今天我們?nèi)绾瘟⒅?/span>

立志是一個老話題，但常?？梢陨鲂聝?nèi)容，因為立志是個人的事情，而人是時代的人，是某個特定時間和空間組合而成的人，人不同立志自然不太一樣。當(dāng)然對于無志之人來說，無論在哪個時空都一樣。不過，現(xiàn)在很多人都是“格子人”、“鏈條人”，即是被某一些東西捆綁住了。在一個方塊格子里面或在社會大生產(chǎn)中的某個鏈條、某個環(huán)節(jié)之中，在這種情況下一個人很難有所謂的立志，原因就是被框住了。

古人對于立志尤其是立大志的人，從來都是表示“欣賞”。例如陳涉的“鴻鴣之志”是要推翻殘暴的大秦王朝；劉邦看到秦始皇浩浩蕩蕩的車隊，也產(chǎn)生“大丈夫便應(yīng)該是如此”的志向，但獲得天下之后，劉邦輕蔑地對他老爹說：“我和劉仲誰的家業(yè)大”。在世人看來，最大的志氣莫過于立志“做皇帝”了，如同項羽看到秦始皇出行的龐大隊伍之后說要“取而代之”，他們認(rèn)為人生最高理想便是如此；另外，還有一種“大志”就是在獲得財富方面。十幾年前，我一個朋友常常和我談他的志向是要做在他老家第一個購買飛機(jī)的人，他給自己規(guī)劃是要在45歲之前退休?？上КF(xiàn)在接近45歲的他，依然是朝不保夕。在立志的問題上，古人看不起“沒有志氣”的人，甚至“立小志”的人都不好意思表達(dá)出來。傳統(tǒng)文學(xué)有意無意在歌頌立“大志”的人，或者對一些“成功人士”進(jìn)行“包裝”：他們之所以能夠成功，是因為他們早早就立下“大志”的結(jié)果，好像一個人只要立下了“大志”，人生就可以走上了巔峰。

“大志”不是每個人都有，立“大志”的人也不是人人能夠?qū)崿F(xiàn)其“志氣”。古人有時會用一句話安慰自己：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，所以凡事的考慮都應(yīng)該站高得一些、想得廣一些、范圍大一些。其實把少數(shù)人立志“成功”的模式“復(fù)制”給大眾，是一件值得思考的事情。

古人說志氣如同樹之有根，根深才能葉茂。立志是要的，問題是我們今天如何立志？

觀察國家近百年國運，總體上是不斷向上，社會穩(wěn)定向前發(fā)展，國力越來越昌盛，所以在大勢發(fā)展良好的情況下，世人可以大有作為，對一個人立志有利。馬云當(dāng)初不可能看得到阿里巴巴以及他自己未來的狀況，凡人都知道，做首富不是立“大志”就可以實現(xiàn)的。但立志能夠保證一個人不斷向上勤奮，自己決定不了做首富，但自己可以讓生活更好一些。

把工作做好、賺多一些錢，讓生活過得更好一些，這些當(dāng)然可以作為立志的重要內(nèi)容。一個人“立志”為稻粱謀、為子孫計算，不能說他有錯，但如果由千千萬萬個立志為衣食的人組成的民族，國家便行之不遠(yuǎn)。為個人口中食和身上衣并不是“立志”，為更多人的生存和發(fā)展才是“立志”。但在更多情況下，我們只能做好自己的事情，把解決更多人的問題的“大志”留給國家。立志是一個人的“方向”或“目標(biāo)”，假如一個人能夠堅持每天朝著“志向”前進(jìn)一小步，時間長了，也會是驚人的飛躍。對于個人來說，立志不難，難的是能夠不斷靠近自己所立之“志”。

談到立志，我給大家建議立志的內(nèi)容是“修德”或“積德”，把“積德”作為最大的“立志”。為什么呢？

第一、德是人人皆有，但不修不積便是不得。所以有時候我們說積德的說法不夠準(zhǔn)確，更準(zhǔn)確的說法是“改過”，只有把一個人里里外外的“過”去掉，一個人本有的“德”才能彰顯出來。所以了凡先生在文中說：“至誠合天，福之將至，觀而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過?！?/span>

第二、德是能量，有德之人自然有認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的能量，實現(xiàn)理想的能量。一個人最需要做的就是，不斷積累實現(xiàn)“大志”的能量，當(dāng)然這個積累過程本身便是“大志”。

第三、德是營養(yǎng)，是讓一個人乃至一個民族國家順利走向未來的營養(yǎng)，一個人有了充足的營養(yǎng)就能夠保證健康，一個國家有了充足的營養(yǎng)就能夠從容地應(yīng)對一切挑戰(zhàn)。

第四、德不是教條，不是硬邦邦的“大道理”，德是鮮活的，是充滿活力的，是歷經(jīng)千年依然充滿生命力的東西；德可以是一切東西，是千億化生，但德也有其本身的大方向，那便是“道”。

很多人都想立志干一番大事業(yè)，但世俗人的大事業(yè)無非就是“富”與“貴”，但孔子告訴我們“不義富且貴，于我如浮云”。當(dāng)然把“富貴”作為個人追求，首先是要明白，“富貴”不是自己“立志”就可以求得來?！懊镉袝r終須有，命里無時莫強(qiáng)求”，這是對世俗人的“富貴”而言的；對于真正想求“富貴”的人來說，應(yīng)該“立志”求德。人生最大的事業(yè)是“立德”，古人說“太上立德，其次立功，其次立言”。對于我們來說，我們需要做的就是把“德”具體化為某一項有益于人類的事業(yè)，并且能夠持之以恒，這就是我們今天應(yīng)該提倡的“立志”。