東鳴西應(yīng)（下）

▲ 曾騫

塔納與卡法的戰(zhàn)爭，造成黑海貿(mào)易停滯。周邊地區(qū)物價(jià)飛漲，君士坦丁堡缺乏糧食與鹽，間接引發(fā)了拜占庭的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。西邊的歐洲，絲綢、香料，價(jià)格大幅度上漲。于是，羅馬教會(huì)只得放開對埃及、敘利亞的貿(mào)易禁令，地中海成了貿(mào)易新興點(diǎn)。

公元1344年2月，札尼別汗撤軍。實(shí)在打不動(dòng)。

札尼別汗上位不夠正。合法性本就受各大軍頭質(zhì)疑。月即別汗最喜歡的兒子是迪尼別，曾繼位可汗。公元1342年，東行前往察合臺(tái)汗國處理邊界問題時(shí)，被弟弟札尼別害死，因此后者的上位并不光彩。上位后對外戰(zhàn)事失利，更不能服眾。且已伊斯蘭化的汗國軍隊(duì)，敗給熱那亞人的基督教軍隊(duì)，也會(huì)令軍隊(duì)不樂意，內(nèi)部矛盾加重。勢必只有再戰(zhàn)。

戰(zhàn)事起因中威尼斯人襲擊金帳貴族，亦是長期矛盾最終爆發(fā)的結(jié)果。當(dāng)金帳汗國徹底蘇丹化，立伊斯蘭為國教，遵沙里亞宗教法后，對黑海區(qū)域的非伊斯蘭信仰教徒實(shí)行重稅。激起邊緣的基督徒信眾或暗或明的抵制。借口塔納事件，進(jìn)犯卡法，類同伊斯蘭擴(kuò)張鏟除異教徒的圣戰(zhàn)。更與一向以西為擴(kuò)張路線有關(guān)。北為凍土帶，東為西伯利亞，所以金帳要么朝西或朝南掠取版圖利益。

西面的立陶宛與條頓人始終是阻擋韃靼人的克星。令蒙古勢力不易全然越入第聶伯河以西。因此，建立黑海出海權(quán)，對汗國至關(guān)重要，可令汗國影響借助克里米亞半島，轉(zhuǎn)出海洋，從黑海一直深入地中海。這幾乎是金帳甚為可行的西部戰(zhàn)略布局。早在公元1299年，脫脫汗通過波塔瓦戰(zhàn)役，一舉擊敗金帳的割據(jù)軍閥那海，重奪克里米亞半島。

能夠在黑海直接阻止蒙古人完成西部網(wǎng)絡(luò)延展的，只有熱那亞人。是西進(jìn)的絆腳石。兩者沖突不斷。實(shí)際上也是伊斯蘭世界與基督教世界的互相敵視，卻并不妨礙兩者之間的商貿(mào)。塔納事件是個(gè)借口，如同后來日軍出兵中國關(guān)內(nèi)。蒙古人意欲一口吞掉熱那亞人在黑海的殖民地。

公元1345年，金帳大軍重回卡法。此時(shí)，元朝正是至正五年，危亦林撰寫的《世醫(yī)得效方》由太醫(yī)院刊行。巴黎西岱島上的巴黎圣母院在這一年完工。

公元1347——1353，遍及歐洲的黑死病，所謂的中世紀(jì)大瘟疫，據(jù)說是與金帳汗國對卡法采取的投毒尸攻城有關(guān)。

圍城許久，匱乏糧草的金帳軍隊(duì)，不得不盡力四處搜集補(bǔ)給。來自東部的商隊(duì)，攜帶著瘟疫病毒的物資，輸入可汗的軍隊(duì)中，蒙古聯(lián)軍開始出現(xiàn)瘟疫蔓延。并決定將患病而死的病尸，直接用投石機(jī)投入卡法城，污染熱那亞人，目的在于轉(zhuǎn)化戰(zhàn)勢，寄希望于瘟疫死神攻垮費(fèi)奧多西亞（卡法的別名）。

此說法，來自意大利的編年史學(xué)家布里埃萊·德姆西。他同時(shí)也是皮亞琴察的公證員。

這位公證員的說法，成為后世認(rèn)定金帳汗國采用毒尸戰(zhàn)攻城，從而引發(fā)大規(guī)模瘟疫流行，并傳至歐洲的唯一來源。他所著的書，為《1348年的瘟疫及死亡》。由出版人亨舍爾印發(fā)。作者聲稱自己在現(xiàn)場目睹了種種慘狀，更登上載有感染瘟疫患者的商船回到歐洲。直到1884年，一位名叫托諾尼的學(xué)者，將此書重印。也是由托氏進(jìn)行考據(jù)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)布里埃萊·德姆西的敘述有問題。托氏采集多方資料，得出一個(gè)結(jié)論：逼真地?cái)⑹隽丝ǚǘ竟?zhàn)的那位公證員，根本就沒有親臨過當(dāng)時(shí)酣戰(zhàn)的卡法，看似真實(shí)的文字，實(shí)則不過是道聽途說的產(chǎn)物。

發(fā)布蒙古軍隊(duì)造毒論的布里埃萊·德姆西，甚至在自己的書中犯了根本性硬傷，稱卡法圍城持續(xù)了三年。完全罔顧事實(shí)。

另一種關(guān)于卡法之戰(zhàn)的論述，更有意思。來自法國一些修道士。他們描述韃靼人（歐洲人對蒙古人的概稱），自己軍隊(duì)中首先爆發(fā)了一定規(guī)模的瘟疫，韃靼人開始懺悔，認(rèn)為是天降異災(zāi)，原因是拂逆天意攻打了基督徒的卡法城，因此受到來自上帝的報(bào)復(fù)，于是一些韃靼人放下武器，向卡法城申請入城，希望自己能夠成為基督徒，以免遭受瘟疫災(zāi)殃?？墒钱?dāng)獲得機(jī)會(huì)進(jìn)入卡法后，發(fā)現(xiàn)可怕的瘟疫也已早在城內(nèi)爆發(fā)。令韃靼人自己也感到驚措。

持這種論調(diào)的法國修道士們，其實(shí)也同樣未親臨戰(zhàn)場。

所謂“黑死病”，最初并未以此稱名。起先兩年，歐洲人自己稱為大瘟疫。1349年，黑死病這個(gè)名字才出現(xiàn)，晚于大瘟疫爆發(fā)的初始時(shí)間。

約在卡法之戰(zhàn)前的二十年前左右，中亞地區(qū)就已爆發(fā)瘟疫。并逐漸蔓延至亞洲內(nèi)陸與印度板塊。也就是在上元三宮一坎前期，瘟疫已不算少。包括中國內(nèi)陸，各種死者眾多的疫情疊疊發(fā)生。而當(dāng)時(shí)印度發(fā)生瘟疫，則與歐亞商路有關(guān)。

中國和印度的商品抵運(yùn)歐洲，在蒙古人還未徹底打通東西貿(mào)易網(wǎng)路前，會(huì)先經(jīng)西亞，再穿過美索不達(dá)米亞與敘利亞，隨后到達(dá)當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)東貿(mào)易中心巴格達(dá)，再向西至歐洲。這條商路較為主流。

另一條，從東方先至亞歷山大港，再轉(zhuǎn)歐洲。由印度至埃及，一般是從印度的馬哈巴爾與坎姆貝斯出發(fā)，轉(zhuǎn)至波斯灣或紅海的亞丁。卸下貨品后，交由駝隊(duì)，穿越沙漠區(qū)，到達(dá)尼羅河的苦斯城。借助這里的河道運(yùn)輸，才能抵達(dá)開羅，再經(jīng)運(yùn)河運(yùn)至亞歷山大港。

瘟疫曾在這些商道上的某些局部地區(qū)爆發(fā)，卻并未真正地大范圍擴(kuò)散。不至于整個(gè)商路都遍地瘟疫。

札尼別汗終究沒有攻克卡法。1346年底，撤軍東歸。戰(zhàn)事無法破局的時(shí)刻，雙方都發(fā)生了瘟疫。鑒于布里埃萊·德姆西的蒙古人投毒尸論并不完全可信，那么，可以推測交戰(zhàn)中的一方或許先染上瘟疫，再經(jīng)空氣、戰(zhàn)俘，以及種種戰(zhàn)役周邊活動(dòng)的交互，病毒發(fā)生了傳染。

無奈撤軍的金帳軍隊(duì)，他們的伊斯蘭信仰中的面紗黑巾，一定程度上減緩了呼吸中的人傳人。雖然過濾性不及今日面罩、口罩、防護(hù)服，但或多或少暗中起到了防護(hù)，雖然以當(dāng)時(shí)韃靼人的醫(yī)學(xué)，未必能發(fā)現(xiàn)通過口鼻傳染，但自身裝扮無形中也是起到了一定的隔絕能力。

對于尸體，雖然信奉伊斯蘭教的金帳軍隊(duì)，但依然采取蒙古人薩滿信仰火焚處置死者。

東回的路途上，將瘟疫感染者留在沿途驛站，同時(shí)封鎖驛站的進(jìn)出。類似今日封城舉措。

軍隊(duì)是聯(lián)軍，由各種部族組成，成員回到軍事部落后，開始向本土輸入。不少穆斯林聚居的大城，都開始出現(xiàn)疫情。并逐漸波及各地。連遠(yuǎn)在羅斯城邦中的莫斯科大公，也因染瘟疫而死。人口大量損失。沒有多少年，更波及了元朝。造成京師大疫癘，民有父子相食者。后又波及上都、河南、河北、山東、江西、湖廣，刀兵隨瘟疫四起，直接加速了元帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)瓦解。

金帳汗國的大汗躲過了瘟疫，卻又不得不面對自己汗國的元?dú)獯髠Ｍ瑫r(shí)也放棄了對熱那亞人的征服，允許其繼續(xù)在黑海發(fā)展貿(mào)易基地與局部殖民，與蒙古人的汗國分食克里米亞的地緣利益。

札尼別汗雖在十年后，借助有利形勢南下，終于從伊爾汗國的手中奪取垂涎多年的阿塞拜疆，攻陷伊爾汗國首都帖必利斯城，卻死于自己兒子爭奪汗位的謀殺中，被貼身近臣活活勒斃在主帥帳篷的地毯上。當(dāng)年弒殺兄長的報(bào)應(yīng)，輪回了。從此，金帳汗國陷入了長達(dá)二十余年的手足殘殺中。彷佛受到詛咒一般，誰登上汗位，即被同族弟兄謀害。

當(dāng)年大軍撤離卡法后，熱那亞人和威尼斯人也開始大量逃回歐洲。爆發(fā)西方大陸的第一輪瘟疫狂潮。

公元1347年10月，熱那亞本土開始出現(xiàn)疫情。感染速度極快，死亡率極高，類似于鼠疫，只是因?yàn)椴∪松砩系氖笠甙唿c(diǎn)，及近似于西方人經(jīng)驗(yàn)中淋巴腺鼠疫在腋下、腹股溝會(huì)發(fā)生腫塊和癰，更猛烈的是吐血不斷，胸口劇痛，肺部迅速壞死。超出了人們對普通鼠疫的認(rèn)知，被認(rèn)定為一種新的變異性病毒。

早期兩年里，即1348-1349，發(fā)病的主要癥狀如下，有兩點(diǎn)已在上段提及，重點(diǎn)補(bǔ)充進(jìn)來的是第三條：

人們開始逃離自己的城市。為避免感染，父子相棄，地方法官與公證人皆拒絕為垂死之人立遺囑，很多神父拒絕聽病人臨終懺悔。絕大多數(shù)病亡者無法得到一個(gè)相對完整的基督徒葬禮。除去熱那亞本土與威尼斯、那不勒斯、西西里、比薩，地中海的馬略卡，法國南部的馬賽，皆淪陷。

廣為人知的《十日談》，使得佛羅倫薩的疫情，因薄伽丘的翔實(shí)記錄而在歷史上尤其有名。當(dāng)時(shí)的歐洲，甚至對席卷全歐的瘟疫，冠名以“佛羅倫薩瘟疫”。佛羅倫薩在瘟疫爆發(fā)前的一年，即1347年初，便發(fā)生了嚴(yán)重饑荒，城中及周邊地區(qū)有大約四千人餓死。因這場饑荒，佛羅倫薩地區(qū)的人們身體普遍營養(yǎng)不良，次年再遇到瘟疫，由于氣血虛弱，感染率激增。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生對疫情無有效應(yīng)對措施，死亡率超高。

當(dāng)時(shí)的意大利，并非今日的國家概念，更像一個(gè)廣泛的地理稱名。相對而言，疫情不算很糟的只有米蘭。得益于管理者的快速反應(yīng)，初發(fā)時(shí)，便完全封閉了受染區(qū)域。甚至連米蘭城也關(guān)閉了城門，只留不多的進(jìn)出城小道，并由軍隊(duì)嚴(yán)密把守。

最初那些逃出卡法的熱那亞人，須由君士坦丁堡出發(fā)，開啟回國之程。因此拜占庭帝國也未能幸免。最有能力也最出眾的儲(chǔ)君，約翰六世之子安多尼哥染疫而去。部分熱那亞水手，繞過直布羅陀海峽的西北而行，瘟疫借此路線，抵達(dá)大西洋海岸，傳播給了英國遠(yuǎn)征軍士兵。

瘟疫從意大利北部穿過亞得里亞海傳到西班牙。同時(shí)，瘟疫從威尼斯向北傳至奧地利和匈牙利。法蘭西的疫情，又傳到了瑞士，1349年夏天，維也納瘟疫大爆發(fā)，同年年底，瘟疫在普魯士鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村大流行。也是在這一年的夏天，英格蘭已淪陷。甚至許多從海上回來的船，是幽靈船。因?yàn)檫€未靠岸，船員們已死光。

海風(fēng)和洋流，將一些滿載病尸的帆船吹往挪威。病毒開始染指北歐。除冰島和芬蘭外，北歐人口因瘟疫大量銳減。

英倫三島的本土疫情，最初來自法蘭西加來的難民登陸。隨后從南向北，橫掃英倫三島。在城市，感染瘟疫的死者躺滿街道。在鄉(xiāng)村，死者無人收尸。瘟疫也無情地帶走了許多孩子。大量教士、修女，也因感染瘟疫去世。著名的坎特伯雷主教區(qū)，短短幾個(gè)月里，三次空缺大主教，因?yàn)樯先蔚闹鹘虥]多久就染病而去。英法此前本在交戰(zhàn)，也因疫情原因，停戰(zhàn)。

“鳥嘴醫(yī)生”就是在這場大瘟疫中誕生的產(chǎn)物。

歐洲各地，到處都有這些鳥嘴打扮的醫(yī)生，看上去，更像一種新教教徒的裝扮。非常巫術(shù)化的感官視覺。鳥嘴打扮，面具中填充有藥草與香料。這種魔化的打扮，不光是為了過濾空氣中的病毒，更是為了驅(qū)散邪惡的病毒魔鬼。鳥嘴醫(yī)生，披著又長又寬大的黑披風(fēng)，形象如同巫士。

但是，殘酷的疫情，并不因人們的奇裝異服而受到半點(diǎn)阻擋，相反，當(dāng)時(shí)的鳥嘴醫(yī)生里，有大量的根本沒有醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只是充數(shù)的臨時(shí)工。

整個(gè)所謂的黑死病大癘疫，一場突如其來的災(zāi)難，蹂躪、撕裂、摧垮了歐洲各地，人口減滅了三分之一多。所謂的黑死病過后的一百五十多年后，歐洲才逐漸從崩潰的邊緣恢復(fù)過來。而東方，前面已說過，一樣逃不過瘟疫的暴虐。東西文明均蒙受災(zāi)難性破壞。

在黑死病流行期間，人們甚至學(xué)會(huì)了幾件本事：自我克制，什么事情都不要過頭，于是自我隔離，節(jié)制飲食，克制欲望；另一種相反的觀念，則是肆意放縱；更有一類，絕對的冷漠無情，采取逃離，盡量逃往隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)，好像瘟疫更容易懲罰城市人。

縱觀歷史，幾乎每一次大疫情來臨之時(shí)，人們的大體態(tài)度無非是這三種。在可怕而難以預(yù)測的災(zāi)難前，人們的選擇總是太有限。

回到蒙古人。因?yàn)閼?zhàn)事不斷，所以對醫(yī)生比較重視，哪怕屠城，也會(huì)挑選從醫(yī)者出來，編到所謂的醫(yī)戶人口管理中。

鼠疫、天花、霍亂、瘧疾，是元代主要的疫情病種。幾乎不間斷。至元朝時(shí)，已有大量的色目人在中原行醫(yī)。包括回回、回鶻、高麗、西夏、女真、契丹。中醫(yī)在當(dāng)時(shí)，基本與其他民族醫(yī)學(xué)發(fā)生了融合。也因不斷出現(xiàn)的疫情，新的醫(yī)學(xué)流派與技法持續(xù)誕生。但基本核心，還是奉《黃帝內(nèi)經(jīng)》為圭臬。

純粹從醫(yī)學(xué)上而言，元帝國的防疫、治疫比其他的汗國以及西方歐洲要有效得多?；臼窃谝灾嗅t(yī)、色目人的民族醫(yī)，并任用色目人、漢人共同防疫、治疫。設(shè)立廣惠司、惠民局，修繕各大城市聚居區(qū)的排水道，更是重金建設(shè)太醫(yī)院。而且還采用行政令手段，確立并貫徹醫(yī)祀三皇制度和設(shè)置三皇廟醫(yī)學(xué)教學(xué)模式。

鳥嘴醫(yī)生的披風(fēng)，并不能像翅膀一樣，展開，飛越高高在上的瘟疫，而東方的元帝國，盡管龐大，也有色目人醫(yī)學(xué)與漢醫(yī)作為支撐應(yīng)對廣泛的疫情，但畢竟國內(nèi)矛盾憂患不止這一點(diǎn)兩點(diǎn)，四處都是火藥桶。帝國在當(dāng)初的廣袤疆域、豐富資源、權(quán)力高度集中、軍事武功強(qiáng)盛這四者綜合下誕生，也在這四者的衰減下衰退，在石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反的天下勢中，元帝國裂了。終結(jié)于上元三震戊申，元這個(gè)兌為澤的癸水死在申金。

而西方的歐洲，尚在黑死病留下的恐懼中戰(zhàn)栗不安，努力想爬起來。瘟疫，令蒙古人建立的世界網(wǎng)絡(luò)暫時(shí)關(guān)閉。瘟疫之刃，一刀劈開了連體嬰。東西方開始各自回到自己的繭房中。在等待著新一場的輪回，那種再次共生共榮的世界大輪回。