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小編說 清代書法由繼承、變革到創(chuàng)新，挽回了宋代以后江河日下的頹勢，其成就部分可與漢唐并駕，可以說是中國書法史上書道中興的一代。 這其中有位身經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝的書法家——何紹基，他的書法既有北碑沉郁雄強的力感，又有南帖瀟灑飛動的神采，被譽為清朝三百年書壇第一人。 但大家可能不知道的是，一個人的成功往往來源于出生家庭的環(huán)境。何紹基的家庭（周敦頤的家鄉(xiāng)湖南道州）人丁興旺，同時涌現(xiàn)出了好幾位卓有成就的書法家，堪稱為書法大族。今天，我們就來了解何氏一門的書法風格和藝術價值吧。 一、何凌漢 何凌漢（1772-1840），何紹基之父，嘉慶十年進士一甲第三名，授翰林院編修，先后充廣東、山東、福建、浙江鄉(xiāng)試主考官；曾先后擔任順天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、禮部左侍郎、工部尚書、吏部尚書、戶部尚書等朝廷要職；又曾先后擔任山東學政、浙江學政、經(jīng)筵講官等重要職務， 何凌漢擅小楷和行書，其小楷以歐陽詢楷書為宗，行書取法《集王羲之書圣教序》和董其昌，技法精熟，筆力精到，疏淡瀟灑，風規(guī)自遠。  何凌漢《論書帖》  何凌漢《行書軸》 二、何紹基 何紹基（1799年—1873年），字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道縣）人，晚清詩人、畫家、書法家。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長沙城南書院。 何紹基一生孜孜于書藝，上溯周秦兩漢古篆，下至六朝碑版，皆心摹手追，取各家之長，融各體之奇，篆、隸、楷行無所不工。早年為應科舉考試，主學歐陽詢、顏真卿兩家。何紹基的小楷兼取晉楷，筆意含蘊；偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢，自成一格。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》《禮器碑》等竟臨寫了100多遍，不求形似，至今任然有很多臨本傳世。  何紹基《隸書五言聯(lián)》  何紹基《行書七言聯(lián)》  何紹基《行書七言聯(lián)》 三、何紹業(yè) 何紹業(yè)（1799-1839），何凌漢子，何紹基孿生兄弟。以蔭生官兵部員外郎。何紹業(yè)工詩善畫、善書，精繪事，力追宋、元，花鳥、人物偶一涉筆，清超絕俗，不落恒蹊，尤精篆刻，亦極有才華。嘗臨錢南園六馬圖，其兄紹基題詩稱之。 紹基、紹業(yè)兄弟兩人志趣尤為相合。可惜紹業(yè)英年早逝，致使何紹基常有人生之嘆，終身難以忘懷。何紹基在《仲弟子毅哀辭》中寫道：“冀我兄弟，或共長久。何期今日？松摧竹隕。孿生之兒，兄強弟弱。風雪一朝，形單影只。痛乎！痛乎！”  何紹業(yè)《行書軸》  何紹業(yè)跋《爭座位帖》  何紹業(yè)《行書七言聯(lián)》 四、何紹祺 何紹祺（1801-1868），字子敬，號勗潛，何紹基三弟，道光十四年（1834）舉人，官至浙江道員。 后人評價他“書法平原（顏真卿），能承家學。”  何紹祺《行書七言聯(lián)》  何紹祺《行書八言聯(lián)》 五、何紹京 何紹京（1809-？），字子愚，別號自娛山房主人，何紹基四弟，道光十九年（1839）舉人，湖北候選道員。 以詩、詞、書、畫及鑒賞名于時，后人評價子愚“書宗平原（顏真卿），晚兼華亭（董其昌）”。  何紹京臨《蘭亭序》 何紹京《行書七言聯(lián)》 何紹京《行書軸》 六、何慶涵 何慶涵，字伯源，何紹基之子?？瑫鴰燁佌媲洹W陽詢，行書宗李北海，晚年書風近似其父。因作品鮮見，故書史不傳。 何慶涵《行書七言聯(lián)》 七、何慶澂 何慶澂，何紹業(yè)次子，曾任常州府。陽湖縣知縣。 何慶澂《隸書軸》 八、何維樸 何維樸，字詩孫，室名頤素齋、盤梓山房，何紹基之孫。以山水畫著稱，宗婁東派；書蓽其祖何紹基亦得其形似。同治六年（１８６７年）副貢，官內閣中書，協(xié)辦侍讀，江蘇候補知府。 何維樸《行書九言聯(lián)》 九、何維棟 何維棟，何紹業(yè)長孫。書宗顏真卿，圓熟遒勁。著有《十六觀齋遺集》《寶酬隨筆》等。 何維棟《行書軸》 小編說 正如王羲之是王氏家族的代表，蘇東坡是蘇氏一門的領袖一樣，何紹基也是何家親友團簇擁而出的一代大家。 試想，在中國傳統(tǒng)的宗法社會中如果沒有家族的力量，僅憑單打獨斗，恐怕也是很難成大氣候的。這也是我們今天了解何氏家族書法的重要原因。 |
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