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唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

 天地任逍遙耶 2021-08-27

王凌律師:

比起現(xiàn)代離婚協(xié)議冷冰冰約定分割房產(chǎn)和支付撫養(yǎng)費(fèi)以及感情破裂水火不相容的怨恨,唐代的離婚協(xié)議可以說(shuō)是遣詞風(fēng)雅,好聚好散,甚至祝福妻子打扮得漂漂亮亮找個(gè)高富帥。

敦煌莫高窟出土一批唐代文獻(xiàn),里邊保存著不少唐人的放妻書(shū)(離婚協(xié)議)。

唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

第一道“放妻書(shū)”:一別兩寬,各生歡喜

蓋說(shuō)夫婦之緣,恩深義重,論談共被之因,結(jié)誓幽遠(yuǎn)。凡為夫婦之因,前世三年結(jié)緣,始配今生夫婦;若結(jié)緣不合,比是怨家,故來(lái)相對(duì)。妻則一言十口,夫則反木(目)生嫌,似貓鼠相憎,如狼犬一處。既以二心不同,難歸一意,快會(huì)及諸親,各還本道。愿妻娘子相離之后,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主。解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。于時(shí)年月日謹(jǐn)立除書(shū)。

王凌律師翻譯:常言道兩口子在一起理應(yīng)恩情深似海,情義重如山。

共同討論十年修得同船渡、百年修得共枕眠的緣分,發(fā)誓山無(wú)棱地?zé)o角才敢與君絕的天長(zhǎng)地久。

要不是這三生三世修來(lái)的緣分,今生今世我們?cè)趺茨艹蔀榉蚱薨。?/span>

如果有緣無(wú)分,那我們就是前世的冤家,今生今世在一起還是會(huì)鬧別扭的。

妻子整天嘮叨一句話重復(fù)十來(lái)遍,丈夫很嫌棄看妻子啥都不順眼,兩個(gè)人在一起就像貓和老鼠一樣相互厭惡,狼和狗相處在一窩天天打架。

既然兩個(gè)人心都不在一塊,想不到一起,價(jià)值觀不一致,那還不如早點(diǎn)告知親朋好友,協(xié)商離婚事宜,你走你的陽(yáng)關(guān)道,我過(guò)我的獨(dú)木橋。

真心祝福妻子離婚后,重做個(gè)新發(fā)型,修個(gè)眉毛,敷個(gè)面膜,去健身房鍛煉出窈窕的身材,在高富帥中釣個(gè)金龜婿。

千萬(wàn)記得要放下心結(jié)、拋掉你我恩怨,更不要再相互憎恨。這樣,一分別兩寬心,你我都各自滿懷歡喜開(kāi)始新生活。

這篇離婚協(xié)議情真意切,對(duì)于二人的夫妻生活有過(guò)美好溫馨的回憶,對(duì)二人的婚姻分歧泰然面對(duì),對(duì)于另一半不是埋怨,而是祝福。

若不得不分離,也要好好地說(shuō)再見(jiàn),也要在心里存著感激。

愛(ài)情從來(lái)都是美好和殘酷并存的,兩個(gè)人在一起,美好的瞬間肯定很多,而不是只有分歧和怨恨。

在今天很多人分手后,二人像是仇人一般,其實(shí),仇恨會(huì)蒙蔽我們的眼睛,它讓我們看不清事實(shí)的真相。

古人對(duì)于愛(ài)情尚且如此灑脫,今人更應(yīng)該借鑒,學(xué)習(xí),生活不是只有愛(ài)情,愛(ài)情也不是只有悲傷的回憶。

愿在愛(ài)中受傷的人,都能懷有一別兩寬,各生歡喜的心態(tài)!

唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

第二道“放妻書(shū)”:不孝順引發(fā)家庭矛盾

蓋聞人生一世,夫妻語(yǔ)讓為先。世代修因,見(jiàn)存眷屬。夫取妻意,妻取夫言。孝敬二親,事奉郎姑叔伯,新婦便得孝名,日日即見(jiàn)快歡。今則夫婦無(wú)良,便作五逆之意,不敬翁嫁(家),不敬夫主,不事六親眷屬,污辱臬門(mén),連累兄弟父母,前世修因不全,弟互各不和目(睦)。今儀(議)相便分離。不別日日漸見(jiàn)貧窮,便見(jiàn)賣(mài)男牽女。今對(duì)兩家六親眷屬,團(tuán)坐亭藤商量,當(dāng)便相別分離。自別已后,愿妻再嫁,富貴得高,夫主不再侵凌論理,一似如魚(yú)得水,任自波游;馬如捋綱壬(任)山丘。愿君不信前言者,山河為誓,日月證明。愿君先者,男莫逢好婦,女莫奉好夫。

王凌律師翻譯:常言道人活一世,草木一秋。夫妻倆口子莫在言語(yǔ)吵架上爭(zhēng)高低,理應(yīng)舉案齊眉相互禮讓。

三生三世修來(lái)的福分,也應(yīng)照顧彼此家眷。丈夫應(yīng)該采納妻子意見(jiàn),妻子應(yīng)該給足丈夫面子。

妻子孝順公婆,伺候姑舅叔伯父,就會(huì)有孝順名聲,大家天天見(jiàn)面也會(huì)很開(kāi)心,家和萬(wàn)事興嘛!

但由于夫妻雙方的責(zé)任,導(dǎo)致妻子不夠孝順,對(duì)長(zhǎng)輩不孝敬,不尊重自己丈夫,跟親戚相處不會(huì)來(lái)事,連累到兄弟和父母,只因?yàn)榍笆佬迊?lái)的因果不好,產(chǎn)生了兄弟間不和睦的家庭矛盾。

今天協(xié)商離婚,要是不離婚的話,家里就會(huì)雞犬不寧,不久就淪落到賣(mài)房賣(mài)車(chē)的社會(huì)底層!

今天雙方父母親戚朋友聚在一起,大家商量一下離婚的事情,以后大家伙兒就不會(huì)再見(jiàn)面了。

祝愿妻子能夠嫁給高富帥,新任丈夫沒(méi)有家暴不抬杠好好照顧她。

新的婚姻生活猶如魚(yú)兒在水里暢快游,馬兒在山丘上自由奔跑。

我們以山河為誓,日月為證。誰(shuí)違背了承諾,誰(shuí)就找不到好歸宿!

這一對(duì)夫妻之所以離婚,似乎是因?yàn)槠拮硬辉趺促t惠,不敬翁家,不敬夫主。不過(guò)“放妻書(shū)”的措詞相當(dāng)委婉,稱是“夫婦無(wú)良”,表示雙方都有責(zé)任。

但夫妻分手之意顯然已非常決絕,雖然丈夫作出了“愿妻再嫁,富貴得高,夫主不再侵凌論理”的祝福,文書(shū)最后卻又寫(xiě)下咒誓:誰(shuí)違背了承諾,誰(shuí)就找不到好歸宿:男莫逢好婦,女莫奉好夫!

唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

第四道“放妻書(shū)”:經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償

蓋聞夫婦之禮,是宿世之因。累劫共修,今得緣會(huì)。一從結(jié)契,要盡百年。如水如魚(yú),同歡終日。生男滿十,并受公卿。生女柔容,溫和內(nèi)外。六親歡美,遠(yuǎn)近似父子之恩,九族邕怡,四時(shí)如不憎(曾)更改。奉上有謙恭之道,恤下無(wú)黨無(wú)偏。家饒不盡之財(cái),妯娌稱長(zhǎng)延之樂(lè)。何乃結(jié)為夫婦,不悅數(shù)年,六親聚而咸怨,鄰里見(jiàn)而含恨。酥乳之合,尚恐異流,貓鼠同窠,安能得久。二人違隔,大小不安。更若流連,家業(yè)破散,顛鐺損卻,至見(jiàn)宿活不殘。擎鍋策甕,便招困弊之苦。男饑耕種,衣結(jié)百穿。女寒績(jī)麻,怨心在內(nèi)。夫若舉口,婦便生嗔。婦欲發(fā)言,夫則拾棒。相憎終日,甚時(shí)得見(jiàn)。飯飽衣全,意隔累年,五親何得團(tuán)會(huì)。干沙握合,永無(wú)此期。羊虎同心,一向陳話美詞。心不和合,當(dāng)頭取辦。夫覓上封,千世同歡。婦娉毫宋,鴛鴦為伴。所要活業(yè),任意分將。奴婢驅(qū)馳,幾不勒。兩供取穩(wěn),各自分離。更無(wú)期,一言致定。今諸兩家父母、六親眷屬,故勒手書(shū),千萬(wàn)永別。忽悠不照驗(yàn)約,倚巷曲街,點(diǎn)眼濃眉,思尋舊事,便招解脫之罪。為留后憑,謹(jǐn)立。

王凌律師翻譯:常言道夫妻之間相敬如賓,是宿世的因果。一起遭遇了很多劫難才修得緣分。

一旦結(jié)婚領(lǐng)證了,就要百年好合,每天魚(yú)水之歡。

生個(gè)男娃,考上公務(wù)員造福一方百姓;

生個(gè)女娃,溫柔又賢惠勤儉持家有方。

六親歡美相處,不管遠(yuǎn)近都親如父子;

九族和諧相愛(ài),四季都不曾能更改過(guò)。

服侍長(zhǎng)輩謙虛恭敬,體恤晚輩不偏不倚。

家有萬(wàn)貫家財(cái),妯娌互相尊重。

哪里知道結(jié)為夫妻這幾年,婚姻生活很不愉快。六親聚集都在埋怨,鄰居之間多有抱怨。

酥酪和牛奶混合,尚且可能不融合,何況是老鼠和貓相處一起,能持久下去么?

夫妻之間有了隔閡,老人小孩不得安寧。

家業(yè)破敗,爭(zhēng)吵摔破鍋碗瓢盆。

柴米油鹽,巧婦難為無(wú)米之炊。

丈夫餓著肚子去工作,一件破衣服穿了許久。

老婆拿著舊款式包包,內(nèi)心已經(jīng)怨恨了數(shù)次。

丈夫開(kāi)口說(shuō)個(gè)事,妻子不停埋怨。

妻子想買(mǎi)個(gè)包包,丈夫?qū)嵤┘冶?/span>

雙方每天都憎恨對(duì)方,冷戰(zhàn)了很久不曾見(jiàn)面。

要想衣暖飯飽,那得等到何年!親戚朋友從來(lái)都不會(huì)團(tuán)聚。

干沙握不住,還不如放手。

老虎和綿羊同不了心,陳詞濫調(diào)沒(méi)什么卵用。

兩人心都不在一起了,還不如早點(diǎn)分開(kāi)解脫。

丈夫可尋求更廣闊空間,妻子可找情投意合郎君。

妻子如果想要家里的財(cái)產(chǎn),想要那部分,您盡管拿走!家里的奴婢盡數(shù)驅(qū)散。屬于個(gè)人的生活用品各自拿走。

咱倆一拍兩散,后會(huì)無(wú)期!今天雙方父母親戚朋友在場(chǎng)為證,以后就不再見(jiàn)面了。

好馬不吃回頭草,以后誰(shuí)要是再想起誰(shuí),就會(huì)遭到天打五雷轟。特立此證。

這份“放妻書(shū)”值得留意的地方,是提到了夫妻財(cái)產(chǎn)分割:“所要活業(yè),任意分將。奴婢驅(qū)馳,幾不勒。兩供取穩(wěn),各自分離。

看來(lái)唐朝夫妻協(xié)議離婚,女方是有權(quán)利分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的。男方表現(xiàn)也大度慷慨,“任意分將”,想要哪部分財(cái)產(chǎn),您盡管帶走。夠爺們!

唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

第四道“放妻書(shū)”:經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償

蓋聞伉儷情深,夫婦語(yǔ)義重,幽懷合巹之歡,念同牢之樂(lè)。夫妻相對(duì),恰似鴛鴦,雙飛并膝,花顏共坐,兩德之美,恩愛(ài)極重,二體一心。生同床枕于寢間,死同棺槨于墳下,三載結(jié)緣,則夫婦相和。三年有怨,則來(lái)仇隙。今已不和,想是前世怨家。反目生怨,作為后代增嫉,緣業(yè)不遂,見(jiàn)此分離。聚會(huì)二親,以求一別,所有物色書(shū)之。相隔之后,更選重官雙職之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韻之態(tài)。械(解)恐(怨)舍結(jié),更莫相談,千萬(wàn)永辭,布施歡喜。三年衣糧,便獻(xiàn)柔儀。伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。時(shí)×年×月×日×鄉(xiāng)百姓×甲放妻書(shū)一道

王凌律師翻譯:常言道夫妻之間感情深厚、情深義重,內(nèi)心時(shí)常想起結(jié)婚時(shí)喝交杯酒的喜悅和夫妻共同生活的歡樂(lè)。

注:合巹之歡,讀音為hé jǐn,即交杯酒,漢族婚俗之一,源于周代 。在古代,結(jié)婚時(shí)人們用它作盛酒器;合巹,成婚。巹是瓢,把一個(gè)匏瓜剖成兩個(gè)瓢,新郎新娘各拿一個(gè)飲酒。

注:同牢之禮:《漢書(shū)·王莽傳》:“進(jìn)所征天下淑女杜陵史氏女為皇后,莽親迎于前殿兩階間,成同牢之禮于上西堂。指古代婚禮中,新夫婦共食一牲的儀式。

夫妻在一起,每天跟鴛鴦一樣恩愛(ài),做什么事情都是雙飛齊頭并進(jìn),遇到什么事情都可以促膝交流商量。

每天把家里收拾得很干凈,也很注重雙方個(gè)人衛(wèi)生。

兩人極其恩愛(ài)有加,兩顆小心融化一起。

生要在一起共枕眠,死也要合葬在一起。

三生三世十里桃花情,夫唱婦隨在天比翼鳥(niǎo)。

然而天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。沒(méi)想到剛一起生活了三年,夫妻關(guān)系就產(chǎn)生了間隙。

今天夫妻之間不和,想必上輩子是冤家。互生怨恨,是男女因緣沒(méi)有修煉成果,到此又分開(kāi)了。

注:佛教里有緣業(yè),佛教語(yǔ)。也稱業(yè)緣。謂善業(yè)為招樂(lè)果的因緣,惡業(yè)為招苦果的因緣,一切眾生皆由業(yè)緣而生。后多指男女之間因緣。

今天雙方父母聚在一起,見(jiàn)證離婚事宜,離婚事項(xiàng)都約定在協(xié)議里了。

離婚以后,祝福妻子能夠找到高官厚祿的高帥富,在別墅的庭院里練練瑜伽,更加顯現(xiàn)窈窕豐滿的身材。

忘記我們當(dāng)初發(fā)生口角天天打架的不愉快,再也別提過(guò)去的傷心往事了。

真心祝福娘子一切都好,大家分手后各自歡喜。我再包養(yǎng)娘子三年,作為補(bǔ)償。

這對(duì)小夫妻婚后三年,因感情不和、性格不合,遂友好分手。

請(qǐng)注意他們的離婚協(xié)議書(shū)提到丈夫?qū)ζ拮拥慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)償:“三年衣糧,便獻(xiàn)柔儀”,即離婚后,丈夫一次性向妻子支付三年贍養(yǎng)費(fèi)。

相當(dāng)于現(xiàn)在民法典第1090條規(guī)定的離婚時(shí),如果一方生活困難,有負(fù)擔(dān)能力的另一方應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助。

唐朝離婚協(xié)議書(shū):伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲!讀完已淚流滿面...

第五道“放妻書(shū)”:百度文本離婚協(xié)議

(前缺)從結(jié)契,要盡百年,如水如魚(yú),同歡。生男滿十,并受公卿,生女柔容,溫和內(nèi)外。六親環(huán)美,遠(yuǎn)近似父子之情,九族邕怡,四時(shí)而不曾更改。奉上有謙恭之道,恤下無(wú)黨無(wú)。家饒不盡之財(cái),妯婦稱延長(zhǎng)之慶。何乃結(jié)為夫妻,六親聚而成怨,九族見(jiàn)而含恨。酥乳之合,上(尚)恐異流,貓鼠同窠,安能見(jiàn)久。今對(duì)六親,各自取意,更不許言夫說(shuō)婦。今婦一別,更選重官雙職之夫,隨情窈宓(窕),美耷(齊)音樂(lè),琴瑟合韻。伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲,布施歡喜。三年衣糧,便獻(xiàn)柔儀。宰報(bào)云于時(shí)開(kāi)寶十年丁丑歲放妻

王凌律師翻譯:兩個(gè)人領(lǐng)取了結(jié)婚證,本來(lái)打算百年和好,如魚(yú)水之歡。

生個(gè)男孩滿十進(jìn)一,考取進(jìn)士取得功名,生個(gè)女兒溫柔包容,處理內(nèi)外游刃有余。

六親歡美相處,不管遠(yuǎn)近都親如父子;

九族和諧相處,四季都不曾經(jīng)更改過(guò)。

服侍長(zhǎng)輩謙虛恭敬,體恤晚輩不偏不倚。

家有萬(wàn)貫家財(cái),妯娌互相尊重。

酥酪和牛奶混合,尚且可能不融合,

老鼠和虎貓相處,哪能維持長(zhǎng)久呢?

哇塞!這份離婚協(xié)議和第三道、第四道放妻書(shū)有雷同之處,原來(lái)唐朝大家起草離婚協(xié)議也都使用百度文本啊!

今天雙方父母聚在一起,尊重兒子女兒個(gè)人意愿,不許指責(zé)夫妻倆的不是。

希望今天女方離開(kāi)后,能保持窈窕的好身材,精通鋼琴音律,培養(yǎng)女神氣質(zhì),高山流水覓知音。

注:古人遵循孔孟之道,即使離婚也會(huì)祝福對(duì)方找個(gè)好歸宿

伏愿郎娘子千秋萬(wàn)歲,布施歡喜。三年衣糧,便獻(xiàn)柔儀。

注:“柔荑”一詞出自《詩(shī)經(jīng)·碩人》中的“手如柔荑,膚如凝脂”,意思是美人的素手像初生的茅莖一樣柔嫩纖小,肌膚像羊脂般光潔平滑。

真心祝福娘子一切都好,大家分手后各自歡喜。

我再包養(yǎng)娘子三年,作為美麗娘子補(bǔ)償。

原來(lái)古人離婚的時(shí)候,也會(huì)給予經(jīng)濟(jì)困難一方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

民法典第1090條:離婚時(shí),如果一方生活困難,有負(fù)擔(dān)能力的另一方應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助。

這是手抄于北宋“開(kāi)寶十年”即977年,時(shí)太宗登基,已經(jīng)改元“太平興國(guó)”。但敦煌與開(kāi)封相隔遙遠(yuǎn),改元的消息應(yīng)該尚未傳來(lái),所以還沿用“開(kāi)寶”年號(hào)的一份“放妻書(shū)”。

協(xié)議文書(shū)大同小異,想來(lái)唐宋時(shí)期流行的“放妻書(shū)”應(yīng)該是一種“格式合同”,唐宋民政局有多個(gè)離婚協(xié)議版本,供協(xié)議離婚的人挑出合適版本,手抄下來(lái),署名蓋印,作為解除婚姻的法律憑證。

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第六道“放夫書(shū)”:上門(mén)女婿離婚

蓋聞夫天婦地,結(jié)因于三世之中。男陰(陽(yáng))女陽(yáng)(陰),納婚于六禮之下。理貴恩義深極,貪愛(ài)因濃性。生前相守抱白頭,死后要同于黃土。何期二情稱怨,互角憎多,無(wú)秦晉之同歡,有參辰之別恨。償了赤索,非系櫥蔭,莫同宿世怨家,今相遇會(huì),只是二要互敵,不肯聚遂。家資須卻少多,家活漸漸存活不得。今親姻村老等,與妻阿孟對(duì)眾平論,判分離,別遣夫主富盈訖,自后夫則任娶賢失,同牢延不死之龍;妻則再嫁良媒,合巹契長(zhǎng)生之奉。慮卻后志有攪擾,賢圣證之,但于萬(wàn)劫千生,常處之趣。恐后無(wú)信,勒此文憑。略述爾由,用為驗(yàn)約。

王凌律師翻譯:常言道夫妻兩口子就像天和地,結(jié)緣是因?yàn)槿赖男薰U煞蛴嘘?yáng)剛之氣,妻子有陰柔之美。

我們結(jié)婚是走過(guò)了:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)程序。本應(yīng)該生前執(zhí)子之手與子偕老,死后要同葬在黃土里。

哪知道兩個(gè)人在一起怨恨增多,沒(méi)有像春秋時(shí)期秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁,而像參星和辰星,分別在西方和東方,出沒(méi)各不相見(jiàn),彼此相互隔離。

應(yīng)驗(yàn)世間多變,缺失福蔭厚實(shí)。

原來(lái)是世代的冤家,今世得以相聚,相互為敵,不肯聚集。

家里資產(chǎn)少了很多,家業(yè)也是漸漸敗落。

今天妻子阿孟邀請(qǐng)了親戚朋友、村里長(zhǎng)老前來(lái)主持公道,見(jiàn)證夫妻離婚,將丈夫富盈“掃地出門(mén)”。

離婚后希望老公能夠取個(gè)賢妻,天長(zhǎng)地久就如同牢延不死之龍(注:有歧義)妻子另外再嫁給良媒之家,一如新婚時(shí)喝交杯酒舉案齊眉時(shí)的幸福。

因離婚后怕對(duì)方騷擾,影響其以后幸福生活,邀請(qǐng)各位賢者來(lái)做見(jiàn)證,但要講究世世代代永久、固定不變處世之道。

恐怕以后言而無(wú)信,特書(shū)寫(xiě)此協(xié)議,簡(jiǎn)單陳述理由用為驗(yàn)約。

注:納采,男方家請(qǐng)媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚。問(wèn)名,男方家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉,男方將女子的名字、八字取回后,在祖廟進(jìn)行占卜。納征,亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期,男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。親迎,婚前一兩天女方送嫁妝,鋪床,隔日新郎親至女家迎娶。

家活:1.指日用器具物品。宋 陸游《食薺》詩(shī)之三:風(fēng)爐歙鉢窮家活,妙訣何曾肯授人。元 王實(shí)甫《破窯記》第二折:有我丈人丈母來(lái)到這里,要他女兒家去,他不肯也,將我家活都打碎了。

2.猶家產(chǎn),家業(yè)。宋 歐陽(yáng)修《論不才官吏狀》:其人 西京 廣有家活,而昬病之年,貪祿不止。元 鄭廷玉《忍字記》第四折:誰(shuí)想這脫空禪客僧瞞過(guò),乾丟了銅斗兒家活。

這是一位叫做“阿孟”的妻子與丈夫“富盈”的離婚協(xié)議書(shū)。細(xì)心的學(xué)者已經(jīng)注意到,這份“放妻書(shū)”實(shí)際上是“放夫書(shū)”,從“今親姻村巷等,與妻阿孟對(duì)眾平論,判分離別,遣夫主富盈訖”的陳述便可以看出,是妻子阿孟邀請(qǐng)了姻親、鄰居前來(lái)主持公道,見(jiàn)證夫妻離婚,將丈夫富盈“掃地出門(mén)”。

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第七道“放妻書(shū)”:違約可提起民事訴訟

竊聞夫婦義重,如手足似乎難分,恩愛(ài)情心,同唇齒如不別。況且夫婦念同牢之樂(lè),恰似鴛鴦雙飛,并勝花顏共坐,兩得之美。二體一心,生同床枕于寢間,死同棺槨于墳下。三載結(jié)緣,然則夫婦相對(duì),今則兩自不和,似將難活,反目生嫌,作為后代憎嫉,緣樂(lè)不遂,見(jiàn)此分離。遂會(huì)六親,以俱一別。相隔之后,愿妻娘子諫選高官之至,弄影寢前,美呈琴瑟合韻。解怨舍結(jié),再莫相談,千萬(wàn)永辭,布施歡喜。其兩家并惣意欲分別,惣不耳三年衣糧,自后更不許再來(lái)互相攪亂,自今已后,更不許相違,忽若論列夫婦之義者,便任將憑官斷,則知皂白。

王凌律師翻譯:前半段和前幾道離婚協(xié)議內(nèi)容基本一致...協(xié)議簽署以后就不互不干擾彼此的生活,如果有人違約,就把本協(xié)議提交給法院宣判,分清楚青紅皂白。

注:如同現(xiàn)代離婚協(xié)議的尾款,如果履行協(xié)議約定條款出現(xiàn)糾紛,選擇去某某法院訴訟解決。

解析:這篇離婚協(xié)議可謂決絕,三年衣糧供后,兩人不得再以任何理由來(lái)打擾對(duì)方,各自過(guò)各自的生活,解怨舍結(jié),再莫相談,千萬(wàn)永辭,布施歡喜。

如不履約,得嘞您吶!咱法院見(jiàn)!

王凌律師評(píng)議:一個(gè)“放”字,才是最好恰如其分,“這一世,緣分已盡,我還好,你也保重!”

相信你已經(jīng)看出來(lái),唐代的“放妻書(shū)”盡管內(nèi)容各異、版本不盡相同,但在語(yǔ)言與格式上卻具有鮮明的共同特點(diǎn):文詞都非常優(yōu)雅、含蓄,有一種“文青”的味道,雖然抄寫(xiě)的人常常寫(xiě)了錯(cuò)別字,或因漏字、誤抄而顯得文辭不通。

就文書(shū)格式而言,所有“放妻書(shū)”的開(kāi)頭,都會(huì)以“我們聽(tīng)說(shuō)、常言道”(蓋聞)的語(yǔ)氣,深情款款地講述離婚人對(duì)于婚姻的理解:“夫婦之緣,恩深義重”、“世代修因,見(jiàn)存眷屬”、“夫婦義重,如手足似乎難分”、“一從結(jié)契,要盡百年”、“恩愛(ài)極重,二體一心”,云云。感人至深。

隨后筆鋒一轉(zhuǎn),開(kāi)始“吐槽”實(shí)際生活中夫妻之不相得:“然則夫婦相對(duì),今則兩自不和”;“似貓鼠相憎,如狼犬一處”;“何乃結(jié)為夫婦,不悅數(shù)年,六親聚而咸怨,鄰里見(jiàn)而含恨”。

但是,唐宋人似乎不會(huì)指責(zé)這是對(duì)方單方面的過(guò)錯(cuò),而是歸因于夫妻緣份已盡:“若結(jié)緣不合,比是怨家,故來(lái)相對(duì)?!闭煞颉⑵拮佣紱](méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是這段婚姻本身。因此,他們協(xié)議結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻:“聚會(huì)二親,以求一別”;“一別兩寬,各生歡喜”。

最后,就如“君子交絕,不出惡聲”,夫妻訣別,也互道珍重,互贈(zèng)祝福。

前夫祝愿“娘子相離之后,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主”;前妻則祝愿丈夫“任娶賢失,同牢延不死之龍”,希望雙方今后都找到合適的另一半。從這個(gè)細(xì)節(jié)也可想見(jiàn),唐宋女性離異、再嫁,并不受任何歧視。

不死之龍?有這么祝福自己前任老公的嗎?原諒我不地道地笑了...

看這些“放妻書(shū)”,我們可以確知:唐代一對(duì)夫妻不管在實(shí)際生活中多么難以相處,但他們達(dá)成離婚共識(shí)之后,在書(shū)寫(xiě)離婚協(xié)議的時(shí)候,卻都表現(xiàn)出謙謙君子與窈窕淑女所應(yīng)有的禮節(jié)、教養(yǎng)。

只有一個(gè)文明的時(shí)代,男女離婚才會(huì)表現(xiàn)得如此文質(zhì)彬彬、彬彬有禮。

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