于以采蘩（繁）？于沼（找）于沚（止）。

于以：疑問詞，在何處，往哪兒。一說語助詞。于：介詞。相當于“在”。以：何，何處。

蘩（fán）：白蒿。生彼澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食，古代常用來祭祀。

沼（zhǎo）：沼澤，水池。沚（zhǐ）：《說文》：“小渚（zhǔ）曰沚。”這里用為水中的小塊陸地之意。小沙洲。一說水塘。

【去哪里可以采到白蒿？要去那水澤豐茂的附近?！?br>

【巴金先生曾有一篇《春蠶》被放到小學的語文課本上，整篇文字不是很多，先生用細膩的文字和深情的筆觸記敘了母親辛苦養(yǎng)蠶的往事。或許沒有經(jīng)歷過那個艱苦的時代，現(xiàn)在回憶起來給我印象最深的還是對養(yǎng)蠶的好奇，曾有一段時間都心心念養(yǎng)一只蠶寶寶?！?/span>

于以用之？公侯之事。

事：中廟祭祀之事。一說蠶事。

【采來白蒿作什么用？公侯之家祭祀用。一說為公家用于養(yǎng)蠶事務(wù)?！?/span>

【棉花傳入中國大概是在南北朝，宋元時期才推廣大量種植。在先秦時期，普通階層以麻料作為衣料，公侯之家采用麻、絲、裘皮作為制作衣服的材料，《韓非子·五蠹》中記載：“冬日鹿裘，夏日葛衣”。絲織制品作為公侯貴族的專屬高檔衣服材料，不僅造價昂貴，而且體現(xiàn)身份和彰顯特權(quán)?！?/span>

于以采蘩（繁）？于澗之中。

澗：山夾水為澗。山間流水的小溝。

【去哪里可以采到白蒿？要去那兩山之間水澤豐盛的附近?！?/span>

【不知道，現(xiàn)在的課本中還有沒有《春蠶》這篇課文，倒是在朋友圈中經(jīng)?？吹接腥朔窒泶盒Q的照片，每天都要采集新鮮的桑葉。曾經(jīng)也和南方來的摯友談起過養(yǎng)蠶的事情，仍然覺得非常好玩，不知道勞動課成為必修課后有沒有養(yǎng)蠶的選項。幾千年來關(guān)于蠶的歷史故事和傳說數(shù)不勝數(shù)，讓孩子們多了解一些蠶的知識和可愛的中國，也是應(yīng)該分內(nèi)之事。記得寧遙曾說：誤把構(gòu)樹的樹葉采來給蠶寶寶當桑葉吃，可是蠶寶寶寧可餓死也不碰肥厚偌大的葉子，倘若蠶寶寶有情緒恐怕也要離家出走，自行去找桑葉了。】

于以用之？公侯之宮。

宮：宗廟。一說蠶室。一說大的房子。漢代以后才專指皇宮。

【采來白蒿作什么用？公侯之家祭祀宗廟。一說送到公家養(yǎng)蠶的房屋?！?/span>

【這首詩的解釋大概有兩大類分歧，一則是采集白蒿是為了祭祀用，曰白蒿在水邊生長茂盛，具有象征國力繁盛，子孫綿延的意義，或是蒿可入藥，祭祀可驅(qū)病。一則是采集白蒿為養(yǎng)蠶之用，毛《傳》：“蘩，白蒿也，所以生蠶?！卑纵锟捎脕碇谱黟B(yǎng)蠶的工具“箔（bó ）”即蠶簾。或是蠶是絲織品的來源，絲綢在商周時期是祭祀神鬼所需要之物?！?/span>

被（幣）之僮（同）僮，夙（素）夜在公。

被（bì）：“髲”的假借字，首飾，取他人之發(fā)編結(jié)披戴的發(fā)飾，相當于今之假發(fā)。一說這里是用為施加之意。僮（tóng）僮：首飾盛貌，高聳狀。一說端直貌。一說高而蓬松。一說光潔不壞貌。一說這里用為未成年的僮仆、奴婢之意?！墩f文》：“僮，未冠也?！?/span>

夙（sù）：早晨。公：公所，公廟，指宗廟。一說公桑，即君主的桑田。

【差來的人們（一說蠶婦們）都被公家催促采集白蒿為祭祀（一說忙于桑事），沒日沒夜忙碌在宗廟。一說沒日沒夜忙碌在桑田。】

【“昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！苯z綢在建國前一直是統(tǒng)治階層的專屬衣服材料，價格昂貴而且體現(xiàn)身份。宋張俞《蠶婦》清楚地反映勞動人們的困苦處境，另一首唐羅隱《蜂》“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”譏諷不勞而獲的尸位素餐者?！?/span>

被（幣）之祁（其）祁，薄言還（環(huán)）歸。

祁（qí）祁：形容首飾盛。一說整齊貌。一說舒遲貌。這里用為眾多之意。

?。哼@里用為減少之意。薄言：一說語氣助詞，無意義。還（huán）：回去。一說蠶婦回去。歸：歸寢。

【差來的人們（一說蠶婦們）都被公家叫來采集白蒿為祭祀（一說忙于桑事），忙碌完才允許回家。一說不要輕言回家?！?/span>

【農(nóng)家的生活從春天忙到下一個春天，正如豳風里的七月里記述的那樣，一年下來，即使到了年關(guān)仍舊為溫飽發(fā)愁，日復(fù)一日、年復(fù)一年。也正應(yīng)了那句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！薄?/span>

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。