古埃及人（華夏人）遷徙到中國后，由于氣候、環(huán)境、物產(chǎn)等方面的巨大變化，導(dǎo)致華夏人在埃及發(fā)明的許多技術(shù)不得不有一個在中國本土化的改進或重新發(fā)明過程，本博主計劃對古埃及木乃伊、造紙、人工顏料、費昂斯珠、蜻蜓眼、玻璃、青銅器等幾種技術(shù)在中國的本土化作一個歸納總結(jié)介紹。
2017年挖掘的寧夏彭陽姚河塬遺址西周早期諸侯級大墓出土的文物中，還有下面一種東西：還沒有見到對這個文物成分的分析報告。但是第一眼可以感覺這個東西的顏色非常類似埃及藍。雖然，姚河塬遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)燒制金屬和陶瓷的作坊，可能已經(jīng)開始生產(chǎn)本地化的費昂斯珠，但筆者推測這個珠子屬于從古埃及直接帶來的文物可能性很高。如果化學(xué)分析能證明其藍色顏料源于硅酸銅鈣（埃及藍）而不是已經(jīng)本土化生產(chǎn)的硅酸銅鋇（漢藍），那就能得到證明。這個東西叫什么呢？中國這邊有個名字叫蜻蜓眼，是古代一種飾物的俗稱。在中國收藏家眼里，也被認(rèn)為是費昂斯珠的特殊一種。其英文翻譯名字叫眼珠(Eye bead，或Composite Eye Bead)，在西方世界正式名字叫納扎爾（Nazar），這個詞是從阿拉伯語中派生出來的，與視線、監(jiān)控、注意等相關(guān)概念有關(guān)。它是一種眼形護身符，被認(rèn)為能夠免受“邪惡之眼（Evil eye）”傷害。從該詞派生的其他語言中也表示藍色珠子（Blue bead），被用來抵御邪惡之眼。在這樣的文化中，人們相信，如果一個人受到很多贊美，第二天除非他們說“有上帝的旨意”，否則“邪惡之眼”會使他們生病。在中國文化里這大概就相當(dāng)于“紅眼病”意思吧，是用藍眼對抗紅眼。在南亞印度教和伊斯蘭教的信奉者中，當(dāng)一位母親發(fā)現(xiàn)自己的孩子受到過分夸獎時，她們通常會嘗試通過“紅辣椒”來中和“邪惡之眼”的影響，她們“一只手拿著紅辣椒，繞著孩子的頭轉(zhuǎn)幾圈，然后燒辣椒”來抵消邪惡之眼。典型的納扎爾是由手工制作的玻璃制成，具有深藍色、白色、淺藍色和黑色的同心圓或水滴形狀，偶爾帶有黃色/金色邊緣。在玻璃母體上嵌入一種或多種不同于母體顏色的玻璃料，從而在玻璃珠表面形成一層或多層類似眼睛效果的圖案，宛如蜻蜓的“復(fù)眼”，故稱“蜻蜓眼”，常見藍色或黑色點疊加在白色或黃色中心。納扎爾在中東、高加索、中亞、南亞、北非和巴爾干半島都很常見。遺存文獻和現(xiàn)存的珠子最早可追溯到公元前16世紀(jì)，玻璃珠被制成并在整個古代世界中被廣泛使用：從埃及到美索不達米亞，從迦太基和腓尼基到波斯以及整個羅馬帝國時期。（格魯吉亞巴統(tǒng)博物館所藏蜻蜓眼，維基圖）作為抵御邪惡之眼（紅眼?。┑摹把壑椤?，在現(xiàn)代西方世界仍然受歡迎。下圖是在美國馬薩諸塞州波士頓昆西市場的一家商店里出售的納扎爾，它具有對抗邪惡之眼的魅力?，F(xiàn)代“眼珠”顯然對簡單的傳統(tǒng)形式做了各種修改，例如將納扎爾設(shè)置成蝴蝶或基督教圖像。（美國波士頓昆西市場出售的現(xiàn)代“眼珠”）
蜻蜓眼為玻璃制成，玻璃又稱琉璃，公元前2500年人造玻璃首次出現(xiàn)于埃及和西亞，費昂斯珠是類玻璃彩瓷一種。玻璃最早的用途就是制造珠飾，先是出現(xiàn)單色玻璃。公元前16世紀(jì)玻璃珠上開始出現(xiàn)有彩斑條紋或點狀圖案，這就是蜻蜓眼。目前世界范圍內(nèi)出土最早的蜻蜓眼玻璃珠可追溯至古埃及第十八王朝早期，大約公元前1550年左右。這個時候古埃及人剛剛驅(qū)逐了喜克索斯人而復(fù)國成功，蜻蜓眼制作與流行可能與這一歷史背景有關(guān)，也與古埃及的“荷魯斯之眼”可能存在關(guān)系。其最初主要當(dāng)墜飾使用，即在珠飾上面留有小孔，可供穿系。其后逐漸演變?yōu)樵谥轱椫虚g穿孔，作為串飾。古埃及人認(rèn)為蜻蜓眼有無比強大的力量，能驅(qū)走惡魔，能保佑人們平安，所以便把它當(dāng)成一種貼身的護身符戴在身上。（https://www./stores/JFF/items/1372658/Three-Ancient-Egyptian-Glass-Eye-Beads-from-18th-Dynasty）（公元前6-前3世紀(jì)的古埃及27個蜻蜓眼串珠，大都會藝術(shù)博物館藏）
（公元前600-前200年，古埃及12個蜻蜓眼串珠）蜻蜓眼玻璃珠出現(xiàn)后，很快在地中海沿岸地區(qū)流行，并不斷向更遠的方向傳播，甚至傳播到北歐。(https://www./wml/collections/antiquities/ancient-egypt/item-295922.aspx)（四層分層眼珠，公元前 400-前300年，加利福尼亞世界考古研究所）《西伯利亞時報》2013年2月1號報道：'Cleopatra's necklace' found in a Siberian grave （克利奧帕特拉(埃及艷后) 的項鏈在西伯利亞墳?zāi)估锉话l(fā)現(xiàn)）。一個顏色艷麗的玻璃珠項鏈在西伯利亞的中心阿爾泰山地區(qū)的2400年前的古墓中被發(fā)現(xiàn)。這個項鏈相信來自于古埃及。其發(fā)現(xiàn)時戴在一個25歲的處女女祭司的骨架上，發(fā)現(xiàn)它的俄羅斯人為其取綽號為“克利奧帕特拉（希臘托勒密王朝時期）”的項鏈。項鏈由17個玻璃珠蜻蜓眼串成。（西伯利亞發(fā)現(xiàn)的2400年前“埃及艷后項鏈”）
2015年《人類與社會》雜志發(fā)文稱古埃及藍色玻璃珠達到了北歐斯堪的納維亞。Humans & society: Ancient Egyptian blue glass beads reached Scandinavia: Chemical analysis extends range of Bronze Age trade，First published: 12 January 2015 https:///10.1002/scin.2015.1870020053 古埃及玻璃和蜻蜓眼玻璃珠在中國本土化生產(chǎn)在古代世界，中國是埃及之后又一個蜻蜓眼密集中心區(qū)。據(jù)目前的考古資料，新疆出土了中國境內(nèi)最早批的蜻蜓眼玻璃珠。中國考古學(xué)家在新疆輪臺群巴克發(fā)掘了公元前八至九世紀(jì)的墓葬群，出土了不少蜻蜓眼珠，與伊朗吉蘭州以及中國中原地區(qū)春秋戰(zhàn)國的蜻蜓眼珠非常相似。而彭陽姚河塬商周遺址蜻蜓眼珠的發(fā)現(xiàn)，把蜻蜓眼傳入中國境內(nèi)時間推高到3000多年以前，反映3300年前后，蜻蜓眼隨周人離開古埃及走西北路線遷徙而傳播。在中原地區(qū)，春秋戰(zhàn)國時期貴族墓葬普遍都發(fā)現(xiàn)有蜻蜓眼，如河南固始侯古堆1號墓（春秋末期）、河南淅川徐家?guī)X墓地（戰(zhàn)國早期）、湖北隨州曾侯乙墓（戰(zhàn)國早期）等。湖北隨縣戰(zhàn)國初曾侯乙墓中隨葬了173顆蜻蜓眼珠，其中一部分為典型的“西方蜻蜓眼珠”，這些“西方蜻蜓眼珠”僅見隨葬于王公貴族墓。這些蜻蜓眼很可能是周人遷徙時帶來，或者周穆王回鄉(xiāng)探親時帶來。最初周人攜帶的蜻蜓眼珠不會很多。認(rèn)為蜻蜓眼珠是由中西亞的商旅或游牧民族經(jīng)絲綢之路通過商貿(mào)傳入中國的觀點也是純屬想當(dāng)然的。戰(zhàn)國中期到兩漢，是蜻蜓眼珠流行的時代，中國的大部分省、自治區(qū)、直轄市都有出土，并且在裝飾技法、造型藝術(shù)等方面有很多變化，其形狀和顏色比古埃及更豐富。這反映了蜻蜓眼珠在春秋晚期到戰(zhàn)國時期已經(jīng)實現(xiàn)了本土化生產(chǎn)。與“中國藍”用硅酸銅鋇取代了“埃及藍”的硅酸銅鈣類似，大約春秋戰(zhàn)國時期，本土化的國產(chǎn)鉛鋇玻璃誕生。在中國歷史上，與陶瓷和金屬制品相比，玻璃在工藝美術(shù)中起著舉足輕重的作用。目前中國玻璃制造的最早考古證據(jù)來自戰(zhàn)國時期（公元前475年至221年）。以氧化鉛和氧化鉀作為主要助熔劑，制造出了鉛鋇硅酸鹽玻璃和鉀硅酸鹽玻璃。春秋戰(zhàn)國時期的匠人采用這個技術(shù)，成功制作出與西亞、地中海東岸地區(qū)配方不同，具有中國特色與紋飾的含鉛鋇成分蜻蜓眼珠，從而與中東地區(qū)的鈉鈣硅玻璃區(qū)分開來。這是古埃及人技術(shù)在中國本土化又一實例，是華夏人固有的傳承與改進。但戰(zhàn)國中后期鉛鋇玻璃制成的蜻蜓眼，主要存在于長江中游地區(qū)，表明這種本土化生產(chǎn)可能主要是在楚國地區(qū)發(fā)生的。西漢初期，墓葬中使用蜻蜓眼的人數(shù)迅速減少。專家推測這可能是三世紀(jì)末秦入侵楚國領(lǐng)土的結(jié)果，楚國的瓦解將使蜻蜓眼的生產(chǎn)終結(jié)。筆者在廣東南越博物館也發(fā)現(xiàn)了南越王的蜻蜓眼珠。但是東漢以后，只有零星蜻蜓眼珠出土。與中國藍、費昂斯珠等類似，這些技術(shù)可能在東漢亂世或五胡亂華之后基本失傳。在漢朝末年（公元220年），鉛鋇玻璃的傳統(tǒng)逐漸衰落，玻璃的生產(chǎn)僅在公元4世紀(jì)和5世紀(jì)恢復(fù)。在南越國王陵墓中發(fā)現(xiàn)的藍色玻璃匾，可追溯到公元前2世紀(jì)末。筆者在清華大學(xué)藝術(shù)博物館“與天長久”特展中看到北周和隋朝時期的玻璃器皿。隋朝的綠琉璃瓶造型與寧夏彭陽姚河塬商周遺址大墓出土的蜻蜓眼在造型上有幾分神似。（2019年9月20，筆者清華藝術(shù)博物館“與天長久”特展）（2019年9月20，筆者清華藝術(shù)博物館“與天長久”特展）以下五張圖是筆者實拍“江湖上人”網(wǎng)友收藏的蜻蜓眼，其中喇叭形蜻蜓眼非常罕見。
最后特別感謝“江湖上人”網(wǎng)友提供的蜻蜓眼拍照機會！
“埃夏一體論”是上天的旨意！華夏文明起源和歷史終將大白于天下！
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