關(guān)于風(fēng)景圓桌: 2019年,風(fēng)景文創(chuàng)品牌發(fā)起《風(fēng)景圓桌》訪談欄目,聚焦文旅熱點(diǎn),搭建行業(yè)交流平臺(tái),我們嘗試與文旅行業(yè)內(nèi)不同領(lǐng)域的人進(jìn)行交流與溝通,探討文化藝術(shù)、文化創(chuàng)意、文化IP等在文旅融合后的相關(guān)發(fā)展問題。通過與行業(yè)精英的訪談與沙龍活動(dòng),建立起一個(gè)文旅交流分享平臺(tái),共同探索與推進(jìn)文旅行業(yè)發(fā)展。 首期嘉賓風(fēng)景文創(chuàng)邀請(qǐng)到了豬欄酒吧創(chuàng)始人寒玉女士。1月12日,在由風(fēng)景文創(chuàng)與大地遺產(chǎn)承辦的“中國(guó)文化遺產(chǎn)活化利用與可持續(xù)發(fā)展論壇暨鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店2018年示范項(xiàng)目授牌儀式”上,安徽豬欄酒吧鄉(xiāng)村客棧入選首批“中國(guó)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店”示范項(xiàng)目,從打造鄉(xiāng)村空間到開發(fā)“碧山精釀”等鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,15年來,豬欄酒吧不斷探索和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可能性。 豬欄酒吧 寒玉女士(中)出席中國(guó)文化遺產(chǎn)活化利用與可持續(xù)發(fā)展論壇 風(fēng)景文創(chuàng):作為豬欄酒吧的創(chuàng)始人,國(guó)內(nèi)打造鄉(xiāng)村民宿的先行者。十多年間,豬欄酒吧相繼開了三個(gè)店,您在創(chuàng)立豬欄酒吧的初衷是什么,您又是怎樣定義鄉(xiāng)村民宿的呢? 寒玉:2004年,我從上海來到徽州,當(dāng)時(shí)沒有想得太多。人到中年有了一定的閱歷和經(jīng)歷,開始重新思考自己,這也是一次從生存向生活意義的轉(zhuǎn)變和提升,希望能找到更合適自己、對(duì)自己更有意義的生活方式。 鄉(xiāng)村民宿可以分為兩個(gè)方面,一方面是本地人拿出自家多余的房子,向外來者提供簡(jiǎn)單的住宿和吃飯的功能;另一方面是外來者、歸鄉(xiāng)者或本地人對(duì)生活審美有了一定的追求之后,一邊滿足自己的生活需求,同時(shí)向外來者提供不同于星級(jí)賓館的服務(wù)和住宿。鄉(xiāng)村民宿之所以能興起,正是因?yàn)樗巳私钥蔀橹?,而又很難為之的特點(diǎn)。民宿越來越多,而有品質(zhì)的民宿仍然稀缺。 “小民宿,大情懷”,它是一個(gè)傳承和發(fā)揮在地文化的載體,和主人文化也是不可分割的。你有什么樣的經(jīng)歷和閱歷,包括你有什么樣的世界觀、價(jià)值觀,甚至你的藝術(shù)修養(yǎng)與品味,全都會(huì)呈現(xiàn)在這個(gè)小小的載體之中。所以做民宿很容易,拿出或租借幾間空房就能干起來,但做民宿又是很不容易的,給你一筆錢,你不知道如何下手?;蛘咭幌率?,就把你的心性修養(yǎng)、家底全暴露了。所以好的民宿難,不賺錢的民宿很多,賺錢的民宿也有,而為什么偏偏你的民宿不賺錢,道理就在這里。 豬欄酒吧宣傳片 風(fēng)景文創(chuàng):整個(gè)社會(huì)大環(huán)境都在追求一種快生活,在您準(zhǔn)備開始鄉(xiāng)村慢生活的時(shí)期,人們對(duì)于快生活的追求已經(jīng)開始很強(qiáng)烈了。您預(yù)想過豬欄酒吧會(huì)在這樣一個(gè)快時(shí)代里慢出彩么?您覺得豬欄酒吧的成功是什么促成的? 寒玉:不是慢,而是一種來自內(nèi)心的從容和平和。從2004年到2019年的15年年中,新的民宿品牌、高端酒店越來越多。我們沒有被時(shí)代的洪流淹沒,而是歷久彌新,從未改變自己。 我們所能做到的就是追求內(nèi)在的成長(zhǎng)和自身的完善,“情懷”二字很重要,它不僅僅是遠(yuǎn)方和詩(shī)、一壺閑茶、一個(gè)雅集,真正的生活離不開柴米油鹽。豬欄酒吧可以說是現(xiàn)實(shí)版的烏托邦,在日常的生活中,不背離生活的軌道,從生活的瑣碎和尋常中找到不一樣的價(jià)值和趣味。它總能夠從庸常的生活中發(fā)現(xiàn)另一種美和禪意,這才是你在其他地方永遠(yuǎn)找不到的,心靈可以著落的地方。 豬欄酒吧內(nèi)部 這里沒有高大的落地窗,豪華的浴缸、泳池,昂貴的“明清版”家具、進(jìn)口品牌,取而代之的是狹窄、舊損、缺失、不明亮,甚至粗簡(jiǎn)。這些在記憶里挑挑揀揀的舊物什,在這里被充分、合理地分配和再利用,散發(fā)著時(shí)間與記憶中最迷人的味道。它是對(duì)傳統(tǒng)的一種延續(xù),對(duì)生活的一種包容,也是主人價(jià)值觀、平等觀的一種再現(xiàn)。它超越了階級(jí)的對(duì)等,一切無用的東西交給時(shí)間之后都會(huì)變成有價(jià)值的、有溫度的,這才是真正意義上的情懷。它是一種站在生命的高度對(duì)自然環(huán)境的敬畏,對(duì)生命的莊嚴(yán)和珍惜。 豬欄不僅僅是一座客棧,而是倡導(dǎo)著另外一種可能,另一種生活方式和生活觀念,更重要的是承擔(dān)和擔(dān)當(dāng)。為什么大家嫌棄農(nóng)村,不愿意回到小地方?不是我們的鄉(xiāng)村不好,而是它已經(jīng)缺失了活力,缺失了自信,缺失了尊嚴(yán),甚至缺失了文化倫理與道德。而民宿恰恰充當(dāng)了一個(gè)載體,讓城市和鄉(xiāng)村連接起來,讓心與心連接起來,給大家重新認(rèn)識(shí)和尋找提供機(jī)會(huì),相互了解,彼此信任,重拾信心。所以一個(gè)好的民宿在鄉(xiāng)村建設(shè)中,所起的承上啟下的作用是非常重要的。“得道多助,失道寡助”,立足于鄉(xiāng)土,回饋于鄉(xiāng)土,這也是豬欄經(jīng)久不衰、常住常新的根本原因。 豬欄酒吧定址于安徽徽州 風(fēng)景文創(chuàng):在豬欄酒吧的公眾號(hào)簡(jiǎn)介上寫著一句話:“我們?yōu)槭裁戳粼谛〉胤健?,這句話很有意思,對(duì)于同一個(gè)名詞,每一個(gè)人都有不同的標(biāo)簽、定義。您如何定義“小地方”?為什么要使用這句話作為簡(jiǎn)介呢? 寒玉:“小地方”對(duì)應(yīng)的是“大地方”。從世俗諦的意義來說,“小地方”指的是鄉(xiāng)村、無名的不被人知的,“大地方”指的是城市、著名的?!靶〉胤健彼坪跏且粋€(gè)平凡的,不被人知曉之地。“小地方”又寓意著“不作為”,“大地方”對(duì)應(yīng)的是有所作為,我引用它之意是消除對(duì)“小地方”不平等的觀念,雖是“小地方”但又不落于尋常之意,是心靈的歸隱之處。寄情于小地方,是一種精神的平等,不流于俗而又甘于一顆平常之心。你的心寧?kù)o了,處處都是寂靜而美好的“小地方”。不論外面在流行著什么,我們依然按照自己所喜歡的方式去生活;無論都市如何繁華,我們依然生活在小地方。 豬欄酒吧公共空間 風(fēng)景文創(chuàng):鄉(xiāng)村酒吧、鄉(xiāng)村咖啡店等等這些城市里常見的業(yè)態(tài)進(jìn)入到鄉(xiāng)村常常產(chǎn)生很大的反響。您覺得這種反差是城市鄉(xiāng)村本身就有的割裂感造成的,還是有其他原因?您又是怎樣理解相同的業(yè)態(tài)在城市和鄉(xiāng)村里的反響區(qū)別,還是您覺得其實(shí)兩者并無區(qū)別? 寒玉:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”,城鄉(xiāng)之間本沒有什么真正意義上的割裂,都是我們?nèi)藶橹饔^的分別。不僅城鄉(xiāng)之間,城市與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間都存在各種地域化的差異。找出共性,差異才是存在的價(jià)值和根本,才是稀有和可貴的,沒有什么是不被適應(yīng)、不被相融的,只要它符合自然的規(guī)律、人們的需要。 豬欄酒吧推出鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品“碧山精釀” 風(fēng)景文創(chuàng):2018年11月,豬欄酒吧在“碧山精釀”之后又推出新品——“秋癮米酒”,最初是什么促使您開始做鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的呢? 寒玉:我們?cè)瓉硪舱劜簧险嬲饬x上的文創(chuàng)產(chǎn)品,把鄉(xiāng)村現(xiàn)成的,古老的,舊的、新的東西,用自己的眼光發(fā)現(xiàn),并重新合理組合調(diào)配。“碧山精釀”是我們豬欄酒吧經(jīng)歷了兩代掌門人的過渡而推出的,“鄉(xiāng)村一定要有一款鄉(xiāng)村的味道”。 在碧山,早晨能夠看到云從山間飄過,風(fēng)從林子里穿過,小雨在稻浪上行走;夜晚聽到桃子投水自盡的聲音,所以碧山的詩(shī)意一定要配上一款屬于碧山的酒。這可能也是中國(guó)第一款真正意義上的鄉(xiāng)村品牌吧!“落昏”和“天光”兩個(gè)品牌的名稱就用了碧山的兩句古語(yǔ),落昏是傍晚,天光是早晨,“吃落昏”是吃晚飯,“吃天光”是吃早飯。 豬欄酒吧推出的“碧山精釀” 風(fēng)景文創(chuàng):這兩款產(chǎn)品您都選擇了做酒,同樣是酒被賦予了不同的文化含義,在選擇鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),你們是怎么樣考慮載體的呢?是用市場(chǎng)反推,還是主觀嘗試? 寒玉:市場(chǎng)一向不是我們要迎合的對(duì)象,眾口難調(diào),沒有一個(gè)產(chǎn)品能夠滿足所有的用戶。做自己想做的,讓產(chǎn)品獨(dú)具個(gè)性,才是“碧山精釀”所追求的。這種低酒精度、高能量的飲品不是城市簡(jiǎn)單意義上的買醉,而是人與人、人與自然交流對(duì)話的一個(gè)通道。 “秋癮”亦是秋意漸濃,豐收的大好季節(jié),感恩一年來大自然陽(yáng)光、雨水給予我們好的收成。在豐收之際,用新米和點(diǎn)滴的珍貴秋日時(shí)光,釀造成屬于秋天的“秋癮”,感恩天地之和,感恩一年來的辛苦勞作,無論何時(shí)何地都能喝上一杯這天與地的恩賜。通過這一款小小的酒,讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)小小的地方,認(rèn)識(shí)到生命的真實(shí)以及存在的價(jià)值,不抱怨、不依賴。永遠(yuǎn)有夢(mèng)想、有快樂、有勇氣,真實(shí)、獨(dú)立、覺醒、安寧、優(yōu)雅、從容,隨時(shí)都有一個(gè)好的心情。 豬欄酒吧推出的“秋癮米酒” 風(fēng)景文創(chuàng):鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品或者文創(chuàng)產(chǎn)品都是隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新出現(xiàn)的行業(yè)。對(duì)于前沿的行業(yè),社會(huì)大眾自然會(huì)反饋出不同的聲音。有人說這是文化創(chuàng)新值得鼓勵(lì),也有人說這只是文化包裝之后的產(chǎn)品加價(jià),您怎么看待這種聲音,以及您是怎樣定義鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的呢? 寒玉:鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品一定是帶著地方的烙印,承載著地方的情感,它是情感與情感的連接,是一種語(yǔ)言,一種符號(hào),一種表達(dá),它是心與心通過物品的一種傳遞。 對(duì)于社會(huì)的聲音,看你站在什么樣的高度來理解。如果你從商業(yè)的角度去看,它可能是文化包裝之后的產(chǎn)品加價(jià);如果站在文化傳承、鄉(xiāng)村保護(hù)的角度,它應(yīng)該是值得保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和鼓勵(lì)的。 具體如何做呢?發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性,將其發(fā)掘才是關(guān)鍵。“創(chuàng)”是創(chuàng)造、創(chuàng)意的意思,“文”指每一個(gè)每個(gè)地方都有自己的獨(dú)特文化和地域特點(diǎn)。很多文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅打一個(gè)logo,設(shè)計(jì)一個(gè)包裝,這不是文創(chuàng)產(chǎn)品,而是周邊產(chǎn)品。就拿我們的米酒來說,我們采用了藝術(shù)家木刻版畫的方式設(shè)計(jì)酒標(biāo),表達(dá)“碧山精釀”扎根于農(nóng)村的笨拙、傳統(tǒng)、穩(wěn)健精神。每一款“碧山精釀”的配方也是由自己研發(fā)的,并融入當(dāng)?shù)靥厣臇|西,如黑芝麻、祁門紅茶、土蜂蜜等。甚至有一款荔枝味的精釀是廣東果農(nóng)把滯銷、品質(zhì)優(yōu)良的荔枝榨成鮮汁,融入精釀的一種創(chuàng)新和改革。所以,豬欄的二代掌門人——牧兒也被媒體譽(yù)為“果農(nóng)的救星”。每一款產(chǎn)品都要用心去做、去思索,這才是每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品代表一個(gè)地方,發(fā)揮其真正作用的意義所在。 不斷推出新品的“碧山精釀” 風(fēng)景文創(chuàng):豬欄酒吧的三家店都是您和團(tuán)隊(duì)一點(diǎn)點(diǎn)打造出來的,這些年您也一直生活在徽州,可以說豬欄酒吧是您精心創(chuàng)造出來的,這些用心也都體現(xiàn)在了豬欄酒吧的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。在您看來,豬欄酒吧的模式是可被復(fù)制的么?您結(jié)論導(dǎo)出的原因又是什么呢? 寒玉:鄉(xiāng)土建設(shè)是關(guān)于文化、關(guān)于觀念、關(guān)于知識(shí)的一場(chǎng)鄉(xiāng)間運(yùn)動(dòng),栽下的是梧桐必招來鳳凰,好的觀念和傳承必感召好的群體。正確的見地和方法、不斷的堅(jiān)持和努力就是無漏的法門。 這是一個(gè)長(zhǎng)期的從心靈到物質(zhì)的建設(shè),它需要的是薪火相傳:對(duì)家鄉(xiāng)的愛,對(duì)父母鄉(xiāng)親的愛,對(duì)傳統(tǒng)的愛,對(duì)一方水土的愛和保護(hù)。要用自己的力量站在大地上才是一個(gè)勇敢、篤定的人,做一個(gè)生命的勇者,而不是一個(gè)沒有規(guī)劃、沒有思考的簡(jiǎn)單模仿者。簡(jiǎn)單的模仿承擔(dān)不起實(shí)踐,也是不可能成功的。你將生命擺在什么樣的高度,才會(huì)有什么樣的人生。如果在尊重自然的前提下設(shè)計(jì)和生活,自然就會(huì)饋贈(zèng)給我們?cè)絹碓蕉?。這就是我們豬欄的精神所在。 豬欄酒吧其實(shí)不是我一個(gè)人的智慧和努力,它是一個(gè)團(tuán)體努力的結(jié)果,甚至包括一直包容、認(rèn)同我們的客人一起的努力和成就。最鄉(xiāng)土的,才是最世界的。我們把責(zé)任、自然、環(huán)保這些概念可以復(fù)制到每一個(gè)店,這才是最好的復(fù)制和傳播。 如果你消除了階級(jí)的對(duì)等、觀念的對(duì)立,摒棄了人我之見,擁有一顆平等的心與高尚的情操,在你的生命里擁有了智慧、愛與知識(shí),就擁有了成功的一切條件。這些善念一定會(huì)感召善果,讓我們的事業(yè)成功,這是可以不斷被復(fù)制的,沒有比這樣做民宿更有意義的事了。 文中圖片由受訪者寒玉提供
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