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清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系博士、教授 吳道子畫中人物多為男性，都體現(xiàn)出男性陽剛之美。他與閻立本一樣都是畫男人多，畫女人少，但不同的是閻立本多畫現(xiàn)實政治，有貴族氣，很理性，屬現(xiàn)實主義，而吳道子多畫佛道故事，充滿平民氣，有激情，屬浪漫主義。最后再說說這幅《釋迦誕生圖》中的女人，此畫6女皆生動自然，簡潔洗練，矮胖端莊，溫柔文靜，表現(xiàn)出了女性陰柔之美，不像初唐菩薩直立僵硬，變化少，不自然。與上述男神對比，男動女靜，互相襯托，相得益彰。據(jù)說他畫了很多菩薩，畫史上稱“吳生貌”，即吳家樣，吳家樣菩薩現(xiàn)已不存，當(dāng)與此畫中的女人一樣，也是自然生動，溫柔簡潔，表現(xiàn)出女性陰柔之美，影響了盛唐菩薩。吳道子生前畫的壁畫多為佛教壁畫，也畫道教壁畫。就像中國佛、道二教互相影響一樣，中國佛、道二教的美術(shù)也互相影響。吳道子原本就是一個民間畫工，文化程度有限，不可能精通佛道兩教，更何況一個教中還有很多教派，一旦掉到里頭就出不來了。他也未必是個虔誠教徒，也不去深究教理，他佛教、道教都畫，不論佛教，還是道教，都用一套他自己的構(gòu)圖、造型等藝術(shù)方法來處理，不同的宗教只是不同的題材而已。在藝術(shù)中，畫什么（題材）不重要，重要的是怎么畫（這才是藝術(shù)）。宗教藝術(shù)的本質(zhì)是藝術(shù)，而不是宗教，切勿把它看作是宗教的圖解。宗教藝術(shù)雖然宣傳宗教，但其核心價值卻是藝術(shù)，宗教不過是個借口，藝術(shù)才是追求的目標。正因為吳道子開宗立派，畫作眾多，技藝高超，名聲顯赫，影響極大。當(dāng)時（盛唐）畫壇就有很多同行受他影響，他的學(xué)生也特別多，諸如盧稜伽、楊庭光、張藏、翟琰、張仙喬、車道政等。他的很多壁畫都是靠這些學(xué)生們幫他畫完的。其中盧稜伽有作品傳世，即北京故宮收藏的《六尊者像》，畫六位佛弟子，皆生動傳神，各有個性，絹本設(shè)色，白描淡彩，這些都呈現(xiàn)出他老師吳家樣的藝術(shù)特點。盧稜伽《六尊者像》局部 不同的是此畫細致嚴謹，非常理性，不如老師激情奔放，此畫是用高古游絲描畫的，線不凸顯，不如老師的線突出（明顯），多變，有節(jié)奏感、運動感。此畫啟發(fā)了后來興起的羅漢畫。吳道子和他的學(xué)生們當(dāng)時（盛唐）就形成了一個大畫派，即吳道子畫派，即吳家樣。吳道子吳家樣直接影響到當(dāng)時（盛唐）佛教美術(shù)，吳家樣誕生于兩京長安、洛陽，必然要影響到兩京佛教美術(shù)，但如前所述，西安寺觀毀滅殆盡，唐代佛像僅存小件，洛陽佛像僅存龍門，龍門佛像以北魏、初唐為主，盛唐很少。兩京現(xiàn)存吳家樣遺風(fēng)極少。慶山寺塔基地宮壁畫算是一例，在陜西臨潼，作于盛唐，是內(nèi)陸現(xiàn)存最早的佛教壁畫。畫有佛、菩薩、伎樂、胡僧、力士等，墻壁磨光，直接彩繪，采用白描淡彩畫法，勾墨線，上紅彩，整個看上去，寫實生動，線條流暢，完全是剛剛興起的吳家樣畫法。此時吳道子可能還在世。
陜西臨潼慶山寺 塔基地宮壁畫 局部 我們今天要看盛唐佛教美術(shù)，還得看敦煌石窟。吳道子畫過多幅《維摩詰》，有壁畫和卷軸畫，這些畫作為樣本、粉本，從首都傳到地方，傳到各地，甚至傳到敦煌也是完全可能的，敦煌盛唐第103窟壁畫《維摩詰》就是證據(jù)，此畫畫文殊問疾，維摩辯論，其中維摩居士畫得最精彩，一臉病容，痛苦皺眉，而又目光炯炯，充滿信心，侃侃而談，顯得生動傳神。
敦煌壁畫，第103窟《維摩詰》局部 其次羅漢、群臣也畫得很好，也是生動傳神。一般畫下層人都比畫上層人要好一些，畫下層人禁忌少，畫家可以自由發(fā)揮，古埃及壁畫也是這樣。
敦煌壁畫，第103窟《維摩詰》局部 此畫白描淡彩，線條流暢，設(shè)色簡淡，僅赭、綠二色，完全是吳道子畫法，史稱“吳裝”。此畫好像沒畫完，卻又見好就收，恰到好處。但有些地方，例如衣紋，線條太多，不夠簡潔，有失大家風(fēng)范，也可能是后人畫蛇添足。此外第217窟、第444窟壁畫上的高僧、菩薩等都顯示出吳家樣曲線生動，有節(jié)奏感的特點。
敦煌壁畫第217窟 局部
敦煌絹畫中有盛唐力士也是生動傳神，叱咤風(fēng)云，如見其人，如聞其聲，線條遒勁，色彩清淡，簡潔明快，也屬吳道子吳家樣。說完壁畫，再說說彩塑。如果說初唐是靜，那么盛唐就是動，這顯然就是吳家樣的影響，諸如第45、46、384、194等窟彩塑，尤其是那些男神，生動傳神，很有個性，你看那力士（第194窟）、天王（第46窟），叱咤風(fēng)云，聲色俱厲，氣沖霄漢，氣勢逼人，也可見吳家樣風(fēng)貌，也說明了中國佛教美術(shù)畫、塑不分。
敦煌絹畫，現(xiàn)藏法國 吳道子吳家樣一直影響到明清，明清民間畫工畫壁畫和水陸畫時，還在尊崇吳家樣，畫工行會奉他為祖師爺，長達千年。吳道子還是一位有國際影響的藝術(shù)大師，他向東影響日本，向西影響西域，（我有另文論述），總之吳道子是中國美術(shù)史上罕見的偉大的藝術(shù)家。我們意在文化傳播和分享
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