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哪個(gè)年代不“看臉”?

 謹(jǐn)言策行 2021-08-17

三國(guó)
是個(gè)“看臉的年代
  文/  謹(jǐn)方
前不久,聞知我的一位朋友在其工作的國(guó)企,競(jìng)聘高管某一崗位時(shí)受挫。究其原因,形象不佳,性格乖張。相處多年,我深知此人,名校畢業(yè)、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、絕頂聰明,分析人事,旁人只看清三分,她則能一眼看透底。欣逢盛世,卻懷才不遇。在我為她鳴不平的同時(shí),也慨嘆這個(gè)“看臉”的年代,該耽誤了多少人的青春?
前不久,又品三國(guó),驚覺(jué),“看臉”自古有之,非今人,三國(guó)尤甚,這里列舉一二。
在三國(guó)群雄逐鹿的亂世,民間流傳著水鏡先生司馬徽的一句話,伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。伏龍,即指南陽(yáng)諸葛孔明。鳳雛,就是龐統(tǒng),龐士元。

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龐統(tǒng) 有多大才能?上通天文、下曉地理,有匡濟(jì)之才,謀略可與管仲、樂(lè)毅相比??墒沁@位大才子天生的丑陋、邋遢。當(dāng)東吳的都督魯肅將其舉薦給孫權(quán)時(shí),孫權(quán)的眼前站著這樣一個(gè)人:濃眉掀鼻、黑面短髯、形容散漫、樣子古怪??磻T了周瑜、太史慈、陸遜這樣的年輕才俊,孫權(quán)當(dāng)時(shí)就“心中不喜”。接著,孫權(quán)問(wèn)龐統(tǒng),平身所學(xué),有啥專(zhuān)長(zhǎng)?龐統(tǒng)的回答是,不拘泥于某一專(zhuān)長(zhǎng),隨機(jī)應(yīng)變而已。又問(wèn),你的所學(xué)與周公瑾如何?答曰:與周公瑾大不相同。龐統(tǒng)的這句話,擊中了孫權(quán)的暗傷。要知道周瑜在孫權(quán)心目中是“英雄第一等人物”,適逢周瑜剛剛病逝,孫權(quán)對(duì)知己的思念痛徹骨髓,聽(tīng)龐統(tǒng)這盤(pán)言語(yǔ),孫權(quán)愈加反感,不假思索地將龐統(tǒng)拒于門(mén)下。

龐統(tǒng)不死心,認(rèn)為孫權(quán)有眼不識(shí)泰山高,立即去劉備處毛遂自薦,他見(jiàn)到劉備時(shí),長(zhǎng)揖不拜。他單方面認(rèn)為,劉備以仁義治天下,思賢若渴,不會(huì)在長(zhǎng)相上計(jì)較??伤e(cuò)了。劉備觀其相貌丑陋,且傲氣十足,心中不悅。但劉備畢竟是寬容之人,勉強(qiáng)委以其“耒陽(yáng)縣令”的小官。


雖然,龐統(tǒng)最終在劉備處立足,委以副軍師大任,但也全憑諸葛亮、魯肅力舉,才成就其“義取西蜀,與孔明共贊方略”的大業(yè)。


無(wú)獨(dú)有偶,三國(guó)時(shí)期,還有一位人物也是被其外表所耽擱的,這就是益州牧手下的文官?gòu)埶伞?jù)文本交代,此人確實(shí)長(zhǎng)得寒磣:額?頭尖、鼻堰齒露,身短不足五尺,言語(yǔ)有若銅鐘。


人不可貌相,海水不可斗量。張松卻非凡人,他天資聰穎,《孟德新書(shū)》只需朗誦一遍就過(guò)目不忘。他洞悉世事,明察秋毫,他早就看透了自家主子劉璋的暗弱本質(zhì)。


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張松作為益州史臣,來(lái)許都拜見(jiàn)曹操時(shí),內(nèi)藏自畫(huà)的“西川地理圖本”,他想借此次見(jiàn)面,助曹操收復(fù)西川,一統(tǒng)天下。
令人遺憾的是,雙方見(jiàn)面卻十分尷尬,當(dāng)張松立于曹操面前時(shí),曹操見(jiàn)其人物猥瑣,便有五分不悅。這里足見(jiàn)曹操較之于孫權(quán)、劉備更看重人的“臉面”。當(dāng)時(shí)曹操礙于其使臣的身份,不好發(fā)作。當(dāng)曹操校場(chǎng)點(diǎn)兵時(shí),讓張松觀其雄兵獵獵,其實(shí)曹操此時(shí)的用意是想通過(guò)展其威震四海的雄風(fēng),讓張松說(shuō)服劉璋歸順。
且看,曹操雄兵堪稱威武之師:盔甲鮮明,衣袍燦爛;金鼓震天,戈毛耀目,人馬騰空。此威武場(chǎng)面,張松非但沒(méi)有驚嘆和溢美之詞,反而斜目而視。張松的態(tài)度讓曹操十二分的不滿。
曹操說(shuō),你可知道,我大軍之處,戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克,順吾者生,逆吾者死。此刻,張松這個(gè)不識(shí)相的種,“好話”就像連珠炮一樣倒出來(lái)了:丞相可知,赤壁逢周郎、華容逢關(guān)羽,割須棄袍于潼關(guān)、奪船避箭于渭水,能說(shuō)是無(wú)敵于天下嗎?
可想張松的下場(chǎng),若不是楊修、荀彧?jiǎng)裰G,張松早成為曹操刀下之鬼。曹操雖免其死,卻讓兵士一陣亂棒打出。
不論龐統(tǒng)還是張松,之所以不招人待見(jiàn),除了外表猥瑣,還有其傲才視物,不識(shí)時(shí)務(wù)。
一個(gè)人的儀表氣質(zhì)有多重要,一個(gè)人的性格氣度到底能給他的事業(yè)加分多少?再看三國(guó)時(shí)期一個(gè)最重要的人物,這就是諸葛孔明。

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諸葛亮才學(xué)不容多說(shuō),此人上通天文、下識(shí)地利,知奇門(mén)、曉陰陽(yáng)、看陣圖、明兵勢(shì),是奇人也。也正因?yàn)槿绱?,劉備才三顧茅廬、請(qǐng)其出山。劉備兩次未果,在第三次請(qǐng)諸葛亮?xí)r,有這樣一個(gè)場(chǎng)景,諸葛亮午睡剛醒,知?jiǎng)鋪?lái)訪,不是蓬頭垢面相見(jiàn),而是轉(zhuǎn)入后堂,又半晌,方整衣冠出迎。這個(gè)細(xì)節(jié),足可以看出,諸葛孔明對(duì)這次相見(jiàn)看得很重要,他對(duì)自己的儀表很在意,他想把一個(gè)儀表堂堂、年輕瀟灑、才貌兩全的自己展現(xiàn)給劉皇叔。


實(shí)確實(shí)如此,諸葛亮一出場(chǎng),就讓劉備兩眼放光,只見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺、面如冠玉、羽扇綸巾、身披鶴敞,飄飄然有神仙之概。這樣的形象,讓劉備身體的每條血管都膨脹,每根神經(jīng)都亢奮,每個(gè)細(xì)胞都?xì)g暢。此刻,劉備不再說(shuō)自己是漢室宗親,大漢玄孫,他矮到了塵埃里去。只見(jiàn)劉備立刻下拜說(shuō):漢室末胄,涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷貫耳。


在隨后的交談中,諸葛亮拿捏的很到位,既不貶低對(duì)方,也不夸大自己,他不卑不亢,坦誠(chéng)相見(jiàn),向劉備分析天下之勢(shì)??酌魑闯雒],已知三分天下,讓劉備心悅誠(chéng)服,頓首拜謝。


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故事講到這里,我只是想陳述一個(gè)道理,一個(gè)人成就一番事業(yè),當(dāng)需在三個(gè)方面修煉:儀表、才學(xué)、個(gè)性。容貌是爹娘給的,美或丑、高或拙,由不得自己做主,但保持外在的整潔、得體、陽(yáng)光,該是我們能做到的;才學(xué)是人依賴的拐杖,需揚(yáng)長(zhǎng)避短、執(zhí)著一念、不斷精進(jìn);至于個(gè)性,是人一生需要修煉的,包括友善包容、陽(yáng)光向上、謙卑圓潤(rùn)、合作分享。良好的修養(yǎng)和個(gè)性,在人的成長(zhǎng)中站著極高的比例,三分天下,有其一(二)。個(gè)性是一個(gè)人最重要的“臉”。
行文自此,我將以上文字發(fā)給我的那位職場(chǎng)失意的朋友,想讓她明白,不埋怨、不抱怨,從古至今,哪朝哪代不“看臉”呢?修煉自身,方能出彩人生! 


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