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《紅樓夢(mèng)》是從《金瓶梅》脫胎而來(lái)

 濟(jì)寧文學(xué) 2021-08-08


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《紅樓夢(mèng)》是從《金瓶梅》脫胎而來(lái)

作者:於 恢


《紅樓夢(mèng)》凡例上說(shuō):“作者自云:因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借通靈之說(shuō),撰此《石頭記》一書也?!边€有第一回當(dāng)中的偈子也說(shuō):

無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,
枉入紅塵若許年。
此系身前身后事,
倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/span>

從這些地方看起來(lái),似乎《紅樓夢(mèng)》的故事基本都是作者的親身經(jīng)歷。胡適首先提出作者自傳說(shuō),雖然后來(lái)有人質(zhì)疑,但現(xiàn)在基本認(rèn)為紅樓夢(mèng)的故事是曹雪芹的個(gè)人創(chuàng)作。現(xiàn)今保存最好最完善的《紅樓夢(mèng)》版本是《甲戌本脂硯齋重評(píng)石頭記》,在脂硯齋的評(píng)語(yǔ)中說(shuō):此書深得金瓶壸奧。這說(shuō)明紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作很大程度上借鑒了《金瓶梅》。

我們知道,一個(gè)作家要想創(chuàng)作一定要有豐富的生活經(jīng)歷,如果沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷,一定要見(jiàn)聞廣博才能積累大量的創(chuàng)作素材。就像蒲松齡那樣,雖然蒲松齡一生當(dāng)中只在外地待了一年,但因?yàn)樗钤谏鐣?huì)的最底層,所以有機(jī)會(huì)耳聞目睹大量的活潑潑的民間故事,這些故事都代表著老百姓的心聲,所以蒲松齡的《聊齋志異》就成為那個(gè)時(shí)代的呼聲。

作家要?jiǎng)?chuàng)作,一定要有豐富的生活閱歷,但并非每一件事都需要親身去經(jīng)歷。例如作家描寫偷盜,難道一定要親自去做盜賊嗎?作家本身就會(huì)創(chuàng)造,把故事編得惟妙惟肖是一個(gè)小說(shuō)家最基本的素養(yǎng),這與作者有沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有必然的聯(lián)系。當(dāng)代也有很多作家,例如陳忠實(shí)寫《白鹿原》,莫言寫《紅高粱家族》,都不是自己親身經(jīng)歷過(guò)的。但是作家卻能向讀者展現(xiàn)出一幅生動(dòng)逼真的時(shí)代畫卷,這是作家的大本領(lǐng)。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》。對(duì)于紅學(xué)家們的考證,雖然一直都存在很大的分歧,但是基本上可以確定曹雪芹只活了四十多歲,而且在他十三四歲的時(shí)候,家族就因?yàn)樘澘斩怀?,從此家道中落,最后流落到了北京西郊,開始了貧困交加憂愁落魄的生活。曹雪芹能創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》,似乎很大程度上來(lái)源于他的文學(xué)天賦。作者在第一回中也寫道:

“至若佳人才子等書,則又千部共出一套,……故逐一看去,悉皆自相矛盾、大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子……我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?……亦令世人換新眼目……”

從這些地方也可以說(shuō)曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》僅僅是一種排遣,《紅樓夢(mèng)》既是繼承以往的才子佳人小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也在努力突破傳統(tǒng)小說(shuō)的窠臼,從本質(zhì)上提升傳統(tǒng)小說(shuō)的文化層次。如果讀者有機(jī)會(huì)閱讀晚明問(wèn)世的《金瓶梅》,也許心中會(huì)有自己的看法。

我是把《紅樓夢(mèng)》看得很熟練的讀者,當(dāng)我在看《金瓶梅》的時(shí)候,總是會(huì)不自覺(jué)地將《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)比。先不說(shuō)兩者包含的宿命論思想以及對(duì)于人生世情的深刻認(rèn)識(shí),只說(shuō)兩者描寫的人物之間的相似之處。例如李瓶?jī)壕秃苋菀鬃屛蚁肫鹩榷悖叨际敲烂才c淫蕩的結(jié)合體,都是因?yàn)閱首佣烙诜敲?。并且西門慶哭李瓶?jī)旱那榫坝肿屛蚁肫鹆速Z璉哭尤二姐,前者所寫較為詳細(xì),后者則是一筆帶過(guò):“賈璉進(jìn)來(lái),摟尸大哭不止。”我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》在這方面處理得比較好,一筆帶過(guò)顯得簡(jiǎn)練利落,不像《金瓶梅》那樣絮絮叨叨,顯得冗長(zhǎng)拖沓?!督鹌棵贰樊?dāng)中的很多人名都被《紅樓夢(mèng)》直接借用,還有《金瓶梅》當(dāng)中的人物又被重新組合創(chuàng)造,成為《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中新的人物形象。這些都是曹雪芹對(duì)于《金瓶梅》的繼承與發(fā)揚(yáng),尤其是將兩者進(jìn)行對(duì)比閱讀,更能感受到《紅樓夢(mèng)》的魅力。如果看完《金瓶梅》再去看《紅樓夢(mèng)》,一定會(huì)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》就連罵人都罵得那么典雅。

明代袁宏道在《殤政》中曾將《金瓶梅》和《水滸傳》并舉,稱之為傳奇“逸典”,并認(rèn)為《金瓶梅》“伏枕略觀,云霞滿紙,勝于枚生《七發(fā)》多矣”。(《與董思白書》)我想袁宏道是沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,如果他看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,不知又會(huì)怎樣擊節(jié)嘆賞了。

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紅樓夢(mèng)與金瓶梅的聯(lián)系與異同

《金瓶梅》是中國(guó)古代小說(shuō)史上的一次突破,突破了此前章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)上的僵化,開啟現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。在一個(gè)多世紀(jì)后,曹雪芹在繼承和發(fā)展《金瓶梅》的基礎(chǔ)上寫成了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的《紅樓夢(mèng)》。

《金瓶梅》的背景是宋朝,《紅樓夢(mèng)》的背景是明末清初,但實(shí)際上都是描寫大家族從興盛走向衰落的過(guò)程,書中描寫的生活狀態(tài)和場(chǎng)景都是非常相似的,其實(shí)他們寫的是同一個(gè)社會(huì),但是他們的切入面又不相同。

他們寫的是同一個(gè)社會(huì)里兩個(gè)完全不同的群體?!都t樓夢(mèng)》里描繪的賈府是一個(gè)官宦世家,整個(gè)家族的錦衣玉食都是來(lái)自于祖宗的軍功賞賜,以及元春嫁入宮中所得到的賞賜。雖然已經(jīng)在走下坡路,但是仍然要比普通的商人家庭的社會(huì)地位高很多,他們屬于社會(huì)精英階層。而《金瓶梅》所描寫的西門慶家庭,只是一個(gè)小縣城里的商人家庭,雖然看上去也家大業(yè)大,人口很多,矛盾也多,但實(shí)際上只是一個(gè)普通商人兼地主的家庭,這是典型的市井階層。

從作者的角度來(lái)說(shuō),他們都是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法,對(duì)封建社會(huì)的丑惡進(jìn)行揭發(fā),與對(duì)封建階級(jí)的罪惡進(jìn)行控訴。曹雪芹既嚴(yán)肅地剖析了現(xiàn)實(shí)世界污濁、腐朽的實(shí)質(zhì),又始終沒(méi)有放棄他對(duì)人世生活的執(zhí)著和熱情。他既痛恨那窒息生命的桎梏,又渴望那解放人性的未來(lái)曙光。而笑笑生則顯得絕望,消沉,冷漠。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫不帶任何主觀感情色彩。

《紅樓夢(mèng)》繼承了很多《金瓶梅》的東西,很多人物都有相似之處。比如說(shuō)潘金蓮這個(gè)角色在《金瓶梅》第一個(gè)被成功塑造出來(lái),她就是一個(gè)外在性感非常倔強(qiáng),內(nèi)在又非常脆弱愛(ài)面子的這么一個(gè)人。在紅樓夢(mèng)》里,潘金蓮被分解成了兩個(gè)人物,潘金蓮的外在性格就是堅(jiān)決跟大家懟到底,說(shuō)話特別倔,什么話都敢說(shuō)“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”,把這點(diǎn)放在了王熙鳳身上。潘金蓮內(nèi)在其實(shí)是一個(gè)弱女子,這放在了林黛玉身上。林黛玉內(nèi)心深處好多東西跟潘金蓮很像,因?yàn)樗艽嗳鹾苋跣?,所以她把維護(hù)尊嚴(yán)看得比什么都重要,甚至超過(guò)了愛(ài)情。因?yàn)槟銈冸A層都比我高,那我連尊嚴(yán)都沒(méi)了還怎么跟你們混。

還有《金瓶梅》中的李瓶?jī)阂彩且粋€(gè)很成功的角色,她就有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵,薛寶釵就是個(gè)純情版的李瓶?jī)?,又有錢又懂事,然后情商又高,懂得在愛(ài)情與利益之間如何平衡。但是她的命運(yùn)卻與尤二姐一樣。西門慶兼職就和賈璉是同一個(gè)人,他們都是放蕩的富家公子哥兒,兩人都是斂財(cái)若渴,見(jiàn)色如命。

《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》雖然寫的是同一個(gè)社會(huì),但《紅樓夢(mèng)》是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)放在了象牙塔在里去寫,你看到的是一個(gè)烏托邦式的一塵不染的封閉社會(huì)。而《金瓶梅》寫的卻是一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的藏污納垢的社會(huì),什么通奸,爬灰,叔嫂…各種各樣的惡心事,里面什么都有。其實(shí)仔細(xì)看看,在這樣的市井里面也有很多真的愛(ài)情、真的友誼、真的仗義、真的理想。很多美好的東西,只不過(guò)它們和不入眼的東西混雜在一起。雖然在這個(gè)市井社會(huì)里人人都爾虞我詐、勾心斗角,其實(shí)每個(gè)人心中的底線依然存在,他們都具有樸實(shí)的善良和同情心。

它們還有一個(gè)很大的區(qū)別,就是《紅樓夢(mèng)》的作者有明顯主觀感情色彩,曹雪芹下筆的時(shí)候,他喜歡哪個(gè)人物,他討厭哪個(gè)人,他看不起哪個(gè)人,一眼就能看出來(lái)。他有明確的態(tài)度和褒貶色彩,他既看不起平民大眾,也看不起權(quán)貴,他最喜歡的是精英階層內(nèi)部的反叛份子,比如賈寶玉,十二釵…這些人,最看不起焦大,賈瑞,趙姨娘,劉姥姥…這些人。但是《金瓶梅》寫的恰恰就是這些人,在《紅樓夢(mèng)》里最邊緣化的一群人。在《紅樓夢(mèng)》里那些姑娘們?nèi)家粔m不染,十幾歲的清純少女,小伙子們也個(gè)個(gè)都紅光滿面?!督鹌棵贰访鑼懙膮s是一群老寡婦二十八九到三十多歲,在古代這種年齡早就過(guò)氣了,根本不值得被歌頌,不值得被描寫,也不值得被看的一群女人。男人也是土里土氣,也沒(méi)文化,年齡也不小。作者對(duì)這些人不帶任何褒貶色彩。從這些人之中能看的趙姨娘、賈瑞、薛蟠的影子,這些在《紅樓夢(mèng)》里看著很討厭的一群人,在《金瓶梅》里他們都是普普通通的人,他們都有貪婪自私的地方,也有同情別人幫助別人的地方。蘭陵笑笑生筆鋒毒辣,不置褒貶,一切白描,是非對(duì)錯(cuò)讓讀者去感受。

在《金瓶梅》里有時(shí)候一個(gè)普通的情節(jié),看了以后都很有感觸。比如武大狼他們家街上那幫人,都是些什么人呢,武大都被殺了,西門慶大搖大擺來(lái)通奸,滿街人誰(shuí)都不敢吭聲,武二爺武都頭回來(lái)了,到處問(wèn)大家發(fā)生了什么事,一個(gè)人都不敢說(shuō),什么都不知道??墒?,到抓王六兒和她小叔子通奸的時(shí)候,因?yàn)橥趿鶅菏侨跽?,是仆人的老婆,滿街的人那叫一個(gè)英勇正義,押著她游街,有個(gè)老頭破口大罵,傍邊人就說(shuō),那你爬灰算什么呀?老頭當(dāng)時(shí)就啞口無(wú)言了。

這不就是寫的活生生的現(xiàn)實(shí)嗎?在當(dāng)今社會(huì),大街上遇到歹徒行兇搶劫,調(diào)戲民女,一群路人圍觀,沒(méi)有一個(gè)敢見(jiàn)義勇為的,都怕承擔(dān)后果,反正事不關(guān)己高高掛起。可是這種事要是放在網(wǎng)上,那肯定是破口大罵,義憤填膺,因?yàn)樵诰W(wǎng)上再可怕的人也傷不到他,他不用擔(dān)負(fù)任何責(zé)任。所以中國(guó)社會(huì)幾百年來(lái)一點(diǎn)也沒(méi)變,人還是那群人,作風(fēng)還是那個(gè)樣子。(高曉松)


作者簡(jiǎn)介:

於恢,1992年出生,山東微山人,高中歷史老師,自幼手不釋卷,熱愛(ài)古典文學(xué)。

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