《紅樓夢》中有大量描寫貴族生活的場景，他們的衣食住行，日常玩樂，都帶給讀者強烈的感官沖擊。以賈母為代表的貴婦們享受著一場又一場的盛宴；以賈寶玉和林黛玉為代表的貴族兒女們，在一次又一次的詩社活動中，享受著風花雪月。因此，《紅樓夢》被人們稱為貴族文字。

然而，就在這360度無死角的美麗里，作者卻濃墨重彩地描寫了一位來自平民階層的又窮又丑的劉姥姥，這是為什么？作者的用意何在？

都說紅樓難懂，讀懂劉姥姥這個人物所起到的作用，能很好地幫助我們讀懂紅樓。

劉姥姥一共有三次進榮國府的經(jīng)歷，我們僅從她第二次進榮國府，就可看出作者賦予她對貴族的諷刺作用。

劉姥姥第二次進榮國府，是為了禮尚往來，還禮來了。原本打算送完禮就回家，沒想到投了賈府老太太的緣，留她住下來玩幾天。于是，在賈母的安排下，劉姥姥有機會進入大觀園，親歷了這些貴族太太小姐的日常生活，與她們一起吃喝玩樂。

這其中，就有一場盛宴。

為了哄老太太開心，王熙鳳和鴛鴦每次都要想辦法玩點新東西，這一次，她們準備以作弄劉姥姥的方式來達到目的。

也就是說，王熙鳳和鴛鴦的初心不是出自善意，她們并沒有真心把劉姥姥當成客人來對待，只想通過讓她出丑來博眾人一笑。

結(jié)果讓她們很滿意，劉姥姥很配合，也特別放得開，而且還會主動給自己加戲，引得這些太太小姐們笑得前仰后合：

在大家眼里，劉姥姥是個又窮又丑的農(nóng)村老太太，言行粗魯，見識淺薄，心甘情愿當小丑給人取笑。實際上，劉姥姥心里明鏡似的，她只用一句話就讓王熙鳳和鴛鴦羞愧難當：“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說'禮出大家’。”

“禮出大家”，大家族最講禮數(shù)，可是，拿窮人取笑是待客之禮嗎？這就是賈府所標榜的“詩禮傳家”嗎？詩之溫柔敦厚在哪里？禮之恭儉莊敬又在哪里？

反倒是劉姥姥，沒有接受過詩禮教育，沒有標榜過詩禮傳家，但她在看穿王熙鳳和鴛鴦的用意之后，不但沒有當場戳穿，而且相當配合。她為什么要這么做？因為她雖然沒有接受過詩禮教育，卻懂得“禮之用，和為貴”的道理。人家好心好意把你留下來吃喝玩樂，那就一起營造一個和睦愉悅的環(huán)境吧。如果劉姥姥不配合甚至表現(xiàn)出不滿，就會彼此尷尬，甚至不歡而散。

這就是作者通過劉姥姥對賈府的諷刺：所謂貴族，不是體現(xiàn)在亭臺樓閣、華服盛筵上，而是體現(xiàn)在精神上。表面上看來，賈府是貴族，實際上，劉姥姥才是貴族，她的精神比賈府高貴得多。

賈寶玉一直自視甚高，自以為雜學旁收懂得很多，經(jīng)?？床黄疬@個，看不起那個。劉姥姥只用一個故事和一個行為，就讓賈寶玉現(xiàn)了原形。自視甚高的他，實際上是個昏聵糊涂的人。

被賈母留下住幾天的劉姥姥，知道大家愛聽她講故事，她便編了個“茗玉小姐雪夜抽柴”的故事。劉姥姥給這個故事賦予了很多吸引人的元素：“十七八歲極標致的小姑娘”、“穿著大紅襖兒、白綾裙子”、大雪天的夜晚、抽柴取暖、死后成精、建廟塑形等。這些都是劉姥姥隨口編出來的，大家都知道是故事，只有賈寶玉信以為真。他打發(fā)茗煙去找這座廟宇，并因找不到而責罵茗煙。

賈寶玉也算是個讀書人，自認讀得不少，卻如此缺乏辨識能力。為什么？因為他活在自己的世界里，只要是他想相信的，他就一定會相信。于是，為了討好他，身邊人就會投其所好。比如，他以為自己的書法不錯，那些清客們便哄他：“前兒在一處看見二爺寫的斗方，字法越發(fā)好了，多早晚兒賞我們幾張貼貼？”他就真的飄飄然了，“不值什么，你們說與我的小幺兒們就是了?！钡扔诎呀o人寫字的事應承下來了，真以為自己已經(jīng)因書法而揚名了。

劉姥姥隨口編的故事都能騙到他，他還有什么能力去辨別復雜社會的真假？

除此之外，作者還通過劉姥姥無意中的一個行為，諷刺了賈寶玉活在虛幻的世界里。

賈母帶著劉姥姥游大觀園，去了很多院子，唯獨沒去最繁華的怡紅院。但是，因為劉姥姥突然內(nèi)急。解決完之后，誤打誤撞走到了怡紅院，并在賈寶玉的床上大睡了一場。

賈寶玉愛干凈，尤其嫌婆子臟。林黛玉要他去拿外屋的枕頭來睡，他說：“那個我不要，也不知是哪個臟婆子的。”瀟湘館的婆子，能有多臟？沒辦法，在寶玉的意識里，只要是婆子，就都是臟的。作者曹雪芹先生真是神來之筆，你不是嫌婆子臟嗎？好，給你安排一個七十多歲的資深婆子，來自鄉(xiāng)野，酒醉內(nèi)急之后，睡在你床上。這一睡可不得了，“鼾齁如雷”不說，“酒屁臭氣滿屋”，可以說臟到了極致。

但是，臟成了這樣，經(jīng)襲人收拾之后，賈寶玉毫不知情，依然在這張床上一晚接一晚地做著香甜美夢。

這是個很有意思的諷刺：賈寶玉嫌棄臟婆子，但是不是臟，只不過是他看不看得到的區(qū)別而已。被他看到的臟，他以為是臟，他看不到的臟，真實存在，但他卻不以為臟。

所以，要哄騙他非常容易，當面一套背后一套即可。當著他的面，給他看到一切他想看到的干凈美好；一轉(zhuǎn)身，在他看不見的地方，給他使用骯臟丑陋的東西都可以，反正他不會知道。

這就說明，賈寶玉以為自己活在仙境般的美好里，實際上，他的身邊，充滿著骯臟丑陋。因為這些骯臟丑陋被人為屏蔽了，所以他看不到，活在眾人精心營造的虛幻里。

一個真正高明的人，能明察秋毫，很難被蒙蔽。賈寶玉自以為高明，實則昏聵糊涂，被蒙蔽而不自知。

劉姥姥和林黛玉沒有交集，在劉姥姥二進榮國府的過程中，林黛玉只是一個圍觀者。劉姥姥并沒有招惹林黛玉，但是，林黛玉卻給劉姥姥取了個“母蝗蟲”的外號，并用鄙夷的口氣說：“她是哪門子的姥姥！”

如果一定要從親友關系來論，劉姥姥當然不能算林黛玉的姥姥。但是，劉姥姥和賈母一見面，賈母就用一個稱呼為劉姥姥的身份定了位：“老親家！”

姥姥的親家，當然也應稱之為姥姥，這是人之常情。如果劉姥姥是母蝗蟲，作為親家的賈母，自然也是母蝗蟲。

林黛玉的口不擇言，暴露了她的教養(yǎng)缺失。無論如何，賈母稱之為“老親家”的人，被賈母留下住幾天的人，都是賈母的客人。即使不懂敬老，不尊敬劉姥姥，至少要尊重賈母吧？這可是你的親姥姥??！

這是一個稍微有點教養(yǎng)的人都懂的道理。

賈府這些太太小姐里，最該有教養(yǎng)的人就是林黛玉。因為她來自書香世家，父親又是探花，她自己還飽讀詩書，應該一言一行都體現(xiàn)著教養(yǎng)。

然而，她不但給劉姥姥取了個充滿貶義的外號，還直接表明不認這個姥姥。此話一出，她書香世家的包裝就被撕開了，教養(yǎng)的缺失暴露無遺。

這就是作者通過劉姥姥對林黛玉的諷刺：所謂書香世家，不應該只是一種包裝。有沒有書香之教養(yǎng)，都體現(xiàn)在言行中。

從賈府的有貴族形式、無貴族精神，到賈寶玉的自視甚高、實則昏聵糊涂，再到林黛玉的有書香包裝、無書香教養(yǎng)，作者就是這樣通過劉姥姥諷刺了所謂的貴族?！?strong style="box-sizing: border-box;">假作真時真亦假，無為有處有還無”，紅樓看似是貴族小說，其實就像賈府是假府一樣，只是假的貴族小說。透過作者描述的這些貴族表象，去探求劉姥姥帶來的“世事洞明，人情練達”，才是作者的真實目的。