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追求智慧的學問 1.哲學的起源 （1）本義： ①哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。 ②哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。 （2）產(chǎn)生： ①本源：哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界）。哲學是人們在認識世界和改造世界的過程中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的。 ②處理的關系：致力于從總體上把握人與世界的關系。 ③起源：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（這是認識世界的過程） （3）作用：指導人們的生活和實踐。哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活，有助于指導人們正確的認識世界和改造世界。 【注意】 ①任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映（或者升華）。 ②哲學有科學與非科學之分。哲學不等于真正的哲學。 ③真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。 2.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 （1）哲學與世界觀的關系： ①區(qū)別：A含義不同：哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。B形成不同：哲學則是哲學家自覺研究的結果。世界觀是自發(fā)形成的。C特點不同：哲學并非人人都有；哲學是理論化、系統(tǒng)化的。世界觀人人都有，世界觀是零散的、不自覺的、簡單化的。 ②聯(lián)系：A哲學是關于世界觀的學說，系統(tǒng)化理論化的世界觀。B哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。都是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。 【誤區(qū)】 ①哲學與世界觀都是科學的； ②哲學就是世界觀； ③哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一； ④認為哲學是哲學家的事，與普通費無關。 （2）世界觀與方法論的關系： ①區(qū)別：人們對整個世界的總的看法和根本觀點，用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。 ②聯(lián)系：世界觀決定方法論。方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 【注意】 ①世界觀與方法論并非是互相影響或決定的關系。 ②世界觀、方法論和哲學的關系：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學既是世界觀，也是方法論。 3.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 （1）具體科學知識 ①分類： A.自然科學知識（認識和改造自然的知識。如：物理、化學、生物等）； B.社會科學知識（認識和改造社會的知識。如：經(jīng)濟、政治、法學、歷史等）； C.思維科學知識（關于人的認識和思維的知識。如：心理學、邏輯學等） ②揭示的規(guī)律：揭示的自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律。 （2）哲學和具體科學的關系： ①區(qū)別：哲學的研究對象是整個世界，揭示整個世界的最一般的本質和最普遍的規(guī)律；為人們認識世界和改造世界提高方法論指導。具體科學的研究對象是某一具體領域，揭示世界某一具體領域規(guī)律，為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導。 ②聯(lián)系：A具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學是對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和普遍的規(guī)律。B哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。C哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是整體與部分的關系。 ③防止兩種錯誤傾向：A替代論：把哲學看做“科學之科學”，認為科學可以取代具體科學；B取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用。 【全面理解哲學的概念】 ①從本義上看：哲學是一門愛智慧或者追求智慧的學問；哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”； ②從本質上看：哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 ③從產(chǎn)生看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結； ④從特點看：哲學既是世界觀又是方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它具有科學與非科學之分。 ⑤從作用看：哲學以具體科學為基礎，并具體指導科學，指導人們認識世界和改造世界。 |
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