我把你當(dāng)親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)

——給送來(lái)香米的你

文／半島

一個(gè)人的長(zhǎng)征結(jié)束了，我不再迷戀于

遠(yuǎn)行的夢(mèng)幻。大西南的紅土停止燃燒

東北的暴風(fēng)雪，情話(huà)肆虐。嘉陵江沖破霧都

引領(lǐng)我完成長(zhǎng)江的航行。北京是寂寞的，上海

依然紙醉金迷，少數(shù)民族的山頂機(jī)場(chǎng)

等待著一次空難之后，差點(diǎn)難以?xún)冬F(xiàn)的降臨

我就是這樣，把遠(yuǎn)方埋進(jìn)鄉(xiāng)土

高山云海和海疆巨浪，此刻都沒(méi)了聲息

這不是戀愛(ài)的季節(jié)，每一個(gè)婚姻都隱藏風(fēng)險(xiǎn)

生活還在繼續(xù)，如同四季變化，唯有愛(ài)

堅(jiān)守在被粗暴踐踏的家園——永不說(shuō)愛(ài)，我發(fā)誓

永不說(shuō)，卻很想擁抱你的黑夜，吻你面頰的雪

也許未來(lái)的行旅，身邊沒(méi)有你的玉手

恍然相看，座位打量著我，外面風(fēng)景呼啦啦飄飛

異國(guó)的地鐵游動(dòng)于時(shí)光隧道，不知頭頂

是美國(guó)的坦率、法國(guó)的浪漫，還是俄羅斯的厚重

當(dāng)你不能把你的發(fā)絲，拂近我的東方面孔

我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)，在座位上，在夢(mèng)囈里                             

1.陳金馬（江蘇泰州)：讀半島的《我把你當(dāng)親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》這首只有3個(gè)小節(jié)的抒情詩(shī)，思緒行走在"高山云海和海疆巨浪"之間，傾聽(tīng)一個(gè)旅行者結(jié)束"單身"之旅的興奮，從此戀愛(ài)、結(jié)婚，享受并不一帆風(fēng)順的居家婚姻。在旅行者的現(xiàn)實(shí)世界里，這不是戀愛(ài)的季節(jié)，唯有對(duì)愛(ài)的追求不變。多么希望黑夜是愛(ài)人的化身(愛(ài)，無(wú)處不在)，想象紛飛的雪是愛(ài)人的面頰……未來(lái)的遠(yuǎn)行，仍然是一個(gè)人的"長(zhǎng)征"，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子，常常在夢(mèng)里思念親人，思念久違的祖國(guó)母親！全詩(shī)以一個(gè)旅行者的形象貫穿始終，時(shí)空和地域場(chǎng)景的變換，最后定格在"異國(guó)的地鐵上"，旅行者在"夢(mèng)囈里"思念遠(yuǎn)方的愛(ài)人……這無(wú)疑是一首感情真摯的愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美好未來(lái)的向往之情。讀完品之，口中似乎還留有"香米"之奇香！

2.方崇玲（中商商報(bào)）：把半島老師的詩(shī)作《我把你當(dāng)親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》連讀了三遍，有些感慨有些惆悵。從描述中讀出了詩(shī)人心路歷程。詩(shī)人情意濃，今朝情何來(lái)？一個(gè)人車(chē)站，有一人乘坐是別樣人生，二個(gè)人車(chē)站則有另外的風(fēng)景。排山倒海終歸于平靜，抽刀斬水水自流，刀和水哪個(gè)厲害呢？只要靈魂安寧，怎樣境地都心安。當(dāng)有送香米的佳人，傾國(guó)般熱愛(ài)她更令人感動(dòng)，生活更覺(jué)甜美。拙見(jiàn)。

 3.蓮心（長(zhǎng)沙廣電主播）：孫擁君老師的思想是跳躍的，是深邃的，他的靈魂里充滿(mǎn)著血液與酒精的激烈，敏銳的社會(huì)洞察力讓他的文筆更添一份責(zé)任感的深思，對(duì)祖國(guó)的深深眷念，從自己在長(zhǎng)征、長(zhǎng)城；西南、東北；北京、上海，等不同方向，不同城市，不同環(huán)境的內(nèi)心世界的變化，接下來(lái)是內(nèi)心更深層次的剖析，讓人不由得不佩服其峰回路轉(zhuǎn)的筆風(fēng)！一起體會(huì)這份在座位上，在夢(mèng)囈里的深?lèi)?ài)！

4.方曉荷（南京公務(wù)員）：好雄壯的詩(shī)歌，卻又蘊(yùn)藏著濃濃的深情！“把遠(yuǎn)方埋進(jìn)鄉(xiāng)土”，“永不說(shuō)愛(ài)，我發(fā)誓  永不說(shuō)，卻很想擁抱你的黑夜，吻你面頰的雪”，先抑后揚(yáng)，更覺(jué)情深義厚，也令人心潮澎湃。詩(shī)歌的結(jié)尾，一句“我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)”，立意至高，感動(dòng)所有讀者。

5.德馨山房（南京公務(wù)員）：感謝你的信任，你是夢(mèng)想與理想交織的詩(shī)人；是現(xiàn)實(shí)與幻影顛覆的奇才。你對(duì)社會(huì)美好的期望，對(duì)深深眷戀的土壤，都用你的骨做鋼筋血拌水泥，澆筑成一句句永遠(yuǎn)凝固的詩(shī)句。說(shuō)讀懂我似讀懂了，說(shuō)沒(méi)讀懂就讓我用余生來(lái)慢慢的讀吧！謝謝孫擁軍高雅藝術(shù)！

6.湯德珍：讀者半島老師的詩(shī)作，忽覺(jué)坦蕩蕩的詩(shī)行中品味出一種濃烈與熾熱，一如云貴高原的醬香型酒，讓人迷醉眷戀。

7、夏才和（東南大學(xué)詩(shī)學(xué)研究對(duì)象）：半島詩(shī)的題目一語(yǔ)雙關(guān)之中又有一語(yǔ)道破，詩(shī)中的你一個(gè)美麗溫婉的女性，與祖國(guó)聯(lián)在一起，不是祖國(guó)卻得到愛(ài)國(guó)者最真拏的愛(ài)意。我個(gè)人理解為這是一首突破狹隘愛(ài)情概念的社會(huì)抒情詩(shī)，切入點(diǎn)很小，似指送香米的女子，視野很大，廣闊深遠(yuǎn)。這種詩(shī)不好寫(xiě)，處理難度大。作家的表達(dá)特征是每個(gè)句子接近直白，大白話(huà)，但組裝為整體又形成一片云霧，早年詩(shī)界對(duì)此有過(guò)爭(zhēng)議。字里行間不時(shí)波瀾壯闊，律動(dòng)感和跳躍性比較強(qiáng)，畫(huà)面切換快，又包括哲思和史意，這與作家長(zhǎng)期的音樂(lè)、美術(shù)愛(ài)好和閱讀哲學(xué)歷史有關(guān)。他的詩(shī)通常被認(rèn)為直白易見(jiàn)又整體上不好懂，通俗中見(jiàn)迷瘴，但決不是口水詩(shī)和晦澀詩(shī)。即便整首詩(shī)被否定掉了，題目本身就是一句好詩(shī)：我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)，換言之，我把祖國(guó)當(dāng)成你來(lái)愛(ài)，大氣之愛(ài)與個(gè)人之情有機(jī)融合，產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)令人難忘，動(dòng)人心弦。

8、孫爾雄：半島的這首詩(shī)談不上佳作，在其眾多產(chǎn)品中差不多中等水準(zhǔn)。這是詩(shī)者的人生經(jīng)歷影響了詩(shī)意的表達(dá)，早年的一個(gè)人的旅行和流浪遍及半個(gè)大陸，他力求調(diào)動(dòng)這些素材為創(chuàng)作服務(wù)，情思是充沛的，然而在形式表述上較多留下朗誦詩(shī)的痕跡，這可能被認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)，但我認(rèn)為可能也是缺點(diǎn)?，F(xiàn)代詩(shī)的要求傾向于高度提煉，側(cè)重于精練的敘述形態(tài)，此詩(shī)在這方面犯了大眾雷同化的＂錯(cuò)誤＂。當(dāng)然我不否認(rèn)作者在資源困難之中盡可能成就了詩(shī)的要素，立意新穎，胸襟開(kāi)闊。但我仍想提醒各位：詩(shī)，怎么寫(xiě)比寫(xiě)什么更重要！

9，唐朝霜?jiǎng)Γ暇╋髁暝?shī)社社長(zhǎng)）：孫擁君先生的這首《我把你當(dāng)親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》題目就是先聲奪人了。什么樣的人可以和自己的祖國(guó)來(lái)相比呢？什么樣的人可以把她當(dāng)成自己最親愛(ài)的最親近到骨髓里的祖國(guó)來(lái)愛(ài)戀？詩(shī)歌以沉郁的基調(diào)，書(shū)寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)人生的千山萬(wàn)水之后對(duì)故土，對(duì)親人的深刻熱愛(ài)和思念之情，意境遼闊而收放自若，所用的一系列意象都跟祖國(guó)這個(gè)意象有著密切的關(guān)聯(lián)，可謂是貼切而一氣貫之。全詩(shī)運(yùn)用隱喻，來(lái)表達(dá)自己深埋內(nèi)心的難以克制之情，使得詩(shī)歌深邃而充滿(mǎn)感染力。

10，葉言（地方團(tuán)體主席）：半島的詩(shī)，雖然是粗放型的，但粗中有細(xì)，總能在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上打動(dòng)人心。這首《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》也不例外。生活的風(fēng)波堵住了說(shuō)愛(ài)的口，一些打著愛(ài)的幌子行假惡丑之實(shí)的現(xiàn)象也有欺騙性，使愛(ài)這個(gè)崇高而樸實(shí)的字蒙塵、蒙羞、蒙難，但詩(shī)人內(nèi)心的真愛(ài)沒(méi)有因之泯滅：不說(shuō)愛(ài)，我發(fā)誓／永不說(shuō)，卻很想擁抱你的黑夜／你面頰的雪／。詩(shī)作雖以第二人稱(chēng)作為傾述的對(duì)象，但時(shí)空跨度很大，城市經(jīng)過(guò)心靈的折射成了個(gè)人化的符號(hào)。文筆的缺點(diǎn)被社會(huì)勇氣和藝術(shù)大氣掩飾了。

11.洪喬：半島的長(zhǎng)篇小說(shuō)《中國(guó)外婆》以其跨越百年的敘述給我印象深刻，這首詩(shī)也跨越了半生時(shí)空，擇取了青春到中年的生活片斷加以剪輯，這是詩(shī)歌的小說(shuō)化。此詩(shī)有散文詩(shī)的特征，可能這種方式更能無(wú)障礙地?cái)⑹率銘选?/p>

12.孫振箋：擁君的這首新詩(shī)，寫(xiě)的是舊事，人生在世時(shí)的老故事，閱讀起來(lái)卻無(wú)電影《城南舊事》的陳舊，有耳目一新之感。實(shí)話(huà)說(shuō)，此作在傳統(tǒng)詞組與后現(xiàn)代句語(yǔ)中間搖擺不定，也許在某些跳躍階段缺少過(guò)渡，有些句子背后往往隱藏著亇人秘史和太多的紀(jì)實(shí)故事，有新聞報(bào)道導(dǎo)向的元素，好在作者的真情實(shí)感占了上風(fēng)，對(duì)愛(ài)的原理進(jìn)行了大膽的解構(gòu)，這使他贏得了廣大讀者的寬容和尊重。

13.臥雪（網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)簽約作家）：我最近才涉足寫(xiě)詩(shī)，對(duì)半島的詩(shī)，我有點(diǎn)兒讀不懂，看不明白。我試圖對(duì)其每個(gè)句式進(jìn)行判斷，意思是清楚的，詩(shī)中的你神秘莫測(cè)，這個(gè)小我或曰小你，似乎是一個(gè)媒介和彩虹，背景卻廣大，與大陸，與家國(guó)，與沉思，與愛(ài)，密不可分，你中有我，我中有你?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人調(diào)集了小說(shuō)、散文、論文的創(chuàng)作手法，分解到詩(shī)作里，他的嘗試可能結(jié)果不完美，但探索的過(guò)程是美麗的。

14.吉春（文學(xué)院院長(zhǎng)）：半島的詩(shī)《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》，可視為一個(gè)人的心靈史，這與國(guó)史不可切分。在藝術(shù)形式上有影視劇的分鏡頭、意識(shí)流等特色，每一句，每個(gè)段落，都顯現(xiàn)出音像效果。對(duì)愛(ài)的表述超過(guò)常規(guī)，不說(shuō)愛(ài)，卻還想愛(ài)，這種矛盾沖突強(qiáng)化了劇情，短詩(shī)也有了詩(shī)劇的況味。

 15.愛(ài)爾蘭（中國(guó)文藝創(chuàng)作網(wǎng)特約作家）：詩(shī)人的回憶不時(shí)穿插于詩(shī)中，節(jié)奏既明快又凝重，主要題材本身展示了八千里路云和月的文化苦旅，青春和愛(ài)情的痛失成為內(nèi)心之痛。不幸是社會(huì)大學(xué)的導(dǎo)師，在大談智商、情商的年代，逆商（挫折商數(shù)）成為教材，為詩(shī)意人生的反思提供了觀照。詩(shī)人始終把亇人的情結(jié)和思辯放在過(guò)去與現(xiàn)在的大背景中表現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義彼此滲透，祖國(guó)，有了象征意義，愛(ài)，賦予了精神柏拉圖的色彩。

16.惠子：我離寧到山西旅行，看到《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》，不由為擁君不竭的詩(shī)情而觸動(dòng)。他是個(gè)善于在平凡的世界中捕捉新穎情趣的人，目力所及，一草一木皆含情有義，何況這首詩(shī)攬括了豐富的生活體驗(yàn)。在詩(shī)中，他把遠(yuǎn)方也把走過(guò)的地方埋進(jìn)了鄉(xiāng)土，我相信這不是埋葬，因?yàn)榉N子是葬不了的。大故鄉(xiāng)，將在生育自己的鄉(xiāng)土脫穎而出，發(fā)芽開(kāi)花。這就不難理解，詩(shī)中的你從個(gè)人轉(zhuǎn)化為親愛(ài)的祖國(guó)，所有的奮斗、追尋、失落、苦痛、反思都成為精神的財(cái)富，相信未來(lái)，我繼食子之后，看到了走向未來(lái)的熟悉的身影。

17.吳月華(南京市級(jí)機(jī)關(guān)）：半島是我國(guó)金融界成就比較大的作家，也是地方實(shí)力派文化勁旅，一度被戲稱(chēng)為＂文學(xué)的火槍手＂。這首詩(shī)系三年前所作，繼續(xù)了其中后期形成的創(chuàng)作風(fēng)格。他曾受帕斯捷爾納克、聶魯達(dá)、普希金、泰戈?duì)柕茸髌返挠绊懀群笠怨と?、班長(zhǎng)、武裝民兵、青年社團(tuán)負(fù)責(zé)人、省報(bào)特約記者、團(tuán)支部代書(shū)記、銀行職員、社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)等角色謀生混跡于世，復(fù)雜的歷程在詩(shī)里若隱若現(xiàn)。他努力尋找合適自己表達(dá)的文學(xué)形式，在藝術(shù)欠缺之時(shí)，用深邃的情思彌補(bǔ)，此詩(shī)即明證。他的詩(shī)歌質(zhì)量多年來(lái)飽受爭(zhēng)議，我們不要把他輕易定位詩(shī)人，與其500多萬(wàn)字的文學(xué)手稿相比，數(shù)千首詩(shī)作只是一角。然而這一角，包括《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》，體現(xiàn)出沉郁而浩蕩的文風(fēng)，是其文學(xué)世界的一個(gè)重要補(bǔ)充。

18.生如夏花：半島先生的《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》再次彰顯了他講真話(huà)、抒真情的人格力量，或許在詩(shī)的技術(shù)處理上尚有不足，在個(gè)別用語(yǔ)上有點(diǎn)狠，在少數(shù)片斷有灰暗，然而這恰恰反映了真實(shí)之真，沒(méi)有真，善與美無(wú)處立足。他對(duì)祖國(guó)的眷顧是從那個(gè)送香米的少婦開(kāi)始的，穿過(guò)天南地北，終歸故里。這是他營(yíng)造的精神家園。聯(lián)想到他出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《中國(guó)外婆》《蕩漾三部曲》，我對(duì)此詩(shī)的理解更深：在浮躁的年頭，他仍在堅(jiān)守最后一片凈土，這里有故鄉(xiāng)，有與絕對(duì)權(quán)力和黑色資本相抗?fàn)幍娜碎g真愛(ài)！

19、王亞?wèn)|（文史主編）：既有飄逸又有凝重，既有熱望又有冷峻，既有粗獷又有細(xì)膩，既有戰(zhàn)斗又有和平，半島在詩(shī)中傳達(dá)的信息不少，錯(cuò)綜復(fù)雜。唯一清晰的是回憶，是愛(ài)魂。貌似龐雜的敘述與描繪，形散而神不散，圍繞人與祖國(guó)，審視愛(ài)的本質(zhì)。祖國(guó)是人的祖國(guó)，人是祖國(guó)的人，重心究竟落在哪個(gè)點(diǎn)，詩(shī)作沒(méi)有明示，也無(wú)法明示。它暗示的是即便得不到想要的，也談不上失去，因?yàn)閻?ài)始終扎根在心底。人在陣地在，人在家園在，這個(gè)供戰(zhàn)斗的陣地要堅(jiān)守的、供溫馨的家園要容納的，只有一字：愛(ài)！

20、宇怡：《祝福我的親人、我的敵人》《這一年，給自己》是半島近年推出的賀歲詩(shī)，他曾寫(xiě)過(guò)一首題目嚇?biāo)廊说脑?shī)《永不說(shuō)愛(ài)》，此類(lèi)詩(shī)作近些年較多，代表了一個(gè)社會(huì)生活失守者、撤退者的詩(shī)風(fēng)，估且稱(chēng)之為以退為進(jìn)的大情詩(shī)、未來(lái)詩(shī)。《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》繼續(xù)了這種詩(shī)脈。我不太茍同部分評(píng)家匆忙下的愛(ài)情詩(shī)、愛(ài)的抒情詩(shī)的結(jié)論，這忽視了作品中審查、解剖、反省愛(ài)的本身真?zhèn)蔚墓δ?，很多人不知?ài)為何物卻大談愛(ài)，只要?jiǎng)e人無(wú)條件地賜愛(ài)（與貨幣捆綁），實(shí)則把美好的愛(ài)推向危險(xiǎn)的邊緣。詩(shī)人早就覺(jué)察到了這種危險(xiǎn)性，他在詩(shī)里不止一次表示了警告、批判的態(tài)度，防止畸形愛(ài)帶來(lái)仇恨的警鐘長(zhǎng)鳴，然而聽(tīng)到并理解的讀者不多。

21.芳?。暇┙處煟?/strong>：孫擁君這個(gè)名字在我心里埋伏多年，后來(lái)才知他用半島代之，有人說(shuō)孫擁君的詩(shī)寫(xiě)的不怎么樣，卻又稱(chēng)贊半島的詩(shī)寫(xiě)的好，顯然不知兩者為同一人。這個(gè)笑話(huà)啟示我們，他的詩(shī)風(fēng)既穩(wěn)定又在改變，《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》屬于穩(wěn)中求變的詩(shī)歌之一。擅長(zhǎng)寫(xiě)情詩(shī)（不完全是愛(ài)情詩(shī)概念）的金融作家，中后期的理性取代了早期盲目的激情，這首詩(shī)保持了十年來(lái)冷抒情的創(chuàng)作基調(diào)。愛(ài)與擁有保持了距離，與占有拉開(kāi)了檔次，與仇恨劃出了三八線(xiàn)。溫柔的夢(mèng)躲在嚴(yán)峻的雪峰背后。他相信愛(ài)與恨是近鄰，超級(jí)民族和國(guó)界。他是一個(gè)思想者。

22.釋耀法（南京上國(guó)安寺主持）：一個(gè)人的長(zhǎng)征結(jié)束了，暫時(shí)的，因?yàn)樗膬?nèi)心是因愛(ài)才回來(lái)，因?yàn)樗灰挥啦徽f(shuō)愛(ài)，可心中又放不下的愛(ài)，讓他把遠(yuǎn)方埋進(jìn)鄉(xiāng)土，擁抱你的黑夜是釋放自我，故事上說(shuō)吻面郟的面，實(shí)際上說(shuō)內(nèi)心世界，也許未來(lái)的行旅，身邊沒(méi)有你的玉手，那時(shí)我已經(jīng)老去，半島把祖國(guó)當(dāng)親人，這是愛(ài)國(guó)之大愛(ài)，作品中的本意或許超越了它，因?yàn)槲覀兪冀K不能忽略，那個(gè)你也就是說(shuō)象征著真善美的人的存在。

 23.貢振亞（江蘇詩(shī)詞協(xié)會(huì)省十佳詩(shī)人）：讀半島君的《我把你當(dāng)親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》: 在家時(shí)，家就是國(guó); 出門(mén)時(shí)，家鄉(xiāng)就是國(guó);出更遠(yuǎn)的門(mén)時(shí)，心就是國(guó)。詩(shī)人的愛(ài)國(guó)，是愛(ài)眼前、腳下和心底所有的美好事物; 詩(shī)人的愛(ài)，是即使不能長(zhǎng)遠(yuǎn)擁有，但依然在記憶里定格成永恒的愛(ài)??為了追尋這愛(ài)的圣地，詩(shī)中也提示我們筑牢防范邪惡的柵欄，不讓豺狼鉆進(jìn)來(lái)。這里的國(guó)，不全是政治概念，較多的是情感慨念。

24.南音：從狹義上來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，你可以收攝欲念，心清如玉地愛(ài)，也可以和喜歡的人，做喜歡的事。在這一點(diǎn)上，連佛好像也沒(méi)區(qū)分出高低。從廣義上說(shuō)，你把愛(ài)一個(gè)人提升到愛(ài)祖國(guó)的高度，似有自我解圍和超拔之意。其實(shí)，無(wú)論愛(ài)祖國(guó)，還是僅愛(ài)一個(gè)女子，只要你懷抱情真（即便不說(shuō)），也就夠了。至于老師的詩(shī)歌，我也并不全懂，所以無(wú)以評(píng)論。只覺(jué)得前面大段的流浪經(jīng)歷不需如此鋪呈，而用詩(shī)化的語(yǔ)言提練下，可能更好。

25.吳其盛（江蘇省廳雜志總編）：從“不是戀愛(ài)的季節(jié)”里提純的愛(ài)，具有超越世俗、大化云煙的活性、韌性和彈性！謹(jǐn)贈(zèng)半島和他的愛(ài)之詩(shī)。

26.劉賓驛（江蘇省美術(shù)館）：把遠(yuǎn)方埋進(jìn)鄉(xiāng)土，把詩(shī)意帶入生活?？菰锏臍q月，因詩(shī)人的情懷而日益香濃，《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》于霧嵐中閃爍著哲思的星火。

27.沙黽農(nóng)：很久前我對(duì)作者說(shuō)：狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。借此啟示他寫(xiě)東西要出奇制勝。這首詩(shī)當(dāng)然不能像小小說(shuō)那樣寫(xiě)，然而作者照應(yīng)到了獨(dú)特性和幽默性，如坐位望著我，獨(dú)行者把無(wú)生命的物質(zhì)當(dāng)成了潛在伴侶，如在坐位上夢(mèng)囈里完成愛(ài)，四大皆空，仍情思漫漶。一種苦澀的幽默，雖沒(méi)有達(dá)到黑色幽默，卻步入灰色幽默的地帶。

28.蘇比婭（新疆維吾爾族）：孫擁君先生負(fù)責(zé)編《江寧作家》時(shí)向我們少數(shù)民族大學(xué)班學(xué)生約稿，他是個(gè)熱情又沉穩(wěn)的人，如這首自由詩(shī)，熱情中動(dòng)感不斷，沉穩(wěn)中思考浮現(xiàn)。我對(duì)詩(shī)是外行，但閱讀詩(shī)作仍感覺(jué)到他盡可能用通俗文學(xué)的詞句喚起讀者的興致，引導(dǎo)我們進(jìn)入他的世界。這樣就出現(xiàn)了一些大白話(huà)的陳述。不知作家是否傷感，我讀到最后一節(jié)，是有一絲惆悵的，問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

29.虔遷：半島的詩(shī)語(yǔ)言曉暢，每一句都可以看懂，以至有人覺(jué)得他不是詩(shī)人的料子。為何不少人又覺(jué)得其詩(shī)不好懂呢?我覺(jué)得理解他的詩(shī)句，中學(xué)生水平就可以了，但理解他的觀念和偶發(fā)的突兀，則不僅給詩(shī)人也給一些文學(xué)碩士博士和評(píng)論家?guī)?lái)困難。這首詩(shī)的深度和高度以及沖擊力，都不如那首《祝福我的親人、我的敵人》，但仍有思維上的暗河和云峰，祖國(guó)與那個(gè)你，傾訴對(duì)象看似明確，卻又模糊，僅此就說(shuō)明了其創(chuàng)作的邊緣化。在愛(ài)的審判里，又隱藏著毀滅愛(ài)的兇手～～恨，這又紿讀者制造陷井。

30、冀東（中國(guó)移動(dòng)公司）：一個(gè)沒(méi)有文化的地方是荒沙大漠，一個(gè)沒(méi)有詩(shī)的人群是低能動(dòng)物。半島的詩(shī)如車(chē)間的半成品不夠精至，但沒(méi)有過(guò)多打磨的往往避免了過(guò)度雕琢，保持了最初的原生態(tài)，顯示了自然的活力。我曾為其寫(xiě)過(guò)通訊《愛(ài)的深才會(huì)持久》，這個(gè)命題同樣適合《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》。愛(ài)的對(duì)象是廣義的，小愛(ài)或許會(huì)夭折，大愛(ài)則不會(huì)消亡。

31.葉欖（綠色中國(guó)環(huán)保發(fā)起人）：小愛(ài)不如大愛(ài)，愛(ài)族不如愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)人類(lèi)就是愛(ài)地球，沒(méi)有了地球，愛(ài)從何來(lái)?這是我閱讀《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》后的隨想。詩(shī)的旅行尺度非常大，以愛(ài)丈量，也量出了恨，唯飽經(jīng)風(fēng)霜的心還存有一方凈土。

32.煙子（院報(bào)編輯部主任）：文史寫(xiě)作要求真實(shí)，盡可能接近客觀事實(shí)真相，文學(xué)創(chuàng)作之真實(shí)卻包含藝術(shù)真實(shí)，半島的詩(shī)接近靈魂本質(zhì)，是對(duì)客觀的主觀能動(dòng)的反應(yīng)。他沒(méi)有就事論事，而是注意觸類(lèi)旁通，擴(kuò)散性思維使作品靈動(dòng)，不可否認(rèn)，也給一部分受眾留下紊亂的印象。我本人覺(jué)得這首詩(shī)的主體結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)一發(fā)不可收的那種失控的局面。

33.王同書(shū)（省社科院）：半島的這首短詩(shī)在格式上吸收了傳統(tǒng)詩(shī)詞的精髓，三節(jié)的句子比較規(guī)范完整，有音樂(lè)美，類(lèi)似當(dāng)代歌詞的草本。語(yǔ)言表述側(cè)重于現(xiàn)代漢語(yǔ)，部分吸納了西方抒情詩(shī)的養(yǎng)料。末尾出現(xiàn)了倒裝句，先寫(xiě)動(dòng)作和愿景，后寫(xiě)場(chǎng)地，典型的歐式語(yǔ)言的借鑒。

34.老頑(博凡):毫無(wú)疑問(wèn)，這是一首抒情詩(shī)，其特點(diǎn)是把愛(ài)人與祖國(guó)揉合在一起寫(xiě)了，由于詩(shī)人長(zhǎng)期處于漂泊不定的狀態(tài)，故將愛(ài)情變得內(nèi)斂深沉起來(lái)，以至于最終稱(chēng)愛(ài)人與愛(ài)國(guó)一視同仁的那種真摯情懷的博大胸襟。詩(shī)的語(yǔ)言流暢達(dá)意，地點(diǎn)時(shí)空跨度大卻又收張自如，是一首大氣而蘸足情感的佳作。不過(guò)詩(shī)中將上?；\統(tǒng)地比作"紙醉金迷″存有牽強(qiáng)之嫌，外另還有某些表述的含糊就不一一究疑了，其實(shí)原創(chuàng)本意，他人也不別全析解。

35.張勤：關(guān)于半島的這首詩(shī)評(píng)議甚多，具體我不再重述。掩卷沉思，詩(shī)作用看似明快的節(jié)奏道出了人生路上的艱辛，功利主義的所謂奮斗在歲月蹉跎的浸透下，逐漸淡出，轉(zhuǎn)化為疏理實(shí)用主義哲學(xué)的心情之景、心靈之塔。這與我讀古詩(shī)的感覺(jué)驚人相似：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

36.王才干：讀完全詩(shī)，我無(wú)端地想起戴望舒的《我用殘損的手掌》，蔣海澄的《大堰河――我的保姆》。祖國(guó)一詞，讓詩(shī)之情，明麗，藍(lán)瑩瑩，飽滿(mǎn)，廣袤；又似一束火炬，燃遍詩(shī)作的萬(wàn)里江山。節(jié)律，在回憶中，零散清雅，又在回憶中，鼓點(diǎn)疾馳，――哪怕在一縷青絲的繾綣里。

歷史與現(xiàn)實(shí)之間，詩(shī)情與畫(huà)意之間，真可謂“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”……

37.蘿望子：詩(shī)歌是文學(xué)中最注重語(yǔ)言塑造、立意與構(gòu)思結(jié)合最巧妙的品種，但作為精神消費(fèi)娛樂(lè)無(wú)此要求。半島的這首詩(shī)介于雅與俗、高與低之間，他完成了自我內(nèi)心的滿(mǎn)足，似個(gè)人消費(fèi)娛樂(lè)；但又不完全屈從流俗和自?shī)?，用平常的字詞造出平實(shí)而動(dòng)蕩的句式，把個(gè)人的興奮和內(nèi)傷，交給了自由的漢字符號(hào)。他擔(dān)心別人看不明白，因此采用了不少白話(huà)、白描；又擔(dān)心別人很快看懂，因而盡力遠(yuǎn)離民歌、打油詩(shī)的寫(xiě)法。他想告別別人自己很達(dá)觀，卻又難以掩飾生命的隱憂(yōu)。凡此種種，均混合在作品里。神秘的女子，抽象的祖國(guó)，矛盾的愛(ài)，殘?jiān)浩鸬某髳?，都在不確定、少具象、藏而不露的警覺(jué)之中若隱若現(xiàn)。這是一個(gè)有故事、有胸懷的人，但一首詩(shī)的局限造成敘述的困難。他無(wú)力實(shí)現(xiàn)全部全新的表達(dá)，留下想象的空間，需要讀者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)去彌補(bǔ)。

38.陳榮來(lái)（安徽蕪湖市）：這是一首每一個(gè)字都飽含著深情的詩(shī)。可以想象，詩(shī)人半島在傾瀉筆墨時(shí)，情感有多么飽滿(mǎn)、豐盈！值得一提的是，作品中并無(wú)通常庸俗的感情泛濫，在對(duì)回憶、現(xiàn)實(shí)、美人、國(guó)度等運(yùn)筆時(shí)，對(duì)愛(ài)進(jìn)行了否定之否定的思索，浪遏飛舟，一派從容。

39、劉迪（南京東山詩(shī)社）：想了好多贊美的語(yǔ)言又覺(jué)不妥，因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的人無(wú)須捧殺，何況文藝批評(píng)更需赤誠(chéng)，這似與半島的詩(shī)品一致。此詩(shī)不是上品，也沒(méi)有高大上，純屬作者真實(shí)的心靈流露。詩(shī)中的祖國(guó)僅是宏大背景，那個(gè)你也不過(guò)是預(yù)設(shè)的傾訴對(duì)象，其重心是作者的人生記憶和對(duì)愛(ài)與恨的分解。作品暗示：人的許多美好理想難以實(shí)現(xiàn)，只有調(diào)整心態(tài)構(gòu)建強(qiáng)大的內(nèi)心，才會(huì)于狂風(fēng)惡浪中贏得一座美好的綠洲。

40、林春華：半島的這首《我把你當(dāng)成親愛(ài)的祖國(guó)來(lái)愛(ài)》應(yīng)驗(yàn)了文如其人，在結(jié)局不理想不美妙之日，不是愛(ài)的末日，而是新生，頗有鳳凰涅槃、浴火重生之勢(shì)，在空無(wú)陪伴的座位上，在夢(mèng)海里，他沒(méi)有忘記更沒(méi)有放棄愛(ài)，愛(ài)在此成為信仰和真理的化身！他為自個(gè)兒也為一大批愛(ài)的追蹤者、戰(zhàn)斗者和敗北者，勾勒了愛(ài)的國(guó)度，乃是心靈的化境。他風(fēng)塵仆仆、亂云飛渡，踏遍青山人未老，遍體鱗傷義未亡，試圖成為硬漢又保留了內(nèi)心一絲柔軟，使我不由想到海明威的名言：你，可以消滅他，卻打不敗他！

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