,靠同學(xué)、老鄉(xiāng)、同事幫忙;總認為“朝中無人難做官”,當(dāng)官要有“后臺”,具備“四化”還要有人“說話”。一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,首先想到的是“關(guān)系”,是“某個人”,想到的是同學(xué)、同事誰給我投的票,想到的是哪一個領(lǐng)導(dǎo)幫我說話了,報私情,謝私恩,把組織的培養(yǎng)、同志們的幫助、人民群眾的養(yǎng)育之恩拋到九霄云外。如果得不到提拔和重用,滿足不了個人愿望,就埋怨組織,總覺得組織欠自己太多。任何一個年輕干部,不管是是否提拔重用,都要有平靜的心態(tài),正確對待。在很多時候,我們選干部,既要考慮個人條件,又要根據(jù)工作的需要,一些優(yōu)秀的、成熟的同志可能會因為班子結(jié)構(gòu)、班子職數(shù)等客觀條件的限制暫時用不起來。但沒有用的,并不一定沒有本事??陀^地講,一個人被組織提拔重用,既有德才方面的主觀因素,也離不開歷史機遇的賜惠。必然性是具備了一定條件,但機遇也很重要,從大的方面看,你們有良好歷史機遇:一方面是新時期干部政策,嚴(yán)格按照“四化”方針,堅持德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn),大力選拔優(yōu)秀年輕干部。另一方面是干部任用打破了論資排輩、遷就照顧、求全責(zé)備的沉舊觀念,這就為年輕干部的成長提供了良好的機遇。從小的方面看,只所以今天你們能走上某個單位的領(lǐng)導(dǎo)崗位,是那里有空缺,這也是個機遇,假若沒有這些原因,你們也就不可能在這個單位部門任領(lǐng)導(dǎo)??梢钥陀^地講,具備條件的人很多,但用的畢竟是少數(shù),要知道,在沒有用的人中還有相當(dāng)一部分要比自己強,只是他們當(dāng)中的一些人沒有機遇。因此,不能認為提拔了,個人就是最優(yōu)秀的,沒有提拔重用的人都不如自己。因此,每一個年輕干部都要講黨性,講大局,講組織原則,講組織紀(jì)律,正確處理個人進步與組織培養(yǎng)的關(guān)系,立足本職,立足自我提高和自我完善,立足埋頭干事。時刻提醒自己,不斷努力,積極進取。 3、要正確對待名權(quán)位,用好權(quán)、服好務(wù),增強服務(wù)意識和拒腐防變能力 名位和權(quán)力對每一個人都可能產(chǎn)生誘惑。作為一名黨的干部,正確對待這個問題,就要時刻牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀、價值觀。立志做大事,不要立志做大官,視黨和人民的利益重如山,視名利淡如水,頂?shù)米∷接T惑,做到名惑面前不失志,利誘面前不亂意,權(quán)惑面前不動心。有些干部不能正確對待,當(dāng)了官后沒有長思考入黨為什么?當(dāng)干部為什么?做官又是為什么?只是私字當(dāng)頭,要名、要利、要權(quán),不能阻擋色、欲的引誘,最后不要說為黨和人民工作,連自己都保不住,落了個罪人,受牢獄之苦。......少數(shù)干部名位思想嚴(yán)重,見名就要,見利就上,見權(quán)就爭,這是要不得的。有的不提拔不干工作,干工作全是為了升遷。有的事業(yè)單位未干幾天,就怨事業(yè)單位枯燥乏味,沒有前景,就尋情鉆眼,想跳槽,進大機關(guān),謀一官半職。有的剛進單位不幾天,就要上副科級,副科還沒坐穩(wěn),就要當(dāng)正科干部,甚至為此不擇手段, 跑官要官, 就是不在工作上下實力,不在群眾中找位置。這樣的干部怎么能在人民群眾的心目中有“位置”,組織上又怎么能把黨和人民的再大一些權(quán)力交給他?這樣的人即使當(dāng)了“官”,有了“位”,也不可能扎扎實實地為群眾謀利益,“名”和“位”也決不會長久! “利不可以虛受,名不可以茍得”。事業(yè)單位工作不象行政單位工作那樣虛事多,事業(yè)單位大多都是硬扎扎的實事,這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部每一個都要加強黨性修養(yǎng),不為名所累,不為利所縛,不為權(quán)所動,不為欲所惑,把全部心思和精力用在工作上,用在為人民群眾謀利益上,老老實實做人,扎扎實實干事,搞好本職工作,讓人民群眾放心滿意。只有這樣,才有活得灑脫,活得充實,活得有意義;才能受到人民的愛戴、尊重和組織的信任;才能真正健康成長,不辜負黨和人民的重托。 4、要正確對待同志,注重相互學(xué)習(xí),不斷充實自己 “同德則同心,同心則同志”。在我們黨內(nèi),同志,不僅僅是成員之間的一般稱謂,重要的是體現(xiàn)一種由共同理想聯(lián)系在一起的相互平等、相互信任、生死相依的革命關(guān)系。毛主席說我們黨內(nèi)稱同志好,很親切,互相尊重。而我們現(xiàn)在有些同志一當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)就與沒當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之前判若兩樣,總想讓別人叫他的官銜,叫名字就不高興,覺得別人是對自己不尊重,名字叫順了,反而覺得親切,官銜叫膩了,反而覺得刺耳,與同志有一些距離。同志之間的關(guān)系是人際間最無私、最純潔、最高尚的關(guān)系。我們每一個干部都生活在同志之中,無論是什么職務(wù)、在什么崗位,每天都要與上下左右的同志打交道。一些干部由于缺乏過硬的黨性鍛煉,也由于受生活閱歷、處事經(jīng)驗、性格特點等因素的制約,往往容易在處理同志之間的關(guān)系上產(chǎn)生一些偏差,甚至出一些不正常的現(xiàn)象。比如,有的對上級盲目服從、阿諛奉承,對同志心存戒備,相互提防,對下級頤指氣使,趾高氣揚,盛氣凌人;有的心胸狹窄,容不得別人超過自己,嫉賢妒能,看到別人提拔了,就眼紅,就嫉妒,甚至采取不正當(dāng)手段,想方設(shè)法搞垮人家,而看到別人受到挫折,犯了錯誤,就幸災(zāi)樂禍;有的只能聽好話,聽奉承話,容不得別人的批評等等。但是只要我們每個人都能正確對待同志,這類問題就會減少以至杜絕,大家才能成為一個大家庭里親密無間的同志。不能正確對待同志的問題雖然表現(xiàn)在少數(shù)干部身上,但危害很大,不僅影響個人的進步與成長,也影響干部隊伍整體的團結(jié),影響工作。 正確對待同志,首先要有謙虛的作風(fēng)。毛主席說,“虛心使人進步,驕傲使人落后?!蹦贻p領(lǐng)導(dǎo)干部在成長過程中,離不開組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同志的幫助,沒有任何人的成長進步不受到周圍許許多多人的關(guān)心、愛護、幫助、教育,只不過有些是直接的,有些是間接的。所以每個人一點一滴的進步與成長,都是從別人身上受到教益,吸取了營養(yǎng)。因此,要有一個謙虛的態(tài)度,認真地對待這個問題。每一位年輕干部特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的都要正確地認識自己,時刻擺正自己的位置,不鄙人之短,不恃己之長,虛心向周圍的同志學(xué)習(xí),尤其要向年齡大有工作經(jīng)驗的老同志學(xué)習(xí),以人之長補己之短。 正確對待同志,還要有寬廣的胸懷。中國古語有“雅量”這個詞?!把帕俊本褪且笥袑拸V的胸懷,就是倡導(dǎo)人們特別從政為官的人,要有容言容人容事的大氣量,“宰相肚里能撐船”就是這個意思。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該具有心胸寬廣的“雅量”,尤其年齡大的或擔(dān)任正職的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)有雅量。一是要容言。重要的是能容難聽之言,能受難堪之辱。凡是有利于改進工作、有利于黨和人民利益的意見,包括反對自己的意見,都要誠心誠意地傾聽。二是要容人。一方面,要容人之長,見賢思齊而不嫉賢妒能,視同志的進步為自己的進步,為別人的成功而高興;另一方面,要容人之短,以寬厚之心對待那些有明顯缺點和毛病的同志,熱心地幫助他們改正缺點和不足。決不能眼睜睜看著讓同志的錯誤越犯越大,路越走越窄,想方設(shè)法“往外趕”。 5、要正確對待群眾,主動貼近群眾,增強群眾觀念 正確對待人民群眾,是馬克思主義唯物史觀的基本要求,是我們黨的宗旨所決定的。目前,一部分年輕領(lǐng)導(dǎo)干部對當(dāng)前改革進入攻堅階段、各種矛盾錯綜復(fù)雜、干群關(guān)系緊張所蘊含的巨大危險認識不足,對與群眾保持血肉聯(lián)系缺乏內(nèi)心的真誠和現(xiàn)實的緊迫感,這應(yīng)當(dāng)引起高度重視。 正確對待群眾,就要做到感情上貼近群眾。我們應(yīng)該檢查一下自己的一言一行、一件事情,真正為老百姓考慮了多少? 我們得有這個感情。 不把人民的利益放在至高無尚的位置,怎么能全心全意為人民服務(wù)?而要做到這點,就應(yīng)該而且必須經(jīng)常深入基層,深入群眾,詳察民情。不管處在哪個崗位上,做什么事情,做什么決定,都必須把群眾的利益、群眾的承受能力、群眾受益的大小放在第一位。搞城建的要保證人民群眾的生命與安全,嚴(yán)把質(zhì)檢關(guān);搞教育的要關(guān)心下一代的成長,讓所有的失學(xué)兒童重返校園;搞農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的要經(jīng)常深入農(nóng)村,幫助農(nóng)民解決農(nóng)業(yè)技術(shù)難題,幫助農(nóng)民脫貧致富。要始終牢記自己是人民群眾中的一員,人民群眾是自己的衣食父母,因此,不論官多大,位多高,都不能忘本。要保持和人民群眾的感情,不要遠離人民群眾。尤其是事業(yè)單位和群眾打交道的機會多,群眾要來辦事,一定要熱情接待,及時予以辦理,不能久拖不辦,讓人民群眾真以為單位“門難進,面難見,話難聽,事難辦”。這樣只能加大黨和人民群眾之間的距離,人民群眾是有意見的。 一個人素質(zhì)的提高不是一朝一夕就能辦到的,而需經(jīng)過一個不斷實踐和長期鍛煉的過程。因而,需要同志們在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中不斷地努力。 |
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