讓母親從神話里走出來

 每年五月第二個星期天的母親節(jié)，人們都在高歌歡呼母親的偉大形象，大街小巷那些粉紅色康乃馨成了不朽的母愛象征，這么多年來母親節(jié)的主題無非就是要表達慈母愛多么偉大，多么神圣。心理學家弗洛伊德說女人一旦成為母親就變得神圣不可侵犯，今天我想說說女性在扮演母親角色的神圣之處。   

 從女性的生理命運來說，母親是神圣的。被譽為西方女性圣經(jīng)的《第二性》讓我認識了那些規(guī)范女性的條條框框原來是一直被漫長的人類社會不斷改造過來的，“女人不是生成的，而是造就的”。

從月經(jīng)初潮開始，前列腺素的分泌增高使得女性每月都要忍受痛經(jīng)成為一種生活常態(tài)，性功能的成熟標志一位女性從此有了做母親的權(quán)利與不可推卸的神圣天職。我覺得來月經(jīng)是一件很糟糕的事，不能像男孩子那樣自由地上竄下蹦，但作為女性就要接受這樣的命理。

整個妊娠期挺著那十個月難受的大肚子，難以恢復(fù)的妊娠紋，不規(guī)律的陣陣宮縮，忍受醫(yī)學里十二級最高的疼痛等級，一朝分娩女性就要被造就成為圣母。

科學要求我們盡早母嬰接觸，盡早開奶，“要抱緊孩子哦，不要從產(chǎn)床掉下”，一邊在縫合會陰的助產(chǎn)士善意提醒，我一個實習醫(yī)生站在那位母親旁邊，明明看到她痛苦的表情，豆大的汗珠和咬牙堅持，然后還要用眼神愛撫折磨了自己十個月的哪吒吸允自己脹痛的乳房，再怎么柔弱的女性從那一刻起必須裝作堅強然后表現(xiàn)出慈母般的愛意去迎接新生命，這就是圣女的力量在支撐母親的信念。      

 從社會角色來說母親是神圣的。都說母乳里含有的鐵蛋白，不可替代的免疫成分是嬰兒最好的食物，曾有一位孕婦覺得自己沒奶汁不能母乳喂養(yǎng)而感到十分愧疚，覺得自己不是一個好媽媽。不能母乳喂養(yǎng)就不是好母親是什么邏輯？我倒覺得這有什么好愧疚的，沒有就是沒有，可以選擇人工喂養(yǎng)的嘛。

后來我才明白女性在塑造自己成為人們心目中的那個圣母形象。女性成為母親，除了要撫養(yǎng)還有就要扮演好教育者的角色，教導好自己的孩子。中國古話母憑子貴，兒子做不好就是母親教的不好。你看人家孟母三遷終有所成，所以沒有混世魔王，只有教不好的母親，不然就不是一個傳統(tǒng)意義上的好母親。

我們總會一味批判現(xiàn)代女性這么容易得抑郁癥，動不動就無病呻吟，其實不是的，我們女性在不斷地向那個偉大的光輝圣母形象靠攏，總覺得自己不夠稱職，而背后背負著母親角色是一座隱形的泰山卻常常被人們忽略。

  從犧牲自我的角度來說母親無疑是神圣的。生活里母親常常扮演生活柴米油鹽的主角，而現(xiàn)代女性不再局限于那廚房的小空間，現(xiàn)代化社會要求女性更要走出家庭和男性一樣去爭奪同等的社會資源，這使得女性的勞動力得到了解放，并且做的很成功。

像中國傳媒著名支持人楊瀾，外交部發(fā)言人華春瑩，像商界賭王的女兒何超瓊，醫(yī)學界的李蘭娟院士，無論在哪個工作領(lǐng)域女性一樣可以和男性一樣出色和富有創(chuàng)造力，一樣可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。女性在追求自我發(fā)展與完善的過程中，往往又要回歸到家庭領(lǐng)域，兩者的天平往往又很難平衡。

母親既然是圣人那就往往要犧牲追求自我，放棄個人利益毫無保留奉獻一切，從某種意義上說也就成為了束縛一部分新時代女性想要追求自我的枷鎖，而同時我們又在竭盡所能去平衡。

 母親節(jié)，過度歌頌?zāi)赣H偉大無疑是一場捧殺運動，從成為人母開始她們就被比喻成天使，但實際她們也是平凡人，是凡人就會有各種煩惱和壓力。

我們贊她們的同時也多點給予她們多點鼓勵和支持，將她們從神話里解救出來，讓平凡的她們也能夠釋放那些個人小情緒，對于社會來說女性真正意義上的解放何嘗不是一種時代的進步。