01 在如今這個社會,人心愈發(fā)變得復(fù)雜,而小人也在逐漸地增多。 曾以為“人心”當(dāng)中終究存在著善良的一面。可沒有想到的是,“善良”在今時今日竟然成為了稀缺品,而“污濁”卻成為了常態(tài)。 很多時候,你跟別人打交道,做朋友,可你卻摸不清對方的底細(xì)。你很有可能會把“豺狼”當(dāng)成了朋友,從而讓他來害了你。 施耐庵在《水滸傳》中寫道:“世間只有人心惡,萬事還須天養(yǎng)人?!?/span> 在這個世上,唯有人心是最為“險惡”的。不論你付出了多少,奉獻(xiàn)了多少,有可能別人一個不認(rèn)賬,你也就白白浪費了精力和時間了。 人心,終究是靠不住的。而我們也不能夠期望人心有多好。 年輕的時候,也許人們都認(rèn)為“人心肉長,可知冷暖”??僧?dāng)人有所經(jīng)歷之后,人們自然會明白,人心雖然是肉長的,可它卻多了“陰暗”的一面,而少了光明的一面。 當(dāng)你40歲后,就得看透人心,別再跟這四類人有任何的往來了。要知道,他們比“小人”還要可怕。 02 當(dāng)你40歲后,就不要跟“利益親戚”有往來了。 親戚之間的關(guān)系,其實最為復(fù)雜。因為在這些關(guān)系當(dāng)中,既夾雜著人情,還夾雜著利益,會讓人左右為難,無可奈何。 對于有親緣的人情關(guān)系,你只能維持,而不想與之破裂,也不可能斬斷這種人情關(guān)系。 而對于你所占有的利益,你只想將它保護(hù)好,不希望它被人所占有。如此,在人情和利益之間,你將很難作出選擇。 你跟外人也許不存在這種“利益加人情”的復(fù)雜關(guān)系??赡愀H戚,卻肯定存在著這類關(guān)系。為何?因為他們是你的親戚,你不能夠完全與之?dāng)嘟^關(guān)系。 不過,在如今這個社會,人們還是要多為自己著想,別總是被死板的“人情關(guān)系”所束縛。 說得現(xiàn)實一點,如今的親戚都是靠不住的。而你的利益親戚,他們只是看著你的錢財而已,而不會看重和你的感情。 這個時候,你就該減少和他們的往來,別再跟他們交往了。 03 當(dāng)你40歲后,就不要跟“偽君子”有人情關(guān)系了。 古人語言:“寧得罪君子,莫得罪小人。寧得罪真小人,莫得罪偽君子。” 君子值得我們尊敬,而小人則是我們所厭惡的人。但是,我們寧可得罪真小人,也不可以得罪任何一個“偽君子”。 難道說“偽君子”比真小人更可怕嗎?其實,偽君子就像是一頭披著羊皮的狼,他表面給人一種溫順的感覺,可在你放松警惕的時候,你就會襲擊你,傷害你。 而真小人呢?他們再厲害,也不過是明著來的豺狼罷了,我們早已知道他們真實的嘴臉和面目,自然就不會被他們所欺騙。 在這個社會上,偽君子說話總是很好聽的。他們不是這一刻滿口仁義道德,就是下一刻滿口豪言壯語。其實,他們的目的不過是拉攏人心罷了。 面對這些做事虛偽到“天衣無縫”的人,我們不能夠與之有任何的關(guān)系,避免惹禍上身。 04 當(dāng)你40歲后,就不要跟多年未見的“朋友同學(xué)”有往來了。 每一個上了年紀(jì)的人都會念舊情。一旦他們聽到有某位老朋友來拜訪,他們絕對會傾心相待。 不過,對于那些多年未見,已然沒有聯(lián)系的“朋友同學(xué)”,我們還是不要跟他們往來最好。要知道,聯(lián)系一旦斷了,那緣分也就斷了。 有些人,也許他們在十幾二十年前跟你的關(guān)系很好??稍诟鞅紪|西之后,卻已然毫無聯(lián)系了。這個時候,你就該將他們給“拉黑”,別跟他們有任何的交集了。 有句話說得很現(xiàn)實,再見已然不是朋友了。 為何呢?因為人生的每個階段,都有著獨屬于這個階段的過客和朋友。他們只會陪我們走過這一程,而不會陪我們走過一輩子。 既然他們已然離開,那就沒有重新再相聚的必要了。這世間的久別重逢,也許很少出自“真情實感”,而多數(shù)出于“另懷目的”。
05 當(dāng)你40歲后,就不要跟“不懂感恩”的人有任何關(guān)系。 曾見過這么一個事例。 老實人王先生,他做人總是以“善良”為原則。只要別人求他幫助,在力所能及的前提下,他都會施以援手。 有一次,他幫了一個不懂得感恩的人。那個人不僅沒有還他的錢,甚至還得寸進(jìn)尺,利用王先生的好心來坑騙他。 因為王先生不夠“果斷”,就被他纏上了。如今這個人雖然欠了王先生好幾萬元,可他還是沒有還錢的意思,一直“拖”著不還,還越借越多。 其實,對于這種不懂得“感恩”的人,我們最好不要與之有一定的關(guān)系。就像是面對一條毒蛇,你一旦對它心軟,那下一個受害的人,絕對是你自己。 當(dāng)人到了四十歲之后,就別交不恰當(dāng)?shù)呐笥蚜耍且谩熬x”自己的朋友,做到寧缺毋濫。 文/舒山有鹿 |
|
來自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》