“好人”的第一大弱點(diǎn)：

尼采原話：“惰性：好人再也不想改變自己，再也不想學(xué)習(xí)，他作為'美好心靈’穩(wěn)坐泰山……”。

解析：和那些所謂的“惡人”相比，“好人”的“惰性”是顯而易見(jiàn)的，惡人更具行動(dòng)的力量和主動(dòng)性，而“好人”在這方面恰恰有所欠缺，從而成為“好人”的第一大弱點(diǎn)，成為“好人”必然失敗和“惡人”必然成功的首要原因。

“好人”的第二大弱點(diǎn)：

尼采原話：“抵抗方面的無(wú)能：例如，在同情中，他屈從（寬恕的、寬容的，他理解一切）”

解析：“好人”往往“逆來(lái)順受”，不愿意得罪人，在抵抗力方面和“惡人”相比簡(jiǎn)直就是完全兩碼事，他容易“寬恕人”和“寬容人”，他容易對(duì)別人的一切予以“理解”，最終因?yàn)樽约旱纳屏级鴮?dǎo)致失敗或者遭遇更多不幸。

“好人”的第三大弱點(diǎn)：

尼采原話：“他被一切困難和失意所引誘——他樂(lè)于'相助’。他本能地是一種對(duì)強(qiáng)者的謀反?！?/span>

解析：“好人”容易產(chǎn)生“同情心”，而“同情”是一種反自然的東西，“好人”往往對(duì)他人“相助”而促使自己遭受損失。

“好人”的第四大弱點(diǎn)：

尼采原話：“他需要偉人的麻醉劑，諸如'理想’、'偉人’、'英雄’，他到處游蕩……”

解析：“好人”往往學(xué)習(xí)了所謂英雄、偉人的“善”的一面；對(duì)于英雄的“壞”的和“惡”的一面避而不談、學(xué)而不會(huì)。殊不知，諸如成吉思汗等“英雄”，如果缺乏“惡”的手段，就不會(huì)成為英雄，甚至無(wú)法生存，更遑論發(fā)展。成吉思汗有句廣為人知的名言是這樣的：“人生最大的快樂(lè)，在于到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財(cái)富，然后聽他們妻子兒女的痛哭聲?！背杉己惯@位“只識(shí)彎弓射大雕”的“一代天驕”，如果以簡(jiǎn)單的“善”或者“惡”來(lái)評(píng)判，還真不好評(píng)價(jià)。

“好人”的第五大弱點(diǎn)：

尼采原話：“虛弱，表現(xiàn)在對(duì)情緒、強(qiáng)大意志的恐懼中，表現(xiàn)在對(duì)肯定和否定的恐懼中：為了不必懷有惡意，他說(shuō)可愛(ài)的?！?/span>

解析：“好人”往往情緒平和，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的意志；而人類社會(huì)要發(fā)展、人要進(jìn)步，強(qiáng)大意志則是必須的。

“好人”的第六大弱點(diǎn)：

尼采原話：“虛弱，暴露在不想看的意愿中，在抵抗也許成為必須的所有地方?！?/span>

解析：“好人”自己的作為和自己內(nèi)心的“意愿”背道而馳，往往會(huì)為了世俗的道德而違背自己的“初心”。

“好人”的第七大弱點(diǎn)：

尼采原話：“為所有偉大的頹廢者所誘騙：'十字架’、'愛(ài)’、'神圣者’、純潔，根本上是全然危害生命的概念和人物。”

解析：“好人”會(huì)被世俗道德中的所謂“愛(ài)”、“純潔”等所欺騙，而所謂的“愛(ài)”和“純潔”的存在，許多時(shí)候其目的就是為了欺騙“好人”。

“好人”的第八大弱點(diǎn)：

尼采原話：“理智的惡習(xí)——對(duì)真理的仇恨，因?yàn)檎胬聿⒉粠?lái)'任何美好的情感’，對(duì)真誠(chéng)者的仇恨?！?/span>

解析：世俗的所謂“好人”，明顯受到傳統(tǒng)道德的不可救藥的影響，行為上過(guò)于“理智”，不敢按照自己的真實(shí)的內(nèi)心深處的意愿和沖動(dòng)行事。