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每日一課讀經(jīng)典，這里是爾雅書苑。今天我們讀《家塾教學(xué)法》第52節(jié)，歡迎你留言交流。 朱子曰：讀書有疑者，須看到無疑；無疑者，須看得有疑。有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看有疑，其學(xué)方進。橫渠云：“濯去舊見，以來新意”，此之謂也。這是朱熹的讀書法中的一種。關(guān)于讀書要善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，朱熹還說過一段話：看文字，須仔細，雖是舊曾看過，重溫亦須仔細。每日可看三兩段。不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也。若徒以為曉得便竟住了，大無益；須是曉得后，更思量尚有未盡義理，方好。此條吃緊。讀書能白直曉會，才能不旁生枝節(jié)。能不向前趲，才能于無疑處仔細用工夫。當(dāng)知此等境界，此等情況，都當(dāng)先向自己心地上求。此即是“修心養(yǎng)性”，讀書做人，打成一片。如此讀書，才始不是讀死書，才始不是死讀書。當(dāng)知朱子教人讀書，即已同時教了人如何修心做人，亦所謂“吾一道以貫之”也。朱熹，字元晦，號晦庵，理學(xué)的集大成者，是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的大儒，位列大成殿十二哲，后世尊稱為“朱子”。不少人一提到朱熹，就會想到存天理滅人欲，其實這是沒有讀過他的書的人對他及理學(xué)的極大誤解。朱熹的著作，除了我們熟悉的《四書集注》《詩集傳》《周易本義》，他談讀書的方法也被后人編成《朱子讀書法》，其中的“讀書六法”影響尤其深遠，成為中國古代影響最廣泛、最系統(tǒng)的讀書方法。蔣介石侍從室機要秘書、新儒學(xué)代表之一徐復(fù)觀在談?wù)撊绾巫x書的時候，說：朱元晦真是投出他的全生命來讀書的人，所以他讀書的經(jīng)驗，對人們有永恒的啟發(fā)作用。中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹?！吨熳诱Z類》中有《總論為學(xué)之方》一卷和《讀書法》兩卷，我希望讀者肯花點時間去讀一讀，對于怎樣進入中國舊學(xué)間的世界一定有很大的幫助。朱子不但現(xiàn)身說法，而且也總結(jié)了荀子以來的讀書經(jīng)驗，最能為我們指點門徑。我們不要以為這是中國的舊方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾經(jīng)比較過朱子讀書法和今天西方所謂詮釋學(xué)的異同，發(fā)現(xiàn)彼此相通之處甚多，詮釋學(xué)所分析的各種層次，大致都可以在朱子的《語類》和《文集》中找到。我們已經(jīng)逐字逐句學(xué)習(xí)完《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》，家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》?！盾髯尤照n》《家塾教學(xué)法》正式開講。 關(guān)注爾雅書苑，讀懂中國經(jīng)典，涵泳儒雅人生。溫故知新 荀子日課106丨由貧變富有，由卑賤變高貴，實現(xiàn)財富精神自由的唯一途徑就是學(xué)習(xí) 荀子日課105丨掌握一門手藝，做到極致 荀子日課104丨沒有人無所不能，真正聰明的人，都在做自己擅長的事
荀子日課103丨道不遠人，道就是我們身邊的人情世故 荀子日課102丨荀子堅持的還是內(nèi)圣外王 日課溫故 老子道德經(jīng)日課（全）附閱讀書目 論語溫故（全）20篇500講 孟子溫故（全） 14篇305講 古本《大學(xué)》（全）36講 《中庸》日課（全）60講 涵泳誦讀
日誦丨聲律啟蒙 上平十五卷全 （誦讀版） 家風(fēng)傳承
家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語》全文丨父子雙宰相、六代翰林，曾國藩倍加推崇的家訓(xùn) 家訓(xùn)《澄懷園語》全文丨父子雙宰相、六代翰林，曾國藩倍加推崇的家訓(xùn) 家訓(xùn)丨曾國藩教子書（全）
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