風(fēng)水學(xué)上的龍脈就是:忽高忽低、左彎右拐;蜿蜒而至的靠近水的山巒。所謂“峽”就是兩山交接之處;兩山接連、而又不靠近，中間接連的部分:形如蜂腰、鶴膝。龍脈從這座山經(jīng)過接連部分又到相對(duì)另一山，這連接的部分，就稱之為“過峽”。

  行龍過峽說的具體一點(diǎn)，就是龍的起起伏伏再起伏，這起伏過度的部分，就稱之龍脈過峽。風(fēng)水學(xué)稱龍從高處到低處的形勢(shì)叫做降勢(shì)，下降之勢(shì)又稱為"束氣”降脈的地方稱為“過峽”。真龍過峽必須要有迎有送、護(hù)衛(wèi)周密、分水清晰、避免風(fēng)吹水劫。

  在龍脈過峽束氣處下羅盤，若是無峽，可在來龍起伏束咽處，或者分水脊上，下羅盤。在此地用羅盤正針格龍，是為了搞清楚來龍是二十四山的那一山。再看來龍屬于七十二龍的五子龍那一干支、何龍用何納音，來龍納音金者，就叫做金龍；來龍納音木者，就叫做木龍；來龍納音屬水者即是水龍；來龍納音屬火者，即是火龍。來龍要避陰陽(yáng)差錯(cuò)、空亡、孤虛，龜甲不得相侵，須要趨旺、使生氣一脈貫注至結(jié)穴處為佳。

  使用羅盤確定二十四山向之后，下一步就看來龍屬于七十二龍中哪一條龍，首先就要確定龍的生氣五行、過峽、剝換、降勢(shì)、入首龍等多種程序，以供坐穴乘氣。

   格龍的操作方法，風(fēng)水師面朝來龍手捧羅盤，將羅盤上的紅十字線指向龍脈來的方向，然后用大拇指將圓盤轉(zhuǎn)動(dòng)，使指南針與羅盤天池中的南北線重合，上下垂直，使這條紅十字線壓在地盤二十四山和七十二龍的某一字上，被壓這個(gè)字就是我們所要測(cè)的來龍方向。

    對(duì)二十四山來說，紅線所壓的字是辰、戌，就說明你需要的方向是戌山辰向，或者是辰山戌向。對(duì)七十二龍來說，紅線所壓的字是丙子或丁丑，是壬戌或癸亥，是丙午或丁未，是甲申或乙酉，是甲寅或乙卯是壬辰或癸巳，這十二干支的任何一個(gè)干支都是水龍。為什么叫做“水龍”?這是根據(jù)六十花甲子納音五行來定名的，因納音歌中“丙子丁丑澗下水”，所以叫做水龍?！叭尚绻锖ゴ蠛Ｋ?，所以也叫“水龍”，其余的以此類推，都為水龍。只需記住這十二干支是屬水就是了，不用再去記住什么澗下水、大海水了。

  又如紅線所壓的字是甲子或乙丑，庚辰或辛巳，甲午或乙未，壬寅或癸卯，壬申或癸酉，庚戌或辛亥，這十二個(gè)干支來龍都是金龍。

 “穴者”乃山水相交、陰陽(yáng)凝聚、情之所鐘之處。點(diǎn)穴的目的是為陰陽(yáng)宅尋找吉利的聚氣點(diǎn)，在這個(gè)中心點(diǎn)上安墳建宅，會(huì)使居住之人或后代兒孫大富大貴、事業(yè)輝煌、人丁興旺。

  風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為，好的風(fēng)水地乃是這一片好的區(qū)域，任何一片區(qū)域都有一個(gè)最好的“生氣”集聚點(diǎn)，而這個(gè)集聚點(diǎn)就是我們所要說的“穴”地。而“點(diǎn)穴”，又是在這塊地點(diǎn)出這個(gè)生氣點(diǎn)的中心點(diǎn)。

  再說得明白一點(diǎn)“點(diǎn)穴”，就是將龍、砂、水掌握之后，用羅盤準(zhǔn)確地確定出這片區(qū)域中最好生氣點(diǎn)?！把ā北稽c(diǎn)中以后，這塊穴地就是人們要尋求的陽(yáng)宅或陰宅的最佳地址。然后點(diǎn)穴不是一件容易的事，古人云：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴，尋龍容易點(diǎn)穴難?！?/p>