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偉大的八一五光復(fù)，有必要講點史。 今天朋友圈視頻號有一條刷屏的視頻《兩個中國人跑進「靖國神社」，拍到了你想不到的畫面》。檢索了一下，這是兩個月前發(fā)布的，之所以最近再次火起來，一個是一年一度日本官員此季“拜鬼”的固定節(jié)奏，再一個就是前兩天國內(nèi)某明星因政治上的“傻白甜”無知到去跟靖國神社合影還秀出來最終求仁得仁（而不是像前面那兩個視頻博主那樣是作了一番深刻揭黑的工作）。 那個視頻其實是給國人展示了國外是怎么搞思想轉(zhuǎn)化和政治教育的，準確地說是日本軍國主義的幽靈是如何陰魂不散、其美化侵略的敘事是怎么在這個國家代際相傳的。歷史的虛無主義有兩個方向，于己有利的，就要無中生有；于己有害的，就要盡皆泯滅?？傊且陲椬飷?、美化動機、尋找借口。視頻顯示那個不允許拍攝的紀念館的情況，以及日本年輕人參觀后的感動，那都是實打?qū)嵉?，說明這種歷史觀在日本年輕人中是相當(dāng)有市場的。 今年其實還有一個很有意思的看點，是東京奧運會期間發(fā)生了兩件事。這兩件還是相互關(guān)聯(lián)的。 第一件，日本方面以廣島市和廣島縣核爆受害者團體協(xié)議會的名義（否則就成了官方的強迫了）提出書面要求，希望呼吁在投下原子彈紀念日上午8點15分進行“默哀”。而國際奧委會在8月1日明確拒絕稱，對于廣島方面提出正值東京奧運會期間的8月6日“廣島核爆日”，表示將不會呼吁運動員和奧運相關(guān)人士默哀。 第二件，廣島沒鬧成，長崎來鬧。8月9日是長崎被核爆炸76周年。德國駐日本大使館官方推特賬號（@GermanyinJapan）當(dāng)天發(fā)文悼念廣島、長崎原子彈事件中的死難者，同時提到“這一切的源頭是德國和日本的民族主義和軍國主義所引發(fā)的戰(zhàn)爭”。然而，許多日本網(wǎng)民卻被瞬間“破防”，跑到德方賬號下稱“日本的戰(zhàn)爭行為與德國不一樣”，甚至還要求德方向日本道歉。一些日本人稱，“和你們歐美對亞洲的殖民政策不同，日本發(fā)動戰(zhàn)爭是為了把亞洲各國從受你們虐待的環(huán)境中拯救出來！你們德國不知道吧，東南亞各國還對日本發(fā)動戰(zhàn)爭表示敬意呢”。還有網(wǎng)民稱，日本之所以在中國戰(zhàn)場陷入苦戰(zhàn)是因為“德國把武器賣給了中國”，還稱“（日德）作為盟國，為啥背叛了日本還不道歉”。更多奇葩言論可見《德駐日使館說了句大實話，被日本網(wǎng)民沖了》。 這言外之意就是：憑什么姆們這么倒霉咧，恁希特勒比姆們壞一萬倍，恁咋一顆核彈都沒挨著，姆們好心好意要大東亞共榮還要招核兩遍？還有天理嗎？還有王法嗎？ 哎呀，這和視頻里披露的靖國神社里的歷史敘事和日本民眾在留言簿上的參觀感悟是一絲不差的。 我2015年開始講毛概，當(dāng)時還沒有今年這樣規(guī)模的黨史學(xué)習(xí)教育，也沒有去年那種地方性的四史教育。那時候教育部門也沒有明確鼓勵這門課要史論結(jié)合。但我覺得你純粹把它講成一個理論的梳理，是枯燥的，也是不接地氣的，這條線索就是在中國探索自己救國和自強的現(xiàn)代化道路歷史進程中呈現(xiàn)出來的。所以我這些年一直有意地史論結(jié)合、論從史出地來講。 那么在講新民主主義這部分的時候，就繞不開抗日戰(zhàn)爭，當(dāng)年是抗戰(zhàn)勝利七十周年。我花了點心思整理了一些材料，研究了一下當(dāng)代日本政客的史觀。 2015年日本首相安倍晉三在所謂的“終戰(zhàn)七十周年反省講話”中作了如下的表態(tài)： 我當(dāng)時就問學(xué)生，大家看出哪里不對勁嗎？ 沒人回答，但就是覺得有陷阱。其實，當(dāng)年的外交部發(fā)言人在答記者問的時候，似乎也沒有抓到點子上，講了一些面上的話，要求日本正視歷史。問題是，安倍這段話里從上到下就都歪了，是系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)性的歪，歪的一塌糊涂。 這就是現(xiàn)代化史觀掩蓋下的罪惡。落后就要挨打，然后我就要奮起，我就不能落后，我要趕超，我要現(xiàn)代化。然后呢？現(xiàn)代化的目的是什么？哦，你說，獨樂樂不如眾樂樂，自己翻身做主人了，成了亞洲現(xiàn)代化的模范生、優(yōu)等生，是亞洲之光，接下來就要帶領(lǐng)廣大倒霉催的被白人欺負了的黃皮膚黑眼睛亞洲兄弟們，一起擺脫被壓迫的命運。 說的比唱的還好聽啊。怎么做的呢？占朝鮮、割臺灣，割臺灣的同時其實也割了遼東半島，后來李鴻章打了一招七傷拳，調(diào)夷之仇敵以攻夷，找日本的世仇俄國人?；沓龃笄鍑约旱纳碜印耙慌嗉蕖比ピS給俄國人好處，弱國無外交之下，只有這種賣身外交了，好歹有了個“三國干涉還遼”，硬生生讓日本把吃進去的遼東又給吐了出來。 日本也不能忍啊，他覺得“委屈”啊，沒錯，這跟視頻里靖國神社那個展覽中描述的是一樣的，他覺得“受委屈”了。所以他覺得這是自己實力還不夠強大，要“臥薪嘗膽”（也是展覽里的原話），要十年生聚十年教訓(xùn)。十年之后，日俄戰(zhàn)爭，日本戰(zhàn)勝，揚眉吐氣。如今日本的教科書里、各種展覽里，甚至一些其他國家的世界史教材里，對于1905年的日俄戰(zhàn)爭幾乎都是安倍晉三上面那個論調(diào)和定性：鼓舞了多數(shù)亞洲和非洲人的勇氣。 你初看會覺得納悶啊。非洲兄弟跟日俄戰(zhàn)爭怎么還扯上了。軍國主義的現(xiàn)代史觀這個反射弧是有點長的，我們慢慢幫他捋一下：日俄戰(zhàn)爭，日本打敗了俄國，黃種人第一次戰(zhàn)勝了白種人，給世界上被壓迫民族打了樣，黃種人照樣可以搞現(xiàn)代化，照樣可以打把白人打趴，黑人兄弟們，團結(jié)起來，推翻帝國主義！ 看看，他們說的是熱血沸騰、唾沫星子橫飛，就是忘了最重要的一點：日俄戰(zhàn)爭在哪打的？是日本啊，還是俄國啊？當(dāng)然都不是啦，是在中國東北咯。 那你tm跟我這扯什么犢子裝哪門子拯救者啊？ 重溫下魯迅的《藤野先生》吧：
所以我們回頭網(wǎng)上看安倍的那段話，叫反省嗎？叫凡爾賽式的狡辯！表面看是在承認錯誤，其實他的意思，錯就錯在這個錯誤不是一個完美的罪行，在執(zhí)行的過程中出了偏差，畢竟，我們的初衷是好的，是為了對抗風(fēng)起云涌的歐美殖民者侵略亞洲的時代浪潮，手段就是建立大東亞共榮圈，可惜，想到了開頭，沒想到結(jié)尾，好心辦了壞事，今后要有則改之無則加勉。 輕飄飄地把日本給亞洲眾多國家?guī)淼木薮鬄?zāi)難一筆抹去，為了他大日本帝國的現(xiàn)代化榮光，這些國家本身都是屬于要被獻祭的工具人。 就此來看，日本招核是必然的嗎？招得理所當(dāng)然，招得罪有應(yīng)得。 招核天皇自己在戰(zhàn)爭進行過程中就后悔了，他的侍從官披露的日記是這么記載的： 這我們就不難理解，為什么廣島、長崎兩地的老百姓一代一代祥林嫂式地控訴美軍給他們帶來的歷史傷痛和災(zāi)難了？他們“憋屈”啊，怎么就攤上這么個敗家政府搞得敗家戰(zhàn)爭最后時代的一?；衣湓谀穫冾^上就是一顆原子彈呢？日本政府也不敢明說，他們覺得，我tmd也“憋屈”啊，心里想的是“我要搞現(xiàn)代化錯了嗎？”“我替黃種人出頭當(dāng)亞洲的帶頭大哥錯了嗎？”“誰都不敢懟歐美殖民者，就我能跟他們分庭抗禮錯了嗎？”你看看，他還一萬個不服不忿。但也沒有用啊，美國是老大，日本是小弟，美國打趴了日本，打服了日本，日本就要卑服的溫良恭儉、毫無怨艾，吃了兩顆原子彈那就吃了兩顆原子彈，打碎牙齒活血吞，團結(jié)一致向前看。 當(dāng)然，日本政客偶爾搞點小動作，一般都是趁著民主黨執(zhí)政的時候，為什么呢？因為民主黨這個黨呢，腦洞比較奇葩，想的都是普世的關(guān)懷、都是少數(shù)族裔啊、有色人種啊、全人類啊、非人類啊、外太空生命之類的八竿子打不著的玩意兒，歷史包袱相對少。比如上一次拿這種受害者情結(jié)說事搞成了的時候，是奧巴馬的第二任期。正趕上日本主辦G7外長峰會，他們就開始打小算盤了。四個二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國美英法加和三個軸心國德意日跑到廣島搞這么個共同表態(tài)，說實話真挺尬的。 一開始想請奧巴馬訪日的時候來廣島，但是奧巴馬也不傻啊，他一琢磨，萬一真去訪問核爆地，你這是給老子挖坑啊，還是給老子逼宮啊？領(lǐng)導(dǎo)去個地方考察，總要提前設(shè)計下路線行程吧，到廣島干什么，說什么話？怎么說都不合適。說我向美國三軍將士七十年前的英勇表示敬意？那你不打日本盟友的臉嗎？說我代表美國人民向七十年前為日本人民帶來的深重災(zāi)難表示謝罪？那你不打美國人民的臉嗎？怎么辦呢？不要去。派誰去呢，派國務(wù)卿克里去，但是克卿到了那個地方，也一句話不說，這是墜吼滴！我就告述你們。 讓我們看看當(dāng)年中國外交部發(fā)言人2014年和中國核裁軍談判大使2015年是如何評價的： 今天這個特殊的日子，看一個視頻有感而發(fā)，講了這么多。我很同意那個視頻制作者中肯的建議，一個國家人民的史觀一旦形成，要改變往往是很難的。在我看來，甚至可能要付出一次又一次撞南墻的代價。 單田芳評書里有句話：好良言難勸該死的鬼。我們沒有拯救世界的義務(wù)，我們一步輸出戰(zhàn)亂，二不輸出貧困，我們能做的就是聚精會神做好自己的事，叩問自己的初心，思考自己的史觀，牢記自己的歷史，崇敬自己的英雄，保衛(wèi)自己的家園，走好自己的中國式現(xiàn)代化道路。 |
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