——評(píng)毛姆的《月亮與六便士》劉仕杰/文 
我相信我們每個(gè)人的心中都裝著兩個(gè)自己，一個(gè)自己時(shí)時(shí)刻刻融在人群中，為了不辜負(fù)所有人而起早貪黑，勞碌奔命，積極向上，銳意進(jìn)取，生活的意義在于不斷向前奔跑，穿越周圍的人潮，站在比所有人更高的地方，獲得榮光。而另一自己卻無時(shí)無刻想要逃離人群的，去追逐心中的一團(tuán)圣火，為了不辜負(fù)內(nèi)心涌動(dòng)的血液，甘于忍受貧窮，承受艱難，面對(duì)冷眼。 這兩個(gè)自己同時(shí)住在我們心中，暗暗較量，經(jīng)常第一個(gè)自己占上風(fēng)，我們撫平自己衣襟的褶皺和心里的褶皺，去微笑面對(duì)人群，面向生活，成為妻子眼中的好丈夫，孩子眼中的好爸爸，老板眼中的好員工，偶爾第二個(gè)自己占上風(fēng)，我們有著無限的沖動(dòng)想要去尋找自己的“詩和遠(yuǎn)方”，哪怕跋山涉水，披荊斬棘，什么都不管，什么都不要，只想成為自己。 這兩個(gè)自己都是自己，一個(gè)向著現(xiàn)實(shí)，一個(gè)朝著理想，現(xiàn)實(shí)的生活大多時(shí)候乏善可陳卻平穩(wěn)安定，理想的生活炫彩奪目卻充滿風(fēng)刀霜?jiǎng)?，大多?shù)的人選擇做些第二個(gè)自己的夢(mèng)，過著第一個(gè)自己的生活度過一生，也有人拋棄一切奮不顧身走上少有人走的朝圣路，只為理想。 理想和現(xiàn)實(shí)正像月亮和六便士，月亮皎潔美麗卻遙不可及，六便士微不足道卻可以買來面包，《月亮與六便士》便是探討這一永恒矛盾的抉擇問題，小說中的查理斯.斯克里克蘭德先生腳下滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮，他度過了別人眼中落魄悲慘的后半生，卻成為了自己心中了不起的英雄。
小說以著名畫家高更為原型，講述一個(gè)倫敦證券交易所的經(jīng)紀(jì)人查理斯.斯克里克蘭德先生在四十歲的時(shí)候突然“著魔似的”拋棄自己的工作、妻兒，只身前往巴黎去追求自己的繪畫夢(mèng)想。但這并不是一個(gè)追求夢(mèng)想最終功成名就的勵(lì)志故事，查理斯先生在巴黎窮困潦倒，他的畫和他本人也只能迎來路人憐憫的目光，但是這并沒有消磨掉他對(duì)于理想的熱情，他覺得“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，在別人眼中他的畫一文不值，但在他的眼中繪畫便是他生存的意義，他只有畫畫的時(shí)候，才能感覺自己是真的活著。 查理斯先生最終離開巴黎，來到與世隔絕的塔希提島上，和一位土著女子相依為命，在島上找到了他內(nèi)心的寧靜和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，但最終他還是沒有完成他心中的靈魂畫作，就因染麻風(fēng)病而死，在死之前，他的眼睛已經(jīng)全盲，但是他的心卻像一片靜美的湖。小說的情節(jié)并不跌宕起伏，真正吸引人對(duì)此熱議不休的并不是查理斯先生的命運(yùn)，其實(shí)人們壓根對(duì)于別人的命運(yùn)并不感興趣，真正感興趣的是人們眼中成功和失敗的定義，以及責(zé)任和自由的較量。
在大多數(shù)人的眼中，查理斯先生拋棄利祿榮光，安穩(wěn)生活，去追求虛無縹緲的藝術(shù)，最終窮困潦倒，病魔纏身是愚不可及；拋妻棄子不顧家庭是不負(fù)責(zé)任，罪有應(yīng)得?？偠灾?，先生的行為的不理智不負(fù)責(zé)任的，人生是不幸的。然而真的可以這樣潦草地定義人生的意義嗎？ 在我看來，一個(gè)人人生的意義在于他如何看待人生，正如所有人覺得窮困潦倒的查理斯先生像個(gè)乞丐，但是在查理斯先生心里，拿起畫筆的自己卻像個(gè)君王。一個(gè)人的成敗，幸福與否也不是別人可以輕易評(píng)判的，人心不同，選擇各異，而選擇這種事，僅有不同，無關(guān)是非，幸福在于求仁得仁，有的人甘愿在六便士堆里做著美夢(mèng)，有人甘愿忍受寒冷仰望月光，兩者都并無不可。心之所向就是幸福流淌的出口。
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