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◆ ◆ ◆ 陶淵明《飲酒》中寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！?/span>有一草廬遮風(fēng)避雨，有一庭院賞花種草，人們心中都有這樣一個(gè)美好的田園夢(mèng)。那里有粗布麻衣，火爐泥碗，生活平靜而從容。高興時(shí)飲酒醉，寂寞時(shí)游山海。我們把夢(mèng)想活在了別人的詩(shī)里，可有人把夢(mèng)想活成了現(xiàn)實(shí)。陶淵明四次出仕四次退隱，不戀名利，甘愿寄情山水，寫(xiě)下了許多田園詩(shī)篇。他被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。陶淵明的桃花源我們無(wú)法復(fù)制，可是，心中有田園，何處不是田園。在那里，看著秋日籬邊的菊花朵朵，看著天空碧藍(lán)空曠。餓了有園中的蔬果，渴了有井里的清泉，累了有枝頭鳥(niǎo)鳴悠悠，笑了有廣闊山野任你馳騁。喧囂的世界里世事無(wú)常，而草廬村舍有著一成不變的安穩(wěn)。這所有的美好都有一個(gè)名字，叫夢(mèng)想。夢(mèng)想是詩(shī)，是未來(lái)，是過(guò)去，是另一種生活。在陶淵明的筆下，生活過(guò)成了詩(shī)。他采菊東籬，把酒言歡。他不為五斗米折腰，四次出仕，又四次隱退。東晉時(shí)期四分五裂的家國(guó)，門(mén)閥的明爭(zhēng)暗斗，催生出了魏晉時(shí)期獨(dú)特的隱士文化。對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，混亂的官場(chǎng)是他的樊籠，鄉(xiāng)村野舍才是他的夢(mèng)想。他是靈魂有香氣的文人，向往著美好而自由的桃花源，在那里人們從容不迫，與自然相鄰成趣。這是混亂年代中，文人隱士的精神家園和靈魂歸宿。陶淵明一邊做官一邊做著自由的夢(mèng)，當(dāng)官時(shí)候他覺(jué)得自己是“誤落塵網(wǎng)”，從當(dāng)官到最后一次辭官歸隱一共十三年，官場(chǎng)的行事風(fēng)格始終與他的個(gè)性相背。他終于明白炊煙、犬吠、鳥(niǎo)鳴、閑庭的自由生活才是他的夢(mèng)想。最后一次歸隱后他寫(xiě)了著名的《歸園田居（其一）》，寫(xiě)下了他這一生的追求。陶淵明的田園生活其實(shí)很困苦，但晚年的陶淵明還是拒絕出仕。市長(zhǎng)級(jí)別的官員親自邀請(qǐng)，也被他回絕。他深知在亂世，朝野動(dòng)蕩，腐敗不堪，他的治世理想始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，不如歸于田園。他找到了夢(mèng)想的生活，能讓他靈魂舒暢的事情，只有與自然為伴。我們總是要面對(duì)不喜歡的事，不喜歡的生活。自怨自艾不會(huì)解決任何問(wèn)題，去做個(gè)夢(mèng)，那里住著一個(gè)美好的你。那個(gè)夢(mèng)就是我們生活的目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)義無(wú)反顧時(shí)，夢(mèng)想總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。人們以為住在靜謐的草廬就可以忘卻煩惱，其實(shí)真正的田園就在自己的內(nèi)心，真正的歸隱是內(nèi)心的歸隱。陶淵明無(wú)論做官還是歸隱田園都活得瀟灑，不隨俗流，這源于他率真、豁達(dá)的性格。他在中年之后感嘆人生，回憶少年時(shí)說(shuō)，年少時(shí)經(jīng)歷的事情雖然不快樂(lè)，但是心仍然能感受到快樂(lè)，他寫(xiě)下了《雜詩(shī)（其五）》。憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。這就是陶淵明，率性，坦蕩。他做過(guò)官卻沒(méi)有官架子，只要到家里的客人，不論貴賤，只要他有酒，就會(huì)請(qǐng)客人喝酒。如果陶淵明先醉了，他就會(huì)直接說(shuō)：“我醉了想睡了，你離開(kāi)吧?！?/strong>陶淵明擺脫了世俗環(huán)境的干擾，潔身自好。不念名利，不系權(quán)貴。他告訴我們要從心里上擺脫世俗的束縛。精神上的寧?kù)o才是真的寧?kù)o，不妨先把心放自由，擁有善良豁達(dá)的心，哪里都有安寧，哪里都是清歡。陶淵明把他的處世哲學(xué)寫(xiě)在了《飲酒》中。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。陶淵明這種心態(tài)是真隱士，朱光潛給了陶淵明極高的評(píng)價(jià)。“陶淵明不是孤高自賞、不食人間煙火氣的隱士。他有極其平常的一面，他處處都最近人情，保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格?！?/span> 在那個(gè)時(shí)代陶淵明與官場(chǎng)格格不入，不被世俗束縛的他，保持了真性情。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代我們都沒(méi)有辦法完全逃離社會(huì)，超然遁世。家住街巷尋常處，每天做著柴米油鹽尋常事，受著酸甜苦辣尋常的煩惱。用熱愛(ài)自然、善良、包容的心去擁抱生活，就會(huì)和美好相遇。莫讓心中的荒蕪，占據(jù)你的生命。在心中種下的一花一木，都會(huì)成為未來(lái)的希望。若是心中充滿(mǎn)苦難怨恨，再美的田園都無(wú)處安身，再寧?kù)o的時(shí)光都會(huì)坐立不安。陶淵明40歲時(shí)，經(jīng)歷過(guò)多次出仕入仕，才看清了自己的本心，那個(gè)混亂的官場(chǎng)不適合他。田園詩(shī)酒才是他的歸宿，是他心中的桃花源。陶淵明20歲時(shí)，初次入仕，出任一個(gè)低階的官吏，歷史中已不可考。后來(lái)又出任過(guò)江州祭酒，上司大興佛道教，挪用了修堤壩的木材，要在刺史府里建道觀，讓陶淵明主持這件事。陶淵明不肯服從，便又脫下官服回鄉(xiāng)拿起了鋤頭。
他33歲時(shí)擔(dān)任桓玄的幕僚，任荊州刺史。后來(lái)桓玄圖謀篡權(quán)，陶淵明厭倦了這些軍閥斗爭(zhēng)，以為母親守喪為由，再次歸隱。最后一次出仕做了劉裕的幕僚，這期間他出任彭澤令?！安粸闊o(wú)斗米折腰”的故事就發(fā)生在這一時(shí)期。上級(jí)督郵要來(lái)縣里視察，都郵態(tài)度傲慢，兇狠貪婪。有人告訴陶淵明，要穿戴整齊，備好禮品，恭恭敬敬地迎接。陶淵明說(shuō)：“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?/span>陶淵明看不慣這些盛氣凌人的官僚，和官場(chǎng)上逢迎巴結(jié)的做派。交出大印和官服，就回家躬耕壟畝了。那時(shí)他寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。他家境很是困苦，當(dāng)官賺的銀子很快花完了，家里又遇到大火，他還是不愿意當(dāng)官。他寧愿躬下身子鋤地，也不愿侍奉權(quán)貴，躬下身子逢迎巴結(jié)。現(xiàn)實(shí)中陶淵明的田園生活是清苦的，即使早出晚歸，也不能滿(mǎn)足生活所需。做過(guò)農(nóng)活的人都知道，人工種田是件很辛苦的事兒。陶淵明的生活里還遭受著“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”之苦。他家里曾遭過(guò)火災(zāi)，沒(méi)有地方住，就把船翻過(guò)來(lái)，住在船底。他經(jīng)歷了多重磨難，終于明白自己的本心是“少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山?！彼蟀肷矆?jiān)守著善良、率真、豁達(dá)的心性，初心不改。也正是因?yàn)樗麑?duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守，我們才能讀到這么著名的《歸園田居》《飲酒》。生活中被骨感的生活所迫，被瑣碎的日子消磨，被嫉妒之心影響，被貪婪之心所惑。經(jīng)歷的多了就知道，保持住完整的人格，和真實(shí)的自己活在一起，回歸生命的本真，才更重要。人生不如意事十之八九，哪有十全十美的生活，不過(guò)是一份豁達(dá)的心境。很多事情我們無(wú)法改變，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有一處真正無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的草廬，但我們?nèi)匀灰３殖跣模?/span>心安，心定，心善，心就是向往的那一間草廬，遵從自己的內(nèi)心，到處都可以是理想的田園！*作者：賈坤，詩(shī)詞天地原創(chuàng)投稿作者。微信號(hào)：kunruoshui。有作品在紙媒、公眾號(hào)發(fā)表。寫(xiě)作也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，希望用文字活出不一樣的自己。本文首發(fā)詩(shī)詞天地（shicitiandi）,轉(zhuǎn)載請(qǐng)?zhí)砑游⑿牛簀ingzhe6789
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