子：古代對(duì)人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人：孔～。先秦諸～?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸班l(xiāng)人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎?！睏畈髯⒄J(rèn)為：“子為男子之美稱，意為順從我的人不失為男子漢?！?/p>

父：（fǔ），父猶傅也，男子之美稱也，或夫。丈夫之美稱。

甫：男子美稱，同“父”，“父”猶“傅”也。男子之美稱也?！薄妒抗诙Y·字辭》曰：“伯某甫仲叔季，唯其所當(dāng)?！弊ⅲ翰偈寮荆L幼之稱。甫是丈夫之美稱。按：甫者，男子之美稱。某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫，謂之且字。且者，薦也。五十以伯仲乃謂之字。以下為伯仲叔季之薦。故曰且字也。甫則非字，凡男子者，皆得稱之。

郞：帥哥，比如周郎，即周瑜，東吳著名將領(lǐng)，呼其周郎，其實(shí)是一種流行的表示。

須眉：古代稱男子為須眉.古曾以男子須眉稠秀為美,故有此稱。

士：關(guān)于“士”，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》中有云：“女曰'雞鳴’，士曰'昧旦’”?？追f達(dá)注疏認(rèn)為：“士者，男子之大號(hào)也?！?/p>

倩： < 名>古代男子的美稱?！稘h書·朱邑傳》：“昔陳平雖賢，須魏倩而后進(jìn)?！?/p>

中國古代四大美男子：潘安、蘭陵王、衛(wèi)玠、宋玉。

大家可否記得金庸《天龍八部》上虛竹的娘子對(duì)虛竹的愛稱：“夢(mèng)郎”？多么富有詩意的愛稱。下面約略談一下古時(shí)女子對(duì)意中人的愛稱。

1、檀郎：晉代潘安小子檀奴，因其為美男子，后因以“檀郎”為婦女對(duì)女婿或所愛慕的男子的美稱。南唐李煜《一斛珠》：“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！?/p>

2、芳草：指代所懷念的人。南唐李煜《喜遷鶯》：“夢(mèng)回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀?！?/p>

3、年少傅粉：即“傅粉少年”，本指三國時(shí)貌美面白的何晏，《世說新語—容止》謂”何平叔（晏字平叔）美姿容，面至白，魏明帝疑其傅粉。”后以“粉面傅郎”或“傅粉少年”指稱美男。見柳永《斗百花》：“年少傅粉，依前醉眠何處？”

4、粉郎：“傅粉何郎”的簡稱，此指情郎。

5、瓊樹玉枝：瓊樹喻佳人，玉枝喻才子。柳永《尉遲杯》：“深深處，瓊枝玉樹相倚?！?/p>

6、玉山：喻男子儀容之美，語出《世說新語—容止》：“山公（濤）曰'嵇叔夜（康）之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立，傀俄若玉山之將崩。’”柳永《鳳棲梧》：“坐上少年聽不慣。玉山未倒腸先斷?！?/p>

7、擲果、絕纓：形容人風(fēng)流倜儻，狂放不羈。柳永《宣清》：“念擲果朋儕，絕纓宴會(huì)?！?/p>

8、凌云辭賦：此指文采出眾，典處《史記—司馬相如傳》：“相如即奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！绷馈逗蠚g帶》：“檀郎幸有，凌云辭賦，擲果風(fēng)標(biāo)?！?/p>

9、蘭臺(tái)公子：代指情郎。柳永《擊梧桐》：“見說蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善詞賦。”

10、十二金釵：語本《玉臺(tái)新詠》卷九《歌詞二首》其二：“河 中之水向東流，洛陽兒女莫名愁。、、、、、、頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！币娏馈队窈罚骸叭е槁?，十二金釵。“

11、窺宋三年：典出宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。、、、然此女登墻窺臣三年，至今未許也?！焙笠蛞愿Q宋作女子思慕、追求男子的典故。柳永《玉蝴蝶》：“粉墻曾恁，窺宋三年?！?/p>

12、游絲：漂浮的蛛絲。比喻年輕男子。

13、吹簫人：比喻夫婿，李清照《孤雁兒》：“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。”

14、武陵人：演變?yōu)閷?duì)丈夫或情郎的代稱。李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓?！?/p>

15、玉郎：女子對(duì)丈夫或情人的愛稱。清—納蘭性德《天山子》：“夢(mèng)里蕪青一剪，玉郎經(jīng)歲音書斷。”

16、郎：女子對(duì)丈夫或情人的呢稱。

17、卿卿：情人間親昵之稱。

?。骸妒酚洝ぢ蓵酚涊d：“丁者，言萬物之丁壯也。”丁原意為強(qiáng)壯、壯盛，后引申為男子的別稱，并由此而衍生出“丁壯”、“丁強(qiáng)”、“壯丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等稱呼。所言大意均為強(qiáng)壯而有力的男人。

漢：男子稱為“漢”，始于西漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的漢朝國力強(qiáng)盛，兵多將廣，將士作戰(zhàn)勇猛，北方匈奴士兵不能匹敵，故稱之為“漢兒”、“好漢”。北齊文宣帝要任命魏愷為青州長史，魏愷堅(jiān)辭不就。文宣帝對(duì)人說：“何物漢子，我與官，不肯就。”后來“漢”逐漸就普遍指代那些成年的男子了。

好漢：“好漢”則指男子當(dāng)中的優(yōu)秀者。唐朝武則天時(shí)，狄仁杰奉旨推薦“一好漢任長”，他推薦了荊州張柬之?！缎绿茣贩Q張柬之為奇男子。蘇軾有詩曰：“人間一好漢，準(zhǔn)似張長史?！彼卧院?，“好漢”常指代那些“仗義疏財(cái)，扶危救貧”之人。

男子漢：隨著時(shí)間的推移，“漢子”、“好漢”與“男子”相混合，衍生出“男子漢”一詞，專指那些身強(qiáng)力壯、堂堂正正的男人。

子、夫、士、郎、父（甫）：男人的地位是尊貴的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父（甫）”等既是他們的通稱，又是他們的美稱與尊稱。關(guān)于“子”，《左傳·昭公二十年》：“鄉(xiāng)人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎。”楊伯峻作注認(rèn)為：“子為男子之美稱，意為順從我的人不失為男子漢?！标P(guān)于“士”，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》中有云：“女曰'雞鳴’，士曰'昧旦’”?？追f達(dá)注疏認(rèn)為：“士者，男子之大號(hào)也?！薄案浮迸c“夫”、“甫”相通，都是男子的美稱，或用于尊長，或用于同輩，既可自謂，亦可稱人。在先秦典籍之中，呂尚（齊太公）、管仲被尊為“尚父”、“仲父”；孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之稱。宋代，人名或之字后用“父”字幾乎成了一種常見的現(xiàn)象，其中有些“父”字還是后來添加的。如陸游《老學(xué)庵筆記》卷十云：“錢勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其難呼，故增父字，非其本也?！爆F(xiàn)在一般人只知道宋有錢穆字穆父，范祖禹字淳甫，而很少人知道他們本來叫作錢穆和范淳。

士父、夫子、匹夫、郎君：由“子、夫、士、郎、父”等單字組合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是對(duì)男人的敬稱。

大官、相公：“大官”、“相公”等是對(duì)有一定地位的男子或上層社會(huì)的年輕人的稱呼。在古代通俗小說中，我們經(jīng)常可以看到“張大官”、“李大官”的字樣。

丈夫、大丈夫：“丈夫”不僅僅是妻子的配偶，它也是男子的別稱?！墩f廣》認(rèn)為：“周制以寸為尺，十寸為丈，人長八尺，故曰丈夫?！敝艽囊怀呦喈?dāng)于中等身材的婦女的手長，約在十六至十七厘米之間，而一丈約在一百六十至一百七十厘米之間，正是成年男子的身長，可見“丈夫”本指身長一丈的男子漢。而“大丈夫”則是人們對(duì)有志氣、有作為的男子的稱呼，如我們常說的“大丈夫敢作敢為……”、“大丈夫一言既出，駟馬難追”等等。

蕭郎：“蕭郎”既是男子的通稱，又是女子對(duì)自己情人的愛稱。它原來本指姓蕭的男子。《梁書·武帝紀(jì)上》用“蕭郎”指代梁武帝蕭衍。后來到了唐朝，有一個(gè)叫崔郊的，他的姑姑有一個(gè)婢女，長得十分美麗，后來賣給了連帥，崔郊十分思慕她，因贈(zèng)詩曰：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！焙髞恚藗円虼硕Q美好的男子或女子愛戀的男子為“蕭郎”。

須眉：《韓非子·觀行》：“目失鏡無以正須眉?！惫艜r(shí)以為男子之美在于須眉，故以須眉來代稱男子?！都t樓夢(mèng)》中有云：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵；我實(shí)愧則有余，悔又無益?！?/p>

髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彥、髦哲、髦杰：《爾雅·釋言》中記載：“髦，俊也。”注疏認(rèn)為：“毛中之長毫曰髦，士之俊選者借譬為名焉?！币虼巳藗冇谩镑质俊?、“髦秀”、“髦英”、“髦俊”、“髦彥”、“髦哲”、“髦杰”來喻稱英俊瀟灑、才智出眾的男人。唐朝張說《侍宴》詩：“髦彥星辰下，仙章日日回?！?/p>

吉士、玉郎：古人對(duì)男子的美稱?！坝窭伞币部梢宰鳛榕訉?duì)自己情人的愛稱?！凹俊闭Z出《詩經(jīng)·召南·野有死麇》：“有女懷春，吉士誘之?！敝祆渥ⅲ骸凹浚q美士也?！标P(guān)于“玉郎”，牛嶠在《菩薩蠻》詞中有云：“門外雪花飛，玉郎猶未歸?！?/p>

宋玉、宋朝、徐公、潘岳、衛(wèi)玠：在我國歷史上，美男子可謂不少。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的宋玉、宋朝、徐公；晉朝時(shí)期的潘岳、衛(wèi)玠等，都可謂是絕代的美男。宋玉是屈原的弟子，才高貌美，天下之麗人東家之女曾登墻窺視三年，而玉不為所動(dòng)。宋朝是春秋宋國人，“容貌甚美”?！蹲髠鳌ざü哪辍分杏涊d：“衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝?！倍蓬A(yù)注：“朝，宋公子，舊通于南子?！币馑际钦f宋朝的美吸引了美麗的衛(wèi)侯夫人南子，他們兩人曾有私通艷事?！稇?zhàn)國策·齊策》曾有“城北徐公”的記載：“城北徐公，齊國之美麗者也?！痹娙烁咝瘛堕拮右栽娨姂汛雾嵈鹬分杏小熬趴献屧崎g陸，臣美愿輸城北徐”的詩句。衛(wèi)玠又名衛(wèi)玉，晉朝人，小時(shí)后就風(fēng)神秀異，一次乘車入市，整個(gè)洛陽城的人都出來觀看，視之為玉人。當(dāng)時(shí)的名士樂廣將女兒嫁給了衛(wèi)玠，時(shí)人有“婦公冰清，女婿玉潤”之語，來贊賞他們的體貌華美，風(fēng)姿秀異。潘岳又名潘安，小名檀奴，后人稱之為檀郎；晉朝人，其姿容秀美，無與倫比。少年時(shí)拿著彈弓游于都市洛陽，漂亮的女子見了，手拉手將其圍住，不讓其走開，以細(xì)細(xì)睹其美顏。李賀《牡丹種曲》中有詩曰：“檀郎謝女眠何處，樓庭月明燕也語?！本枚弥?，美男子的名字就逐漸成了美男的代稱。關(guān)于“宋玉”，明朝陳所聞散曲《閨思》中曾這樣敘述：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何緣獨(dú)怨秋？”三國阮籍《獼猴賦》中有對(duì)“宋朝”的描寫：“沐蘭湯而滋穢兮，匪宋朝之媚人。”關(guān)于“潘安”，《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》中有這樣的的句子：“難道真?zhèn)€嫌我丑陋……一定要選個(gè)陳平、潘安不成？”

檀郎：潘岳又名潘安，小名檀奴，后人稱之為檀郎，指婦人所愛郎君?！督鹌棵吩~話》第五十回中有“何時(shí)借得東風(fēng)便，刮得檀郎到枕邊”的詩句?！?/p>

在現(xiàn)代漢語口語中，見到“佳人”、“千金”等詞，人們會(huì)自然地理解為女子的美稱，然而在古代卻并非如此。

佳人：“佳人”在古代是一個(gè)中性的稱謂，對(duì)年輕貌美的男子同樣可以這樣稱呼。東漢初年，在朝廷中擔(dān)任尚書令的文職官員陸閎，品學(xué)兼優(yōu)，且“美姿容”?；实蹌⑿愠醮我娝麜r(shí)，就失聲贊揚(yáng)道：“南方固多佳人?！边@里的佳人指的就是陸閎。另外，對(duì)于才干出眾的男子，包括武將在內(nèi)，也可以佳人相稱。三國時(shí)，魏國大將曹真，韜略嫻熟，作戰(zhàn)勇敢且戰(zhàn)績不凡，曾兩次率軍打敗劉備的偏師，并在牛渚屯大勝孫權(quán)。著名的街亭之戰(zhàn)，也是他以大將軍的身份，親臨前線，指揮大將軍張郃取得全勝的。后人稱贊他曰：“曹子丹，佳人也?！?/p>

千金：古時(shí)男子也可以稱作“千金”?！敖稹痹俏覈糯?jì)算貨幣的單位，秦代一鎰為一金，漢代一斤為一金。據(jù)說那“金”當(dāng)時(shí)實(shí)在為黃銅，但銅在當(dāng)時(shí)也很少，故千斤也很貴重的。據(jù)此，有人用以喻為身價(jià)很高的貴人?！赌鲜贰ぶx胐傳》記載：謝胐年幼聰慧，能詩文，人稱之為“神童”，其父當(dāng)著客人的面夸獎(jiǎng)曰：“真吾家千金也?！?/p>

美人、香草：也曾作為過男子的別稱。漢語中的“美”字，除指容貌儀表之外，還指人的才德品行?！睹献印けM心下》曰：“充實(shí)之謂美。”香草本義為具有芳香氣味的草類，人們用之比喻忠貞。所謂“十室之內(nèi)，必有忠信，十步之內(nèi)，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此種譬喻。漢朝王逸在《離騷》序中曰：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善寫香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比奸佞。靈修美人，以媲喻君。”后人沿襲屈原，常常把“香草”、“美人”作為忠貞賢良之人的代稱。宋朝蘇舜欽《依韻和王景章見寄》詩：“楚客留情著香草，啟期傳意入鳴琴?！?/p>

俊美型男雅稱

髦士——指英俊之士。

冠玉——指男子的美貌。

玉郎—對(duì)丈夫和情人的稱謂。

人杰—杰出的男子。

南金東箭——出類拔萃的男子。

麟風(fēng)龜龍——品德高尚或杰出的男子。

白面書生——只知讀書，沒有經(jīng)過世面的男子。

玉樹臨風(fēng)

貌若潘安

面如冠玉、

俊美無儔

蒹葭倚玉樹

蕭蕭肅肅，爽朗清舉

朗朗如日月之入懷

頹唐如玉山之將崩

眼爛爛如巖下電

玉山上行，光映照人

琳瑯珠玉

風(fēng)姿神貌

面如凝脂，眼如點(diǎn)漆

軒軒韶舉

飄如游云，矯如驚龍

天際真人

軒軒如朝霞舉 濯濯如春月柳

神姿峰潁

面如冠玉、目如朗星、鼻若懸膽、唇若涂脂、長身玉立、風(fēng)流倜儻。

面如冠玉，古冠玉飾之一種。用玉制作，飾于冠帽之上，故名。所以多用冠玉形容美男子。

目如朗星，用來形容眼睛明亮。

鼻若懸膽，高而直的鼻子。

唇若涂脂，嘴唇就像畫上了胭脂一樣紅潤。

俊秀 劍眉入鬢 眉請(qǐng)目秀 玉樹臨風(fēng) 溫文爾雅

飄逸的身影 清秀的容顏

飄逸如羽 風(fēng)趣如斯

俊秀 劍眉入鬢 眉請(qǐng)目秀 玉樹臨風(fēng) 溫文爾雅

飄逸的身影 清秀的容顏

面如冠玉、目如朗星、鼻若懸膽、唇若涂脂、長身玉立、風(fēng)流倜儻。

面如冠玉，古冠玉飾之一種。用玉制作，飾于冠帽之上，故名。所以多用冠玉形容美男子。

目如朗星，用來形容眼睛明亮。

鼻若懸膽，高而直的鼻子。

唇若涂脂，嘴唇就像畫上了胭脂一樣紅潤。

眉目疏朗

豐采高雅

神明爽俊

雅量非凡

劍眉星目 :眉毛直，顏色應(yīng)該很濃 星目：是指眼睛有神

容貌甚偉

容止可觀

望之儼然

天姿秀出

貌似潘安，宋玉

珠玉在側(cè)