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曾文鋒 攝 滸灣只是熱鬧，真正的傳奇在竹橋。滸灣的書暢銷全國，你可以說滸灣紙白墨香，儒風陣陣，但說到底，印書是滸灣的一個產業(yè)，是在人間煙火里討生活的一個行當。所以，那些書影，是飄蕩在諸多人間煙火中的一個攢金藏銀的行業(yè)。書鋪街上立的那塊禁碑，說明為了賺錢，也曾經(jīng)有書商是什么書都敢印的。
竹橋村在縣城北10公里，村前一溪如帶，良田萬頃。竹橋姓余，始建于元末明初。余家歷史上文風昌盛，經(jīng)商致富的人也不少，特別是嘉慶、道光年間，貢生余鐘祥在滸灣鎮(zhèn)創(chuàng)辦“大文堂”商號，雕板印刷各種書籍，自辦發(fā)行，全國銷售，是當時贛版書業(yè)中一個著名的堂號。他經(jīng)商致富后散財濟貧助學，捐巨資助國家軍餉，榮獲誥封四品朝議大夫銜，這對于書商來說是一種極大的榮耀。
竹橋余家是有獨特家風的?！吨駱蛴嗍献谧V》記載：其遠祖上可推為夏少康之苗裔。大禹生三子，長子啟，承本姓夏氏；二子宰為顧氏；三子罕即為余氏。余氏世家泗州下邳(今江蘇)，后歸入雁門郡招入鄉(xiāng)立德里(今山西代縣)，五代后梁太祖開平年間(公元907-911年)從晉東遷過長江，居福建。竹橋余氏始祖為唐代吏部尚書余褐(授銀青光祿大夫)，居福建邵武監(jiān)田，褐生子三，長子克忠公任昭武校尉，五代后奉命鎮(zhèn)守撫州之臨川上幕鎮(zhèn)，即今金溪?？酥夜珮坊鹪瓷剿畡?，遂卜居，這是余氏在金溪的大宗祖。余褐次子仁齋字克誠，幼子仁椿字克信，皆居閩。克忠公在火源傳五代至稹公，遷到上源，至十三代余文隆遷至月塘，即今之竹橋。
把竹橋余氏的家譜說這么清楚，是因為余氏從遷到竹橋始，就帶著祖上的榮光與為人處事的準則，有規(guī)有劃地籌建竹橋村。竹橋村的開基建設，非常慎重，據(jù)說地址是請堪輿師廖禹所定。
村莊選址，先選環(huán)境，整個村莊遠案崇麓嶺，近案黃婆崗，遠近前山，便如筆架，是一塊人盛文昌的好地。于是，對著遠近案山，擇向修建了村莊的總門樓?？傞T樓前有“品”字形排列古井三口，分別寓意著“為人”、“為學”、“經(jīng)商”三件事情，組成一個品字，寓意是竹橋子孫當從井水中品出此三件事情都需要講“品德”。祖訓如此，兒孫有福，余鐘祥在滸灣鎮(zhèn)的“大文堂”商號一路發(fā)展壯大，就顯現(xiàn)了這三品在竹橋余氏身上的傳奇。
到清末時期，竹橋村已經(jīng)是個很大的村莊。村莊里宅櫛鄰比，戶近兩百，人口上千。竹橋雖大，但仍然有著嚴格的格局。這種格局是余氏當初選址時便籌劃好了的。因此，去竹橋，最值得看的，就是村落格局。這種格局里，有著商儒一體的獨特氣息。
竹橋村的格局，是時時強調規(guī)矩與做人做事風格。這種格局，以門樓為引領，沿著門樓，你可以一個層次、一個層次的去品味。起始的，就是總門樓，這是第一進。總門樓是一個三開間的硬山門樓。門前布置的就是那三口品字井。
第二進中門樓，樸素而寧靜。門樓兩側的圍墻與門樓組成一個圍合，似乎要告訴你，你將要進入一個獨特的地方。這門樓的獨特在哪呢？你需要俯看一下地上。地面上是用條石與卵石雜鋪的地面。條石直斜有尺度地鋪成了走路的小徑，卵石則拼鋪出一個空場地，防止野草叢生。如果你仔細看，門前的條石拼出了兩個字，粗一看是一個“本”字，再細一看，“本”中還有一個“人”字。當然，我們不知道這是村莊建造時的有意設計，還是隨意間鋪就后，出現(xiàn)了兩個字的偶合。不過竹橋村民們都說“人本”兩字，是先祖?zhèn)冇幸獍仓玫摹Ｄ闳绻俾?lián)想起前門樓的品字型三口井，也就覺得似乎就是這樣，人要有人品，人要守本份。這就是這個村莊的規(guī)訓，用建筑的寓意向后人一代又一代的傳述。
第三個門樓，是四柱三間牌樓式的門樓，門額上題字“諫草傳芳”。這個門樓明顯有紀念意義，而且是屬于非常自豪的功德牌坊式的展現(xiàn)。
牌坊建于乾隆年間，紀念的是宋代高中進士，敢于向皇帝直言寫諫書的先祖余昌言。如果細細品味，三進牌坊是三重道理。第一進，講得是人要時時記住為人、為事、為商要有品德。第二進，則是告訴人們，“人本”是一切品格的基礎，有了這個，大體上不會錯了。第三進，則是告訴人們，要敢于堅守自己的品格，要不惜一切為自己的高尚品格與信念努力，這樣才能留芳后世。一重又一重，余氏先祖?zhèn)冇媒ㄖ恼Z言，進行著永不停息的道德囑咐。 
除了用一進又一進的門樓規(guī)領著整個村莊的結構，竹橋村內還有水塘七口，全由石塊砌成，村中間為一月塘，形成七星伴月之象。塘與塘之間，用水道相聯(lián)，水道之上，則是巷道。巷道用青石板鋪成，縱橫交錯，組成內環(huán)、外環(huán)，彎彎曲曲的巷道如迷宮，有的僅2尺寬。巷與巷之間，則是一組組建筑，建筑中有三組建筑群更為出色，一為文林第，一為十家弄，一為八家弄。三組建筑群均設有三門，即總門、巷門、大門，各有并排四五棟式樣相同的房屋，房屋有耳門相通，雨天來往，不用濕腳。在整個建筑群中，則安排有公益性的公共建筑。有祠堂六座，還有懷仁書院、養(yǎng)正山房、蒼嵐山房等私塾以及公和堂、錫福廟等等。建筑的房屋為清一色的板石墻裙，一般高1.5米，最高的有2米，據(jù)說可有效地防止盜賊打洞。村后則有三個山門。這又是從人居環(huán)境上科學合理的安排了余氏后人的耕讀起居。
果然，余氏后人發(fā)達，賣書經(jīng)商起家。說得上是真正的儒商，正契合了竹橋村既有商業(yè)氣息，又有儒家情懷的建筑風格。在鎮(zhèn)川公祠前，有一塊清代四庫全書“副總裁”曹地山的題額石刻“對云”，似乎是竹橋獨特的崇文尚雅民風的最好總結。
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