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147 唐詩(shī)解讀——杜甫之《戲簡(jiǎn)鄭廣文兼呈蘇司業(yè)》

 耕讀人家jkhpb3 2021-08-15

廣文到官舍,系馬堂階下。

醉則騎馬歸,頗遭官長(zhǎng)罵。

才名三十年,坐客寒無(wú)氈。

賴有蘇司業(yè),時(shí)時(shí)與酒錢(qián)。

注:

蘇源明(?~764),初名預(yù),字弱夫。唐代詩(shī)人。京兆郡武功縣(治今武功縣西北武功鎮(zhèn))人。幼年喪父,寓居徐、兗二州。擅長(zhǎng)文章,聞名于時(shí)。天宗年間進(jìn)士及第,后任國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

解讀:

在杜甫的朋友圈里,鄭虔老先生比杜甫大許多,從年齡上講是杜甫長(zhǎng)輩。懷著對(duì)長(zhǎng)者的尊敬,杜甫不吝筆墨,單是為鄭虔,就寫(xiě)下十多首詩(shī),記錄了一位歷經(jīng)悲苦的儒學(xué)大師凄慘的人生境遇,筆下充滿情感。再聯(lián)系到《全唐詩(shī)》鄭虔的簡(jiǎn)介中也稱其“最善杜甫”,鄭虔——很可能就是杜甫終生最難忘懷的良師益友。

少年時(shí)代的鄭虔,學(xué)習(xí)刻苦異常,因?yàn)榧邑?,連紙也買(mǎi)不起,正好他所棲身的慈恩寺里柿葉特別多,在僧房里堆有幾大間,都是用來(lái)燒灶的。鄭虔靈機(jī)一動(dòng),在柿葉上動(dòng)起了腦筋。他每天取出柿葉若干,以葉當(dāng)紙,練習(xí)字畫(huà),時(shí)間一長(zhǎng),競(jìng)將幾間房里的柿葉都寫(xiě)光了。功夫不負(fù)有心人,鄭虔在柿葉之中,領(lǐng)悟了書(shū)畫(huà)三昧。士林一時(shí)稱為佳話。

一代大儒,卻也曾因才多累,時(shí)運(yùn)不濟(jì)。早在他當(dāng)協(xié)律郎期間,因?yàn)橛袑?xiě)作的習(xí)慣,在公務(wù)閑暇之余,搜集當(dāng)朝奇聞逸事,寫(xiě)了八十多卷。這些書(shū)稿擺在桌上,有好事者偷偷看到了,立即上書(shū)告發(fā),檢舉鄭虔“私撰國(guó)史”。這一下,麻煩可就來(lái)了,“私撰國(guó)史”的罪名可不輕,因?yàn)榘凑兆嬷?,歷代都是宰相監(jiān)修國(guó)史,除國(guó)史館外,其他任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人無(wú)權(quán)擔(dān)當(dāng)。想當(dāng)初,唐太宗想和宰相魏徵套近乎,想看國(guó)史——可能主要是想看看史官們是如何記錄“玄武門(mén)事變”這一節(jié)不甚光彩的事情——就曾被魏大人一口拒絕。這樣的告發(fā),鄭虔可吃罪不起,慌里慌張地,將辛辛苦苦寫(xiě)好的數(shù)十卷材料,全都付之一炬。

盡管“私撰國(guó)史”查無(wú)實(shí)據(jù),但這樣的記錄方式其跡可疑,鄭虔還是受到了紀(jì)律處分,作為危險(xiǎn)人物,貶逐出京。冷板凳一坐就是十年之久?;氐骄┏呛?,鄭虔當(dāng)上了廣文館博士,可是生活也并不富有。他每次到廣文館官署時(shí),都不按規(guī)矩把馬系在門(mén)口,而是系在廳堂的臺(tái)階下面。主要是為了方便他喝醉了時(shí)好騎馬返回,所以經(jīng)常受到長(zhǎng)官的責(zé)罵。盡管他的才華已經(jīng)出名了三十年了,但家中來(lái)客就坐時(shí)卻沒(méi)有氈子可供御寒。幸好全憑有蘇源明司業(yè),常常拿錢(qián)給他買(mǎi)酒喝。詩(shī)題加一“戲”字,既有調(diào)侃之意,但也確是辛酸之言。見(jiàn)鄭虔當(dāng)時(shí)有多落魄。然在杜甫筆下,才子不遇,使人慟哭,而仍以詼諧出之,不禁破涕為笑也。

杜甫還有一首詩(shī):“諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷;甲第紛紛厭粱肉,廣文先生飯不足?!睆V文館其實(shí)只是相當(dāng)一所學(xué)校而已,而這所“國(guó)立學(xué)校”的條件,似乎也很有限。《國(guó)史補(bǔ)》中載,“自天寶五年置廣文館,至今堂宇未起,材木堆積,主者或盜用之。”《新唐書(shū)》中又稱:“久之,雨壞廡舍,有司不復(fù)修完,寓治國(guó)子館,自是遂廢?!?/span>

這件事很令人納悶,大唐王朝的國(guó)庫(kù)里財(cái)源滾滾,貢品如流,可以耗費(fèi)黃金白銀蓋高樓大廈,建廳堂館所,卻連一所學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也保全不下來(lái),實(shí)在令人遺憾。鄭老先生只好夾上鋪蓋,搬到好朋友蘇源明那里住去了。對(duì)于知識(shí)分子的重視,常常喊在嘴上,行動(dòng)上卻供給不足,這是歷代官家的通病。

生活清苦倒也罷了。認(rèn)真讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人到了一定的程度,都是心系家國(guó)或者沉醉于思考之中。讀書(shū)求富,十有九空,鄭虔是一心做學(xué)問(wèn)的人,除了“編集之外,維日嗜酒”,老先生還是繼續(xù)他清閑而清貧的生活。讀書(shū)至少可以獲得知識(shí)的慰藉,而與杜甫等好朋友的飲酒,則是生活中的另一件樂(lè)事。

“安史之亂”爆發(fā)后,打碎了幾代人辛苦營(yíng)建的太平盛世,成為一擊不可承受的重創(chuàng),京城失陷,滿目瘡痍。鄭虔隨著一批官員被擄到洛陽(yáng),安祿山成立偽政府,強(qiáng)迫授之他以水部郎中之職。鄭虔平日里只知道鉆進(jìn)書(shū)袋,外面的消息也不靈通,不像人家名士蕭穎士,早就覺(jué)察到了安祿山的負(fù)寵而驕,禍國(guó)殃民,干脆托病游山,逃過(guò)一劫。被俘的鄭夫子在洛陽(yáng)輾轉(zhuǎn)難眠,托病不受官職,還“潛以密章達(dá)靈武”,表達(dá)一片忠心。陷于賊寇的日子,實(shí)在是痛苦的煎熬。

時(shí)間換得了空間,動(dòng)亂終被平息??墒且粠吞与y歸來(lái)的皇族們,卻重新板起了面孔,留在京城的被俘大臣們不但沒(méi)有得到寬慰,反而被大加指責(zé),嚴(yán)肅查處,受盡了委屈。鄭虔和王維、張通三人同囚一室,并被要求作畫(huà)壁上。后來(lái)雖說(shuō)免了死罪,京城卻不能留了。這中間王維憑著過(guò)硬的關(guān)系降職后留在了京城。而白發(fā)蒼蒼的鄭虔,則被貶到遙遠(yuǎn)的臺(tái)州當(dāng)司戶參軍。

對(duì)于鄭虔來(lái)說(shuō),貶旨已下,唯有滿含悲憤,與朋友訣別,離開(kāi)京城,跋山涉水,來(lái)到遙遠(yuǎn)的江南,寄寓他鄉(xiāng),茍活于世。

需要說(shuō)明的是,杜甫與蘇源明的友誼始于他在齊趙間的率性游歷。寫(xiě)于大歷元年(766)秋的《壯游》詩(shī),回憶起與蘇源明在一起的那段日子:

放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。

春歌叢臺(tái)上,冬獵青邱旁。

呼鷹皂櫪林,逐獸云雪岡。

射飛曾縱鞚,引臂落鹙鸧。

蘇侯據(jù)鞍喜,忽如攜葛強(qiáng)。

快意八九年,西歸到成陽(yáng)。

這首詩(shī)寫(xiě)得真是豪爽極了,道出了詩(shī)人寫(xiě)青年時(shí)代的杜甫離開(kāi)東都洛陽(yáng)到齊趙間(現(xiàn)在的山東與河南北部)縱情游蕩的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穿著輕裘騎著肥馬那是何等清狂!春天時(shí)引吭高歌在叢臺(tái)上,冬天時(shí)縱馬游獵在青邱旁。剛才還在皂櫪林一帶呼鷹捕鳥(niǎo),轉(zhuǎn)眼間又飛鳥(niǎo)逐獸到云雪山岡。曾經(jīng)縱馬飛馳仰面射鳥(niǎo),也曾經(jīng)引臂發(fā)箭射落高飛的鷲鴿。馬背上欣喜若狂的蘇源明,就像鎮(zhèn)南將軍山簡(jiǎn)看見(jiàn)他的愛(ài)將葛強(qiáng)立了戰(zhàn)功一樣,不停地將“我”夸獎(jiǎng)!在這樣快意的浪游中度過(guò)了八九年,才又西歸回到古都咸陽(yáng)。

鄭虔、蘇源明、杜甫三位在盛唐時(shí)期的讀書(shū)人,雖然他們之間有著年齡上的大差距,但共同的愛(ài)好、共同的命運(yùn)讓他們建立起了深厚的友誼,并將這種友誼保持了一生。

杜甫(712770),字子美,排行二,河南鞏縣人。其十三世祖杜預(yù),乃京兆杜陵人,故杜甫自稱“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜遜,東晉時(shí)南遷襄陽(yáng),故或稱襄陽(yáng)杜甫,乃指其祖籍。杜甫一度曾居長(zhǎng)安城南少陵附近,故又自稱“少陵野老”,世稱“杜少陵”。其祖父杜審言,武后時(shí)膳部員外郞,于初唐五言律詩(shī)之形成起過(guò)積極作用。其父杜閑,曾任兗州司馬,奉天縣令。
杜甫七歲開(kāi)始學(xué)詩(shī),十四時(shí)其詩(shī)文便引起洛陽(yáng)名士之重視,被譽(yù)為“似班揚(yáng)”。青年時(shí)代正值唐玄宗開(kāi)元全盛時(shí)期,經(jīng)過(guò)前后三次、歷時(shí)十年之漫游生活。開(kāi)元二十三年,公元735年,舉進(jìn)士,不第。天寶六載,公元747年,玄宗“詔天下,有一藝,詣?shì)炏隆?,由于中?shū)令以“野無(wú)遺賢”而無(wú)人一人中舉,杜甫應(yīng)是屆制舉,又落第。天寶十年,唐玄宗祭祀老子、太廟和天地,杜甫獻(xiàn)《三大禮賦》,得玄宗贊賞,命待制集賢院,而終無(wú)結(jié)果。十四載,方任右衛(wèi)率府胄曹參軍。同年十一月,杜甫回家省親,安史之亂爆發(fā),次年六月,玄宗西逃入蜀,長(zhǎng)安陷落,杜甫亦陷其中。八月,肅宗李亨在靈武即位,改元至德。至德二載,公元757年四月,杜甫奔赴行在鳳翔,授左拾遺,故杜甫又稱杜拾遺。乾元元年(公元758年)五月,杜甫出任華州司功。次年秋,棄官司西去秦州(今甘肅天水)、同谷(今甘肅成縣),決計(jì)入蜀。從肅宗上元元年(公元760年)至代宗大歷五年(公元770年)十一年的時(shí)間,用杜甫的話是“漂泊西南天地間”。上元元年春天,他在成都西浣花溪畔筑草堂,與成都故人尹平武時(shí)有詩(shī)歌唱和。代宗寶應(yīng)元年(公元762年),因避徐知道之亂,流亡梓州(今四川三臺(tái))和閬州(今四川閬中)。廣德二年(公元764年)重返成都,入嚴(yán)武幕,任節(jié)度參謀、檢校工部員外郞,故世稱“杜工部”。永泰元年(公元765年)四月,嚴(yán)武去世,杜甫攜家離開(kāi)成都,途經(jīng)渝州、忠州至云安,于次年(大歷元年,公元766年)至夔州,居未滿兩年,作詩(shī)430余首,也是他一生中創(chuàng)作最為豐收和旺盛的時(shí)期。大歷三年正月起程出三峽,輾轉(zhuǎn)江、湘之間,大歷四年,杜甫居無(wú)定所,往來(lái)岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間,大歷五年冬,在長(zhǎng)沙去往岳陽(yáng)一條小船上,一代詩(shī)人杜甫病死。
杜甫生平新舊《唐書(shū)》皆有傳,現(xiàn)存詩(shī)歌1440余首,《全唐詩(shī)》編為19卷。
明人對(duì)杜甫的詩(shī)歌評(píng)價(jià)極高,譽(yù)為“詩(shī)圣”。且杜甫的詩(shī)歌在思想藝術(shù)上集中反映了盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其憂世憫人的深情和高度的社會(huì)責(zé)任感足為后世楷模,故杜詩(shī)一直以來(lái)有“詩(shī)史”之稱,所謂“少陵為詩(shī),不啻少陵自為年譜。”

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