1.中國古代太極,兩儀,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宮分

一元 太極

兩儀，陰陽

三才，天 人 地

四象，老陰老陽少陰少陽

五行，木火土金水

六合，指的是地支六合的關(guān)系吧.另有六儀，是七門遁甲里的，分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干

七星，天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光

八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌

九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。

另有8門，9星.

八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門

九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八門九星這些全是里的術(shù)語.

2.兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十絕

上聯(lián)：兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十絕

下聯(lián)：十方九土八荒七廟六朝五代四海三江兩湖

下聯(lián)都跟古代國家和國土概念有關(guān)。

十方 ——指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。

九土 ——九州的土地 。“九土之城郭?！保ㄌ啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》）

八荒 ——又稱八表。指極遠地方。

七廟——帝王的宗廟，供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代國家。 “一夫作難而七廟隳?！保h·賈誼《過秦論上》）

四經(jīng)五行

1.'周易八卦經(jīng)”里面講的那些“陰陽、四象、五行、、、、、什么的怎

陰陽就是事物的對應(yīng)兩面，比如男女，明與暗，上與下，前與后等等

四象就是在陰陽的基礎(chǔ)上在分陰陽：比如分出了男女后再分老少，變成老男，少男，老女，少女，這樣就形成了四象。在時間上為春夏秋冬，在空間上為東南西北，在星體中為日月星辰，在氣候上為風(fēng)云雨電。

五行就是在四象的基礎(chǔ)上形成的物種物質(zhì)狀態(tài)：分別是水、火、木、金、土。其中水火木金是從四象來的，而土是水火木金四象沖合形成。土承載著水火木金四種物質(zhì)形態(tài)的變化過程。

引申，古代中國的君主叫做皇帝，皇也是黃，黃色就是土，土代表中央權(quán)利君主，火代表文官，水代表水利官員，金代表刑罰武官，木代表農(nóng)業(yè)戶籍官員，水金木火四行都圍繞土中央權(quán)利行使職責(zé)。

2.五經(jīng),五行,五常,五教,五音,五谷,五毒,五味,五香,五湖

五經(jīng)，指儒家的五部經(jīng)典，包括：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》

五行，指木、火、土、金、水

五常，指仁、義、禮、智、信

五教，指（1）父義（2）母慈（3）兄友（4）弟恭（5）子孝五種倫理道德的教育

五音：宮--商--角--徵--羽

五谷：稻、黍、稷、麥、菽

五毒：青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍

五味，指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五種味道

五香，指烹調(diào)食物所用茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五種主要香料

五湖，指 洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。

3.三字經(jīng)全部都要五行十句

三字經(jīng) 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。 子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。

子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。

赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀(jì)。

曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。

此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。

此動物，能飛走。 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>

此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。

此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

青赤黃，及白黑，此五色，目所識。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。

至緦麻，五服終。 禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。

唯書學(xué)，人共遵，既識字，講說文。 有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。

為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。

詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。

十八傳，南北混。 遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。

輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。 太祖興，國大明，號洪武，都金陵。

迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。 權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。

清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 由康雍，歷乾嘉。

民安富，治績夸。道咸間，變亂起。

始英法，擾都鄙。 同光后，宣統(tǒng)弱。

傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。

立憲法，建民國。 古今史，全在茲。

載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。

史記一，漢書二。 后漢三，國志四。

兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。

如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。 幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。

揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。 人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。

勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。