在民間習(xí)俗里，農(nóng)歷七月半是鬼節(jié)，七月是鬼月，群鬼出沒，諸事不宜。但這些習(xí)俗到底怎么來的，七月半真這么邪嗎？今天聊聊鬼。中國自古就非常注重祭祀，《春秋·左傳》里有句話說：“國之大事，在祀與戎”，國家的大事，除了祭祀就是打仗。祭祀要祭天地神靈和祖先。古人對(duì)祖先是日常小祭祀不斷，大的祭祀每年有好多個(gè)，春節(jié)，清明節(jié)，七月半中元節(jié)，十月朔寒衣節(jié)，十月半下元節(jié)，冬至，等等，都是重要的祭祖日。在這些祭祖日里，七月半中元節(jié)的氣質(zhì)特別不同，其他的祭祖日，還都挺溫馨的，人們給自己的祖先和親人掃墓，送祭品，覺得自己的祖先就如神靈，會(huì)保佑自己，沒那么多邪魅和恐怖氣氛，唯獨(dú)七月半中元節(jié)，給人感覺到處都是害人的惡鬼。為什么會(huì)這樣？它和其他祭祖日的區(qū)別怎么來的呢？其實(shí)七月半中元節(jié)最初的起源和其他祭祖節(jié)沒什么不同，都是在特殊時(shí)間里，向祖先表達(dá)感激和思念之情。七月半中元節(jié)就是人們?cè)谵r(nóng)歷七月小秋收之后，祭祀天地和祖先。西漢董仲舒的《春秋繁露 ·四祭》里記載：“古者歲四祭，四祭者，因四時(shí)之生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。”古代一年四季要用最時(shí)新的食物祭祀祖先，秋天的祭祀叫嘗，在農(nóng)歷七月，用新收的黍稷來祭。這就是七月半的源頭，很吉祥，沒什么不吉利的。但七月半中元節(jié)和其他的祭祖日有一點(diǎn)不同，其他的日子都只祭自己的祖先和親人，可七月半是祭吾鬼以及人之鬼，它除了祭祀自己的祖先，還祭祀無主的孤魂野鬼和厲鬼。雖然孔子曰過：“非其鬼而祭之，諂也?！辈皇悄愕淖嫦?，你去祭，這是諂媚。但是，早在先秦的時(shí)候，人們就開始非其鬼而祭之了，就是祭孤魂野鬼，叫祭厲，祭祀?yún)柟恚耖g也叫施孤，就是把食物施給無主的孤魂野鬼。施孤也是中元節(jié)的一個(gè)別稱。《禮記 祭法》里記載，在周朝，周王要祭泰厲，諸侯祭公厲，大夫祭族厲，泰厲，公厲，族厲就是不同級(jí)別的厲鬼。
春秋左傳里說：“匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能憑依于人，以為淫厲?！碛兴鶜w，乃不為厲?！?/section>人如果非正常死亡，后事又辦得不好，他的魂魄就有可能危害人間，但只要讓他有歸宿，就不會(huì)成為厲鬼。所以，要祭祀?yún)柟?。祭厲的時(shí)間，就在秋天。在古人的陰陽觀念里，春夏為陽，秋冬為陰，鬼為陰，七月立秋之后陰氣成為主導(dǎo)，所以秋天祭厲鬼。漢魏兩晉期間，一度取消過祭厲鬼，到唐朝又成了國家典禮，到了明清，祭厲從一年一次增加到一年三次，除了七月半中元節(jié)，還在清明節(jié)，十月朔寒衣節(jié)祭厲，這三個(gè)節(jié)日也成了中國的三大鬼節(jié)。到民國的時(shí)候，祭厲制度就被廢除了。但民間七月祭厲，從先秦一直到現(xiàn)在都存在。而且在魏晉時(shí)期，還和道教和佛教在七月半里的活動(dòng)融合。佛教在七月十五有盂蘭盆法會(huì)，“盂蘭”是梵語倒懸的意思，形容苦難之極，“盆”指盛供品的器具，“盂蘭盆法會(huì)”就是為解救亡靈倒懸之苦的供養(yǎng)法會(huì)，來源于佛陀的弟子目連救母的故事。目連的母親死后在地獄受苦，佛陀讓目連在佛教的佛歡喜日，也就是七月十五日超度母親。七月十五佛歡喜日源自印度僧侶的結(jié)夏安居，印度的夏天多雨，所以有三個(gè)月時(shí)間僧侶們不外出，在山林安居，到七月十五日結(jié)束，七月十五就是佛歡喜日，目連就在這天超度母親。所以農(nóng)歷七月也是佛教里祈福修善的“吉祥月”“報(bào)恩月”。道教則有說法，說農(nóng)歷七月初一開鬼門，鬼可以回家看看，享受供祭，到七月最后一天就關(guān)鬼門，群鬼返回。因此七月是人間鬼最多的時(shí)候。道教還有天、地、水三官，其中的地官負(fù)責(zé)治理地府，在七月十五“中元節(jié)”為人赦罪，這時(shí)候鬼活動(dòng)也最為頻繁，人們要向地官求福，請(qǐng)地官赦免亡靈的罪過。中國的七月半最初的源頭是秋嘗祭祖和祭祀?yún)柟?，后來融合了道教中元?jié)和佛教盂蘭盆節(jié)，形成了儒道佛于一體的民間節(jié)日。相比其他的祭祖日，七月半內(nèi)涵更豐富。人們?cè)谡麄€(gè)七月里，除了祭自家祖先，還會(huì)在路邊放祭品給無主的鬼魂吃，放河燈為鬼魂照亮回家的路，并超度所有的亡靈，一直到二十世紀(jì)中葉，七月半都是中國民間最盛大的最熱鬧的祭祀亡靈的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日雖然有迷信色彩，但挺溫暖有愛的，人們對(duì)厲鬼既有畏懼，又仁厚慈悲。中元節(jié)的文字里，我挺喜歡明末張岱的《西湖七月半》，明朝時(shí)的杭州人竟然在中元節(jié)夜游西湖賞圓月，西湖里人多得“大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。” 張岱和他的朋友玩到“月色蒼涼，東方將白”，都不回去，還“縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”，各種鬼月鬼節(jié)的禁忌對(duì)張岱而言，完全不存在。農(nóng)歷七月為否卦，還有鬼節(jié)，這個(gè)月不吉利嗎？
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