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從一個(gè)人的儀容竟能精準(zhǔn)預(yù)測(cè)未來(lái)命運(yùn)

 東泰山人 2021-07-31

圖片

“站有站相,坐有坐相,吃有吃相”,具有深刻含義。

小時(shí)候常常聽(tīng)老人說(shuō),“站有站相,坐有坐相,吃有吃相”。那時(shí)候并不知道其深刻的含義、妝點(diǎn)外貌與儀容的重要性,只是淺表的理解為美與丑。有時(shí)候,下班回家直接就躺在客廳沙發(fā)上;為了方便穿著拖鞋就出門(mén)。走在街上也會(huì)看到不注重容貌的人們披頭散發(fā)、穿著睡衣,男子留長(zhǎng)發(fā)且梳著怪異的發(fā)型;有的人的褲子上還露出了兩個(gè)破洞,有的人還穿著帶有骷髏頭的衣服、鞋、帽、背包、配飾等。直到今天閱讀了相關(guān)古籍,才真正明白老人說(shuō)那一句話背后的真正含義。

男人恭敬 女人姣好

《尚書(shū)?洪范》中說(shuō):有五件事很重要,第一件就是“貌”。儀容,就是要求男人恭敬、女人姣好,高低貴賤各有不同,老幼尊卑有序,行動(dòng)合乎規(guī)矩,拱手如抱鼓。

在服飾上,中國(guó)古代天子穿山和龍圖案的服裝,諸侯穿火形圖案的服裝,大夫穿斧形花紋的服裝,士人穿“己”字形花紋的服裝。道德越高尚,內(nèi)心越中規(guī)中矩。

出行的車(chē)馬,行走的快慢亦有區(qū)別。

孔子說(shuō):“為人恭敬符合禮儀,就會(huì)遠(yuǎn)離恥辱?!?/span>

形貌、衣冠不正,是人從內(nèi)心失去了禮節(jié)所表達(dá)的道德規(guī)范,因此帶來(lái)不祥。

中國(guó)古代社會(huì)視人們穿奇裝異服,男著女裝、女著男裝,或佩戴不符合自己身份的服飾、飾品,畫(huà)奇特的妝容,這些都被稱為“服妖”?!稘h書(shū)》中記載:“風(fēng)俗狂慢,變節(jié)易度,則為剽輕奇怪之服,故有服妖?!?/span>

雜色奇服 不正之兆

《左氏傳》載,愍公二年,晉獻(xiàn)公派太子申生在冬天率軍出征,獻(xiàn)公讓申生穿左右兩色的偏衣,佩上金塊。

晉大夫狐突對(duì)此嘆氣說(shuō):太子出征的時(shí)間與著裝、配飾都明示著身份與出征的成敗。大王要疏遠(yuǎn)太子了──如果信任太子就讓他穿顏色純正的官服,佩帶忠心無(wú)貳的玉,在年初命他出發(fā)。大王用服裝配飾疏遠(yuǎn)太子,冬季出征預(yù)示無(wú)成。冬天寒冷肅殺之氣很強(qiáng),塊狀黃金意味著寒冷的訣絕,衣服上的雜色意味涼薄。太子已經(jīng)沒(méi)有依靠了。

梁余子養(yǎng)說(shuō):領(lǐng)兵的人在太廟接受命令,在神社接受祭肉,還有規(guī)定的服飾?,F(xiàn)在太子得不到正式的禮服而穿上這雜色服裝,命令中的含義不問(wèn)可知也。

罕夷說(shuō):雜色奇服表示事不正常,金塊表示去而無(wú)回,國(guó)君有害太子之心了。

四年后,申生因受讒言陷害而自殺,此事應(yīng)了服妖之說(shuō)。
愁眉啼妝 妖服惹禍

桓帝元嘉年間,京城婦女流行畫(huà)細(xì)而彎曲的愁眉;在雙目之下擦拭薄粉似有淚痕的啼妝;將發(fā)髻梳成墮馬髻,就是將發(fā)髻梳在頭的側(cè)邊;行走時(shí)扭動(dòng)著腰部,仿佛雙腳不在下肢的折腰步態(tài);笑起來(lái)仿佛牙疼,不露出開(kāi)心的笑貌。

這種裝扮,最初是大將軍梁冀的妻子所作,在京城風(fēng)行,中原地區(qū)爭(zhēng)相效仿。這近似于服妖。梁冀家兩代連任大將軍,與皇室聯(lián)姻,權(quán)傾一時(shí)。然而到延熹二年,梁氏卻全族被處死。

據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載,唐末,京中婦女梳發(fā)時(shí)以兩鬢抱面,狀如椎髻,人稱“拋家髻”;當(dāng)時(shí)還崇尚以琉璃作釵?!皰伡摇?、“琉璃”,諧音“顛沛流離”,是帝王播遷、社稷不穩(wěn)的征兆。于是“拋家髻”、“琉璃釵”被視為服妖。

男著女裝 再無(wú)威儀

西漢末年,天下大亂,更始帝北上建都洛陽(yáng)。京城的官員和紳士都來(lái)迎接更始帝,見(jiàn)更始帝的眾將都頭戴百姓的頭巾,身穿繡花的短袖女人服裝。

人群中見(jiàn)到這種景象,有的人竊竊私語(yǔ),有的抿嘴偷笑,有的嚇得跑開(kāi)了。那些朝廷的元老們嘆息道:這是服妖的不祥之兆,不久將會(huì)有災(zāi)禍降到更始帝的頭上!

后來(lái),更始帝戰(zhàn)敗棄城逃亡,被赤眉斬殺。

當(dāng)光武帝劉秀帶著手下官員來(lái)到洛陽(yáng)處理公務(wù)時(shí),穿戴與舊時(shí)漢官一樣的冠服入城。許多官吏看到,很高興在有生之年能見(jiàn)到漢官的威儀。光武帝劉秀結(jié)束了西漢末年的紛亂局面,建立東漢,將漢代的基業(yè)延續(xù)了兩百年。
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上天用道義規(guī)范人的行為,人敬天重德就能趨利避害。人的儀容、形貌符合了道德禮義,是內(nèi)心敬奉天地與尊敬先人祖宗、君主、師長(zhǎng)的表現(xiàn),同時(shí)在個(gè)人行為上也會(huì)控制欲望、不放縱魔性,不容易失德。

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