近年來，山西搖身一變成為了大家爭相報道的網(wǎng)紅城市，以獨(dú)特的風(fēng)光和接地氣的特產(chǎn)火遍全網(wǎng)，山西別稱“三晉”，素有“中國古代文化博物館”、“中國古代建筑藝術(shù)博物館”之稱，還是中國戲曲藝術(shù)發(fā)祥地之一，山西煤炭資源豐富，素稱“煤炭之鄉(xiāng)”。
當(dāng)然，關(guān)系山西我們想要跟你講的太多太多，那么就請你聽我一一道來吧。
我今天想跟大家說說我的故鄉(xiāng)-運(yùn)城。
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運(yùn)城在山西大概算是有些特立獨(dú)行的。
山西是煤炭大省，運(yùn)城偏偏不以煤炭為支柱產(chǎn)業(yè)，是一個以農(nóng)業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的城市。運(yùn)城還是山西第一人口大市，把省會太原都甩在身后。
在山西其他城市說的都是晉語類的方言，而運(yùn)城的大部分方言卻類似陜西方言，為關(guān)東方言；剩余靠近河南的縣區(qū)說的卻又和河南的方言類似，為中原官話。（這部分安森垚同學(xué)比較權(quán)威，我這是知道個大概，如有不對，望指正）以至于我們小的時候看新聞聯(lián)播后面的天氣預(yù)報，看的都是西安或者鄭州的天氣。
所以這也就形成了運(yùn)城與其他山西城市不大一致的格局，也難怪運(yùn)城人會多多少少感覺和省會太原的關(guān)系總顯得有些疏離。作為一個普通地級市，運(yùn)城這樣特立獨(dú)行的城市，恐怕也是不多。
運(yùn)城獨(dú)特的地理位置
讓她正處在晉、陜、豫三省交界處，距離太原、西安、鄭州三大城市的距離都差不多，形成了黃河金三角，占據(jù)了中原的黃金地段。
在這里黃河拐了個彎向東流去，
在這里遠(yuǎn)見人類發(fā)源的祖地，
在這里讓你可以穿越百萬年凝視人類之光，
在這里中原逐鹿，奠定華夏。
于是，華夏文明在這里發(fā)祥，生生不息......
中華文脈與此綿延，承古開今
河山魂，天下勢
剛?cè)嵯酀?jì)，人智合一
這里是最早叫中國的地方
這就是我的家鄉(xiāng)山西-運(yùn)城
在運(yùn)城，你可以傾聽歷史的悠遠(yuǎn)：
永濟(jì)五老峰：
因古代五老在此為帝王授《河圖》《洛書》而名。在《周易》成書之前，五老峰是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發(fā)祥地之一，《七鑒道書》稱之為'道家天下第五十二福地'，民間有'晉北拜佛五臺山，晉南問道五老峰''北有五臺觀廟宇，南在五老看風(fēng)光'及'東華山'之說。我的母親大人可是虔誠道教徒，每逢初一十五都會祭拜。
鸛雀樓：
又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名。
始建于北周 ，由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，約704年前后唐朝才子王之渙游蒲州，登上鸛雀樓，寫下'白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。'的不朽詩篇。
如今我們現(xiàn)在樓上也能體會到王之渙當(dāng)年的豪邁情懷。
普救寺：
元代王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的'紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯'的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。
如今這里也是年輕人追求完美愛情的最佳旅游勝地，而且每年這里都會舉辦集體婚禮。
黃河大鐵牛：
古代黃河上的著名渡口--蒲津渡現(xiàn)位于永濟(jì)市古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸，歷史上著名的蒲津橋和唐開元鐵牛也位于此處。建國以來我國首次發(fā)現(xiàn)黃河古渡口遺址，四尊鐵牛也是我國發(fā)現(xiàn)的重量最重、歷史最久、工藝水平最高的珍貴文物，在國內(nèi)外極為罕見。開元鐵牛是蒲津渡遺址最突出、保存最完整，最具觀賞價值文物。
垣曲望仙大峽谷：
此地不僅有堯、舜二帝的美麗傳說，而且有奇特優(yōu)美的仙山神水。懸泉山下淘金河，天設(shè)地造了一處瀑布潭群，形成了五公里長的天然石峽，羅列著十余個大小不一，深淺有別，形態(tài)各異的瀑布淵潭。有的噴珠吐玉，有的飛沫揚(yáng)雪，有的瓊花飛濺，有的聲若雷鳴，真乃三步一潭，五步一瀑，瀑連潭、潭連瀑、潭中有潭、瀑下有瀑，尤其是雨潭、風(fēng)潭和龍?zhí)?，風(fēng)格更是別具一致;再觀兩邊是峽谷如切，灌木成林，松柏疊翠，郁郁蔥蔥。
這里也是我們本地人夏季的避暑勝地。
歷山獼猴源、娃娃魚：
這里聚集著千余只國家二級保護(hù)動物--中條獼猴;種植著的百十種珍貴的歷山野生植物;連香樹、山柏樹;自峽谷深處流出的西峽河，是娃娃魚(大鯢)的棲息地，河水清徹見底，水底的石頭五彩斑斕，煞是好看。走進(jìn)獼猴園，靜觀珍奇植物，爭奇斗妍，盡展妖姿;動看人猴相戲，各顯溫馨;遠(yuǎn)眺歷山雄姿，獨(dú)震一方;近戲高山流水，大鯢鬧春，一幅人類與自然合協(xié)統(tǒng)一的畫卷躍然筆端。
這里的原始森林里有好多奇珍異寶，但是友情提示大家，可不要擅自進(jìn)入哦，因?yàn)橛泻芏嗥鹩稳俗邅G事件發(fā)生，所以大家在游玩的時候一定要注意安全。
芮城圣天湖：
是一處河道變遷遺跡性的濕地，現(xiàn)已開發(fā)為圣天湖濕地生態(tài)休閑度假區(qū)，集江南水色與黃土高原風(fēng)光為一體，景觀異質(zhì)全國獨(dú)有，夏日湖中荷花爭艷，蕩舟湖中，不是洪湖，勝似洪湖;冬季上萬只白天鵝遷移到此，盡展雍容氣質(zhì)，把湖面裝扮得生趣盎然。'夏賞荷花，冬觀天鵝'已成為圣天湖的獨(dú)特風(fēng)景。
夏天去逛的時候注意做好防曬，因?yàn)槭钦娴臅?br>
永樂宮：
永樂宮的壁畫滿布在四座大殿內(nèi)，現(xiàn)存壁畫面積1005.68平方米。分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩，其藝術(shù)價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術(shù)的瑰寶。永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時間略早于歐洲文藝復(fù)興，幾乎和元代共始終。
這里的壁畫可是技藝高超，聽懂畫的朋友說，那畫上一米多長的飄帶是一筆畫成的，到現(xiàn)在沒人可以做到這樣的程度，簡直不要太厲害。
西侯度遺址：
西侯度遺址為目前中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時代遺址，是目前中國最早的人類用火證據(jù)。是我國早期猿人是我國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一，為目前中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時代遺址，距今大約180萬年。西侯度遺址是目前中國最早的人類用火證據(jù)。世界上其他國家還發(fā)現(xiàn)的燒骨所處時期均在西侯度之后，西侯度遺址的發(fā)現(xiàn)把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。
我們這里的網(wǎng)紅打卡勝地，來的人超多。
解州關(guān)帝廟：
解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。道教主流全真派圣地。
解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，在這漫長的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統(tǒng)治階層，通過加封、賜匾、祭祀等活動，在這里對他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想；一批又一批的庶民百姓、蕓蕓眾生，也一次又一次地來到這里參拜祭祀，虔誠地從關(guān)公身上學(xué)習(xí)為人處世的原則和品格；在國家和民族危難之際，有著“天下興亡，匹夫有責(zé)”之感的人們，在這里通過對關(guān)公的祭拜，接受忠于國家和民族，勇于保家衛(wèi)國的教育。
關(guān)帝家廟香火極其旺盛，每逢重大節(jié)日，不提前去，根本進(jìn)不去，人太多
萬榮后土祠：
后土祠是中國民間廣泛信仰的神祗，總司土地之神。后土祠，是古代帝王祭祀后土---土地之神地皇---地母的處所。在上古時期，祭祀和戰(zhàn)爭是人們最重視的兩件大事，所以《左傳·成公十三年》有這樣的說法:'國之大事，在祀與戎。'最初的祭祀對象是'社'，'社'就是土地之神，即后土地母。從商代開始，祭祀的對象除了'社'之外，又加上'稷'，'稷'就是谷神，即周代的始祖后稷。在先秦的文獻(xiàn)中，'社稷'就是國家的同義詞，可見人們對土地神和谷神的敬仰程度。
后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神;
后土祠又是海內(nèi)祠廟之冠，北京天壇之源。
它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現(xiàn)出其深邃的歷史文化內(nèi)涵。
每年這里的祭祀儀式都非常隆重，值得一看。
李家大院：
李家大院是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為'晉商三蒂蓮'，素有'喬家看名，王家看院，李家看善'之說。
整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國，部分院落為'哥特式'建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，有著極高的文化價值、藝術(shù)價值。
絳州澄泥硯：
澄泥硯是中國傳統(tǒng)工藝品之一，傳統(tǒng)書法用具之一，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為'四大名硯'。
澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯由于使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。
今日所見古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。
運(yùn)城鹽湖：
運(yùn)城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。由于其鹽含量類似中東的'死海'，人在水中可以漂浮不沉，故被譽(yù)為'中國死海'。
運(yùn)城鹽湖是個古老而又典型的內(nèi)陸咸水湖，地質(zhì)研究表明，運(yùn)城鹽湖誕生于新生代第三紀(jì)喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動時期，約有0.5億年歷史。
約在公元前30世紀(jì)，黃帝與蚩尤為爭奪河?xùn)|鹽池而演繹'黃帝戰(zhàn)蚩尤'。
舜帝是心系黎民的古代圣君。他巡經(jīng)鹽池看到白花花滿池的鹽粒，興奮的手撫五弦琴吟出千古絕唱《南風(fēng)歌》。
河?xùn)|鹽和河?xùn)|鹽文化，源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。古人對運(yùn)城鹽池的最早開發(fā)利用，已達(dá)4000年以上歷史。
膾炙人口的典故'伯樂相馬'即發(fā)生在河?xùn)|鹽池。
還有池神廟
鹵水制鹽
關(guān)于運(yùn)城的介紹，我還能說好多好多，得分好幾期，這次先給大家說這么多。
相信你在運(yùn)城，可以讓你觸摸到人類文明的脈搏。
