大雨過后，抬頭看天?

下過大雨后，會出現(xiàn)這樣兩類人：

一類是選擇抬頭看天，那他看到的就是絢麗多姿的彩虹，萬里的晴空；

一類是選擇低頭看地，那他看到的就是泥濘不堪的道路，無限的絕望。

王陽明是屬于前者。

1、大雨過后，抬頭看天

在他二十八歲時考中了進(jìn)士，便留在京城當(dāng)官，三十三歲時又擔(dān)任山東的鄉(xiāng)試主考官，看來仕途還挺順利的。

然而到了三十五歲時，王陽明卻經(jīng)歷了人生中最大的一場“瓢盆大雨”。

當(dāng)時王陽明看不慣宦官劉瑾當(dāng)政，便向皇帝上書，因而觸怒了劉瑾，導(dǎo)致他被廷杖四十，還被貶貴州龍場，去擔(dān)任驛站的驛丞。

古時候，驛站是官府為了方便傳遞文書而設(shè)立的一個中轉(zhuǎn)站，驛丞則是驛站里的一個小官，根本不入品級。

在王陽明離開京城之后，劉瑾心有不甘，于是暗派殺手，伺機(jī)加害王陽明。

路過錢塘江時，王陽明丟下衣物，假裝投水自盡，隨后搭乘商船去往舟山。

可惜途中又遭遇颶風(fēng)侵襲，就這樣王陽明被大風(fēng)刮到了福建的邊境。

在他上岸之后又連續(xù)跑了幾十里地，晚上他到一個寺院請求借宿，卻被和尚拒之門外了。

無奈之下，王陽明只能找一個人沒人看管的破廟來歇息。

大半夜突然有一只老虎來了，它繞著走廊一直大聲吼叫，但卻并未進(jìn)去。

第二天一大早，和尚覺得王陽明肯定已經(jīng)被吃掉了，但沒想到王陽明依舊酣酣大睡，和尚喊了幾遍才醒。

這令和尚非常吃驚，他說：“您一定不是平凡人吧，不然老虎為何不吃你呢？”于是就請王陽明進(jìn)了寺里。

在寺里，王陽明遇到那個曾經(jīng)有一面之緣的道士。

道士替他占了一卦，得了“明夷”卦象，并且告訴王陽明“君子利艱貞，晦可明”。其意為君子只要一直堅守著自己的貞操，那他一定能度過難關(guān)，終將會除去黑暗迎來光明的。

于是王陽明決定先去南京看望一下自己的父親，再去貴州赴任驛丞。他離開之時還在寺院的墻壁上作了首詩。其中這句“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空”令人印象深刻，可見王陽明將這些兇險艱難都當(dāng)作了天上的浮云。

2、君子居易以俟命

當(dāng)王陽明抵達(dá)龍場驛站的時候，迎來的又是重重困難。房子沒得住，人生地不熟，跟當(dāng)?shù)氐睦习傩沼譄o法溝通。再加上水土不服，跟來的隨從們一個個都生病了。

王陽明細(xì)心照顧生病的隨從，不僅給他們做飯還會唱歌解解悶。除此之外王陽明開辟荒地，跟當(dāng)?shù)匕傩諟贤?，給他們傳授自己的知識和技術(shù)。

即使環(huán)境如此惡劣，王陽明還不忘靜坐，并且時刻思考古代圣賢們遇到這樣的環(huán)境時，是如何做的呢？

終于在一個風(fēng)雨交加的夜里，王陽明頓悟了，他明白“圣人之道，本心自足！”

從此誕生了一門“心學(xué)”，喚醒無知的人類，這也就是思想史上最為著名的“龍場悟道”。

久而久之，王陽明與鄉(xiāng)民們相處得很融洽，大家還特意為王陽明建造了“龍崗書院”，引得周圍的學(xué)子前來求見。

這一切都給他日后迅速的復(fù)出奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

在“大雨過后”，王陽明選擇“抬頭看天”。他的這種大智慧就是“君子居易以俟命”，能夠在艱難的困境中，保持自己內(nèi)心平靜，并且繼續(xù)努力改變現(xiàn)狀，以不變應(yīng)萬變，等待著機(jī)會的降臨。

“居易”就是以平常心去面對一切，“俟命”絕不是“生死有命，富貴在天”的消極態(tài)度，而是一種坦然淡定的大智慧。

“抬頭看天”的王陽明終于悟了道，在“獨(dú)善其身”后，他還要“兼善天下”，于是就在龍崗書院題寫：“寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場?！?/p>

王陽明覺得，自己日復(fù)一日地不斷努力，使得內(nèi)心在逐漸強(qiáng)大，龍場這個小地方已經(jīng)不再能拘束住他了。

果不其然，沒多久王陽明就離開了龍場，走上一條更輝煌傳奇的人生道路了。

由此可見，“大雨過后，抬頭看天”這種智慧，是在隱忍等待，是大丈夫能屈能伸，是拿得起、放得下，更是在反向自身，用心參透，來使得自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大，更加慈悲善良。

3、人到絕境是轉(zhuǎn)機(jī)

人生從來沒有真正的絕望。

有些事，挺一挺，就過去了;

有些苦，笑一笑，就冰釋了。

誰的人生之路都不可能一帆風(fēng)順，必定會有艱難和險阻，甚至是人生的絕境！

絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。

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