說起五臺山，可是大大有名，中國四大佛教名山之一，世界五大佛教圣地之一。曾經(jīng)無數(shù)次有過去五臺山的念頭，一直未能成行。時過6月，終于有一次機(jī)會，跟隨中華全國集郵聯(lián)會士葛建亞、馬佑璋、賴景耀、李毅民、林軒，還有文獻(xiàn)集郵研究會的諸位專家，一起走進(jìn)山西，郵走三晉，游走五臺。

五臺山在山西省五臺縣，屬太行山北段，由一系列大山和群峰組成，其中有五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱。這里由古老的結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，于是被稱作“五臺”。東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰，五峰之外稱臺外，五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)，臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中心，五臺中以北臺最高，有華北屋脊之稱。這里氣候寒涼，臺頂終年有冰，盛夏也是比較涼爽，又被稱作清涼山。

第一次到五臺山，懵懵懂懂的隨著大家一路向前，大巴車直接從后山登上菩薩頂，這座寺院建在靈鷲峰上，是五臺山最大的皇家寺院，歷代皇帝的行宮，也是五臺山最大的喇嘛寺院。站在菩薩頂?shù)呐品磺?，眺望山下?08級臺階之外，黃的瓦、綠的頂、紅的墻，高大的樹木，誦經(jīng)的佛語，相隔不遠(yuǎn)的寺院，在這個莊嚴(yán)佛國中，感受暮鼓晨鐘，香煙繚繞。從菩薩頂下來，直接到殊像寺，這座寺院建于東晉初年，歷經(jīng)千余年，香火不斷殊像寺外有一眼般若泉，水源充足，長流不息。1997年發(fā)行的《五臺古剎》郵票的第5枚就是菩薩頂，只是當(dāng)年看著郵票，不能與現(xiàn)實中的寺院相對照，也只停留在紙上，登上菩薩頂，走走108級臺階，親身感受靈鷲峰的雄奇。

第二天第一站到臺懷鎮(zhèn)，《五臺古剎》郵票的第1枚就是臺懷鎮(zhèn)寺廟群，最顯眼的就是五臺的象征大白塔，圍繞這里，不同年代，大大小小的寺廟鱗次櫛比，一路向山頂排開，由于時間有限，只去了萬佛閣，拜過五爺后信步走出廟門，在廣場休息的時候，抬頭仰望白塔，多少次在影視作品和宣傳畫報上見到，這次終于見到實物了。忽然想到這個白塔近在眼前，不知如何能在近一些？問過知情的民警，塔院寺并不遠(yuǎn)，繞過萬佛閣就是，在萬佛閣和塔院寺中間通向菩薩頂?shù)牡缆氛诰S修，登菩薩頂要從后山繞了。走過一個緩坡，就是塔院寺，站在白塔之下，看著善男信女在虔誠地轉(zhuǎn)塔，不由得雙手合十。拜別大白塔，登上黛螺頂，沿途看風(fēng)景，眺望菩薩頂，是一種天高云低的感覺。

到了五臺山，拜山、拜廟、拜菩薩，這里是文殊菩薩的道場，現(xiàn)存的47處寺院無一例外，大殿里供奉都是文殊菩薩。很多寺院屬于敕建，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬佛閣等，為歷朝歷代的皇帝參拜的寺廟。盡管在五臺山夜宿一宿，也屬于走馬觀花，萬佛閣、殊像寺、菩薩頂、黛螺頂是一定要去的，這是跟著大家一起去的，在轉(zhuǎn)山的間隙，還去了塔院寺、普壽寺、鎮(zhèn)海寺、善財洞。因為住的地方離鎮(zhèn)海寺不遠(yuǎn)，與安徽、貴州、江蘇的幾位師友一同去鎮(zhèn)海寺，無意之中逛了一處郵票上著名寺院，《五臺古剎》郵票的第6枚就是鎮(zhèn)海寺。

早就聽說五臺山設(shè)有郵局，沿途雖然經(jīng)過兩處，車未停，無緣錯過。從殊像寺出來，走過一處文化市場，猛然發(fā)現(xiàn)在出口的地方，真的有一家五臺山祈福郵局，這下樂壞了一行人，走到門前卻發(fā)現(xiàn)鐵將軍把門，帶著失望的心情，寫了一枚明信片偷到了門前的郵筒里，大家依依不舍，走出幾步，又回過身，與郵筒合個影，也算到此一游了。正當(dāng)大家快走到路口的時候，郵局的大門突然打開了，這群人飛也似的涌進(jìn)了這家不大的郵局，見到了郵局MM就像見到了親人，自然選購相關(guān)的郵品，加蓋郵戳、紀(jì)念郵戳，把郵政MM也驚詫了，從來沒有見過這么多的集郵人。就在返程接近飯店的時候，又發(fā)現(xiàn)了一家郵局，這可是正宗的五臺山郵局，北京、遵義的幾位老師當(dāng)機(jī)立斷，下車，讓大家先走，他們隨后打的到飯店，只為了那枚“五臺山”的郵戳。

從山西回來之后，陸續(xù)收到了寄自五臺山的明信片。在整理的時候不知放到哪里了，最近才有翻出來。盡管兩天一夜的五臺之行有些短暫，無論是登山拜廟、還是攬勝看風(fēng)景，在游玩的時候，能親臨郵票上的風(fēng)景，是一種行外人無法享受的快樂。只是覺得五臺之行有些短暫，期待有機(jī)會能到這個佛家圣地多待上幾天，在領(lǐng)略美麗風(fēng)景的同時，也感受一種天高云淡的風(fēng)清，同時也到五個臺上去瀏覽一下美麗風(fēng)景。