相信很多玩古玉的朋友，都經(jīng)手過(guò)或者見(jiàn)過(guò)，青龍，白虎，朱雀，玄武，也自然而然的有很多人把這四個(gè)紋飾或器物當(dāng)作是神獸，其實(shí)非也，這四物其實(shí)是四神明，更或者說(shuō)，是四個(gè)星宿，四神為漢代時(shí)期聚集在一起并出現(xiàn)在世間之物，最初代表的并非是神獸，而是四個(gè)星宿，最早的時(shí)期為六神，周易六卦中，分別有，青龍，朱雀，勾陳，騰蛇，白虎，玄武，漢代時(shí)期進(jìn)一步簡(jiǎn)化與演化，（淮南子）一書(shū)中說(shuō)到，東方青色龍為木，西方白色虎為金，南方赤色為火朱雀，北方黑色為水玄武，中央黃色為土龍。土龍又是五龍之一的黃龍，也即應(yīng)龍居中央，乃四獸之長(zhǎng)。

漢代四神云氣圖

對(duì)于四靈，我也非常的比較鐘愛(ài)，畢竟不同于辟邪豹之類(lèi)為神獸，四靈東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，早期百思不得其解的是，為何單單玄武是由龜和蛇兩個(gè)動(dòng)物組成？雖然四靈正式形成是在漢代，后翻閱古籍才明白，原來(lái)早在山海經(jīng)中其實(shí)已經(jīng)隱藏了兩者出現(xiàn)的雛形。

新莽時(shí)期“玄武”瓦當(dāng)，突出龜

漢武帝茂陵陪葬坑空心磚“龜蛇”玄武

“拾遺記”中最早形容龜?shù)男螒B(tài)為，“禹盡力溝渠，導(dǎo)川夷岳，黃龍曳尾于前，而玄龜負(fù)青泥于后”這段話(huà)的意思是說(shuō)，大禹治理山水，把不順的石山移走，方便渠水匯入大海，黃龍伸出了尾巴拽著巨大的山往前面走，而玄龜馱著淤泥在后面走，清污順暢河道的事就交給了玄龜，那么玄龜最早的形象是沒(méi)有蛇的，他最初的功能是駝物

很多碑刻用玄龜駝?dòng)谏?，龜駝碑是龜演化的分枝?span style="font-size: 16px;font-family: arial, "pingfang sc", stheiti, simsun, sans-serif;text-align: start;text-indent: 28px;background-color: rgb(255, 255, 255);">龜駝碑的故事起源于陳宣帝年間，當(dāng)時(shí)北方為北周，北周武帝滅佛時(shí)，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風(fēng)浪，船沉海底。這時(shí)有一只神龜將慧聞等人駝到江寧（現(xiàn)在的南京）?；勐勏蛏颀?shù)乐x時(shí)，神龜說(shuō):"師父不認(rèn)識(shí)我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龜。這時(shí)慧聞才恍然大悟。原來(lái)慧聞在海曲曾買(mǎi)下石梁溪作為放生池。后來(lái)慧聞將這個(gè)故事講給陳宣帝聽(tīng)，陳宣帝很感動(dòng)，就下詔建報(bào)恩寺，并為此立碑。石碑由龜背負(fù)，既是對(duì)神龜報(bào)恩的詮釋?zhuān)踩∑涮扉L(zhǎng)地久之意。

漢代早期出現(xiàn)的玄武依然沒(méi)有蛇，在“論衡，物勢(shì)”一書(shū)中有記載，“案龍虎交不相賊，鳥(niǎo)龜會(huì)不相害”并由館藏出土了實(shí)物，有漢一朝，社會(huì)北有匈奴，南有蠻夷，在內(nèi)憂(yōu)外患儒學(xué)道教盛行之下，最高統(tǒng)治者企圖用龜?shù)南槿鹌胶蛠?lái)粉飾太平，但現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)蕩禍亂豈能使人們安心于龜?shù)谋粍?dòng)消極？反而是這種龜蛇合體“能攻善守”的形象讓人更有自我把握的安全感，在《大戴禮》中便予以了說(shuō)明并確定了其形象與社會(huì)地位：“龜上彎象天，下平法地。千載神龜，問(wèn)無(wú)不知，廣育無(wú)雄，以蛇為雄，故龜與蛇合謂玄武” 這里的意思說(shuō)的就比較明確了，龜頭上彎曲可知天，平穩(wěn)如地，千年神龜問(wèn)世間事無(wú)所不知，但是可惜龜沒(méi)有雄的，那么就以蛇為雄，龜為雌，這也暗合了儒學(xué)的執(zhí)兩端而取其中，攻守兼?zhèn)洹?/span>

漢代帝陵出土四靈玉俯首

漢代確定了龜蛇的名稱(chēng)與用途后，各種載有玄武的器物便應(yīng)用而生，如壁畫(huà)，陶器，石刻，玉器，皆出現(xiàn)了其樣貌，四神庇佑，天下祥和，漢代銘文鏡也有出土銘文，最能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情與人民生活原貌，銘文為：“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽(yáng)”風(fēng)水小知識(shí)：青龍（方位：東、五行：木、四季：春，為龍形）白虎（方位：西、五行：金，四季：秋，為虎形）朱雀（方位：南、五行：炎、四季：夏，為鳥(niǎo)形）玄武（方位：北、五行：水、四季：冬，為龜形），居中者為應(yīng)龍，持有四神者，也為真龍。

古玉鑒定
知識(shí)與靈魂碰撞