以太坊創(chuàng)始人維塔利克·巴特林（Vitalik Buterin，V神）

過去幾個月，從推特創(chuàng)始人杰克·多西（Jack Dorsey）2006年的首條推文拍賣200萬美元、洛杉磯湖人隊著名球星勒布朗·詹姆斯(LeBron James)一張經(jīng)典扣籃鏡頭做成數(shù)字收藏卡并破紀(jì)錄售出135萬元，到特斯拉CEO埃隆·馬斯克在Twitter出售一張關(guān)于NFT歌曲的漫畫，非同質(zhì)化代幣(non-fungible Token，NFT)再度引發(fā)關(guān)注，目前NFT市場規(guī)模已達(dá)50億美元。

對于NFT熱潮，3月23日，以太坊創(chuàng)始人維塔利克·巴特林（Vitalik Buterin，V神）在其博客發(fā)表了一篇名為《最重要的稀缺資源是合法性》的文章，并在文中呼吁：幫助埃隆·馬斯克在NFT市場再賺100萬美元沒有什么社會價值，這項技術(shù)應(yīng)該在慈善機構(gòu)、公共物品融資等社會公眾事業(yè)方面發(fā)揮更大價值。在協(xié)調(diào)機制和大眾支持下，不可替代的代幣可能對社會產(chǎn)生重大影響。

V神對NFT熱潮、數(shù)字貨幣熱潮，以及比特幣、以太坊生態(tài)能夠聚集數(shù)十億美元資本的現(xiàn)象進(jìn)行了深入探討，并試圖從理論角度對產(chǎn)生這種效應(yīng)的強大社會力量進(jìn)行理解。

布特林表示，公眾的注意力和資源通常分配給“大多數(shù)人認(rèn)為具有合法性的"東西——他從博弈論角度對“合法性”作出如下定義：

合法性是一種廣泛接受或高階接受（a pattern of higher-order acceptance）模式。也就是說，如果在某些社會背景下的人民廣泛接受某個結(jié)果，并在制定這一結(jié)果方面發(fā)揮作用，而每個人這樣做是因為他們希望其他人都這樣做，那么在某些社會背景下，這個結(jié)果就是合理、合法的。

比如，在生活中，許多情況需要協(xié)作一致的行為：如果你單獨以某種方式行動，你很可能一事無成（或更糟），但如果每個人都一起行動，就可以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

合法性是協(xié)作博弈中自然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。如果你不在一個協(xié)作的游戲中，就沒有理由按照你對他人行為的預(yù)期來行事，因此合法性并不重要。但正如我們所看到的，協(xié)作博弈在社會中無處不在，因此合法性確實非常重要。

在任何一個協(xié)作博弈時間足夠長的環(huán)境中，不可避免地會出現(xiàn)一些協(xié)作機制，可以選擇采取哪種決策。這些協(xié)作機制是由一種既定的文化驅(qū)動的，即每個人都關(guān)注這些機制，并且（通常）按照他們說的去做。每個人的理由是，因為其他人都遵循這些機制；如果他們做了不同的事情，他們只會制造沖突和痛苦，或者至少自己被留在一個孤獨的分叉生態(tài)系統(tǒng)中。如果一個機制成功地有能力做出這些選擇，那么這個機制就具有合法性。

區(qū)塊鏈系統(tǒng)也充滿了協(xié)作游戲。你運行哪種客戶端軟件？你問哪個分散的域名注冊中心哪個地址對應(yīng)一個.eth名稱？您接受哪一份Uniswap合同作為“Uniswap交易所”？甚至NFT也是一種協(xié)作游戲。

目前NFT價值最大的兩個部分是（i）持有NFT的自豪感和炫耀所有權(quán)的能力；（ii）將來出售NFT的可能性。對于這兩個組件來說，無論你買什么NFT，都要被其他人認(rèn)為是合法的，這一點非常重要。在所有這些情況下，擁有與其他人相同的答案有很大好處，而決定均衡的機制有很大力量。

總之，如果人們認(rèn)為其他人都會這樣做，特別是如果個人受益，人們就會以協(xié)調(diào)的方式行事。僅過去幾個月，NFT市場規(guī)模達(dá)到50億美元，顯然也受到大眾感知變化的影響。

“哪些NFT會吸引人們購買，哪些不會，這是一個合法性問題，”布特林說，“如果大家都一致認(rèn)為某個NFT很有趣，另一個NFT很爛，那么人們會強烈地傾向于購買有趣的那個NFT，因為它既有較高的吹噓價值，也有個人對持有它的自豪感，而且它可以被加價出售，這都因為其他人也以同樣方式思考。”

布特林談到，Twitter CEO杰克·多西給NFT帶來的關(guān)注值得稱贊。像馬斯克這樣的名人對數(shù)字貨幣施加的影響和吸引力是巨大的。這位特斯拉的首席執(zhí)行官曾多次推動比特幣（BTC）和更廣泛的加密貨幣市場，無論是正面的還是負(fù)面的。但是，如果人們關(guān)注的焦點仍然是這些人，那么NFT產(chǎn)生真正社會影響的潛力可能會喪失。

布特林表示：“當(dāng)我們能分辨出，錢只會流向他們自己時，比如通過NFT讓杰克·多西出售自己的微博、幫助艾隆·馬斯克再賺100萬美元（（值得稱贊的是，他最終決定不出售），NFT的社會價值微乎其微。如果NFT僅僅成為一家賭場，它在很大程度上只是惠及那些已經(jīng)富有的名人，那將是一個不那么有趣的結(jié)果?！?/span>

布特林建議了兩種可能的方法，幫助NFT更“合法”：

一種是作為一種為促進(jìn)社會公益的事業(yè)提供資金機制的方法。

布特林表示，可以成立一個分散的自治組織，在其分散治理社區(qū)的集體批準(zhǔn)下，如果保證將部分銷售收入轉(zhuǎn)嫁給慈善事業(yè)，將“制裁”某些非金融機構(gòu)。

另一種方法是與社交媒體平臺合作，將NFT整合到用戶的個人資料中，讓他們展示自己投資的東西。結(jié)合第一個想法，布特林寫道，這種方法可以“推動NFT用戶轉(zhuǎn)向有價值的社會事業(yè)?！?/span>

V神的博客原文《最重要的稀缺資源是合法性》編譯如下：

比特幣和以太坊區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)安全（即工作證據(jù)挖掘的目標(biāo)）上的花費，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它們在其他所有方面的總和。今年年初以來，比特幣區(qū)塊鏈平均每天向礦商支付約3800萬美元的區(qū)塊獎勵，外加約500萬美元/天的交易費用。以太坊區(qū)塊鏈排名第二，區(qū)塊獎勵為每天1950萬美元，加上每天1800萬美元的交易手續(xù)費。與此同時，以太坊基金會的年度預(yù)算，用于研究、協(xié)議開發(fā)、補助金和其他各種開支，每年僅為3000萬美元。非以太坊基金會來源的資金也存在，但最多只有幾倍。比特幣生態(tài)系統(tǒng)的研發(fā)支出可能更低。比特幣生態(tài)系統(tǒng)的研發(fā)主要由公司提供資金（根據(jù)本頁的數(shù)據(jù)，到目前為止總共籌集了2.5億美元），這份報告顯示，大約有57名員工；假設(shè)工資相當(dāng)高，許多付費開發(fā)者不算在內(nèi)，那么每年的資金大約為2000萬美元。

顯然，這種支出模式是資源的大規(guī)模錯配。20%用于網(wǎng)絡(luò)哈希計算的的資源為生態(tài)系統(tǒng)提供的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些投入研究和核心協(xié)議開發(fā)的資源。為什么不削減用于POW挖礦的20%占比，把資金轉(zhuǎn)移到其他更重要的方面？

這個謎團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)答案與“公共選擇理論”和“謝林圍欄”等概念有關(guān)：盡管我們可以很容易地確定一些有價值的公共物品，將一些資金進(jìn)行一次性轉(zhuǎn)移，但對這樣的決策制定一個有規(guī)律的制度化模式，會帶來政治混亂和抓捕的風(fēng)險。從長遠(yuǎn)來看，這是不值得的。但不管原因是什么，我們都面臨著一個有趣的事實，即比特幣和以太坊生態(tài)系統(tǒng)的有機體能夠聚集數(shù)十億美元的資本，但對這些資本的去向，卻有著奇怪而難以理解的限制。

產(chǎn)生這種效應(yīng)的強大社會力量值得深入探究。正如我們將要看到的，為什么以太坊生態(tài)系統(tǒng)能夠首先聚集這些資源的背后，也是同樣的社會力量（而技術(shù)上近乎相同的以太坊經(jīng)典則不然）。它是一種社會力量，是幫助區(qū)塊鏈條從51%的攻擊中恢復(fù)的關(guān)鍵。它也是一種社會力量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越區(qū)塊鏈空間的各種極其強大的機制的基礎(chǔ)。

接下來，我將給這種強大的社會力量取一個名字：合法性。

token可以歸社會契約所有

為了更好地理解我們所獲得的力量，另一個重要的例子是Steem和Hive的史詩傳奇。2020年初，孫正義收購了Steem公司，這與Steem區(qū)塊鏈不同，但確實持有Steem代幣供應(yīng)的20%左右。

社區(qū)自然不信任孫正義。因此，他們進(jìn)行了鏈上投票，正式建立了一個他們認(rèn)為的、長期的“紳士協(xié)議”，即Steem公司的token是為了區(qū)塊鏈Steem的共同利益而托管的，不應(yīng)用于投票。在交易所持有的token的幫助下，孫正義進(jìn)行了反擊，贏得了足夠多代表的控制權(quán)，單方面控制了這條鏈條。社區(qū)沒有看到更多的協(xié)議選項。因此，取而代之的是，他們制作了一個名為Hive的Steem區(qū)塊鏈分叉，復(fù)制了所有Steem代幣余額——除了那些參與攻擊的，包括孫正義的。

他們獲得很多海外申請。如果他們沒有做到這一點，更多用戶要么留在Steem，要么完全轉(zhuǎn)移到其他項目。

我們可以從這種情況中學(xué)到的教訓(xùn)是：Steem公司從來沒有真正“擁有”過這些token。如果他們這樣做了，他們將有實際的能力，可以任何方式使用、享受和濫用token，達(dá)到他們想要的目標(biāo)。但實際上，當(dāng)該公司試圖以社區(qū)不喜歡的方式享用和濫用這些token時，這些token被成功地制止了。這里發(fā)生的是一種類似于我們所看到的尚未發(fā)行的比特幣和以太幣獎勵的模式：這些token最終不是由加密密鑰擁有，而是由某種社會契約擁有。

我們可以將同樣的推理應(yīng)用于區(qū)塊鏈空間中的許多其他架構(gòu)。例如，以太坊（ENS）的根域multisig，multisig由七個杰出的以太坊社區(qū)成員控制。如果他們中的四個走到一起，把注冊器“升級”到一個能把所有最好的域名都轉(zhuǎn)移給自己的注冊器，會發(fā)生什么呢？在智能合約系統(tǒng)的背景下，他們有完全的、不可挑戰(zhàn)的能力做到這一點。但是，如果他們真的試圖以這種方式濫用他們的技術(shù)能力，會發(fā)生什么事情，對任何人來說都是清楚的：他們將被排斥在社區(qū)之外，其余的ENS社區(qū)成員將簽訂一份新的ENS合同，恢復(fù)原來的域所有者，每一個使用ENS的以太坊應(yīng)用程序都會重新定位它們的用戶界面（UI）以使用新的UI。

這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了智能合約架構(gòu)。為什么馬斯克可以出售馬斯克推特的NFT，而杰夫·貝佐斯卻很難出售馬斯克推特的NFT？埃隆和杰夫在截屏埃隆的微博并將其粘貼到NFT dapp上的能力是一樣的，那么有什么區(qū)別呢？任何一個對人類社會心理有著基本直覺理解的人來說，答案是顯而易見的：埃隆賣埃隆的微博是真的，杰夫賣馬斯克微博的事情不是真的。數(shù)百萬美元的價值再次被控制和分配，不是由個人或密碼鑰匙控制和分配，而是由合法性的社會觀念控制和分配。

更進(jìn)一步說，合法性支配著各種社會地位游戲、知識話語、語言、產(chǎn)權(quán)、政治制度和國家邊界。即使是區(qū)塊鏈共識也是如此：被社區(qū)接受的軟分支和社區(qū)協(xié)調(diào)額外協(xié)議恢復(fù)分支以消滅攻擊者的51%審查攻擊之間的唯一區(qū)別是合法性。

什么是合法性呢？

為了理解合法性的運作，我們需要深入研究一些博弈論。在生活中，許多情況需要協(xié)調(diào)一致的行為：如果你單獨以某種方式行動，你很可能一事無成（或更糟），但如果每個人都一起行動，就可以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。（另請參閱：之前關(guān)于區(qū)塊鏈治理的文章。）

一個抽象的協(xié)作游戲。與其他人一樣，你也能從中受益匪淺。

一個普通的例子是在道路的左側(cè)和右側(cè)駕駛：人們在道路的哪一側(cè)駕駛，其實并不重要，只要他們在同一側(cè)駕駛。如果你和其他人同時交換立場，而且大多數(shù)人更喜歡新的安排，那就有凈收益了。但是如果你一個人換一邊，不管你多么喜歡在另一邊開車，最終的結(jié)果對你來說都是負(fù)面的。

現(xiàn)在，我們準(zhǔn)備好定義合法性。

合法性是一種廣泛接受或高階接受（a pattern of higher-order acceptance）模式。也就是說，如果在某些社會背景下的人民廣泛接受某個結(jié)果，并在制定這一結(jié)果方面發(fā)揮作用，而每個人這樣做是因為他們希望其他人都這樣做，那么在某些社會背景下，這個結(jié)果就是合理、合法的。

合法性是協(xié)作博弈中自然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。如果你不在一個協(xié)作的游戲中，就沒有理由按照你對他人行為的預(yù)期來行事，因此合法性并不重要。但正如我們所看到的，協(xié)作博弈在社會中無處不在，因此合法性確實非常重要。在幾乎任何一個協(xié)作博弈存在足夠長時間的環(huán)境中，都不可避免地會出現(xiàn)一些機制，可以選擇采取哪種決策。

這些機制是由一種既定的文化驅(qū)動的，即每個人都關(guān)注這些機制，并且（通常）按照他們說的去做。每個人的理由是，因為其他人都遵循這些機制，如果他們做了不同的事情，他們只會制造沖突和痛苦，或者至少自己被留在一個孤獨的分叉生態(tài)系統(tǒng)中。如果一個機制成功地、有能力做出這些選擇，那么這個機制就具有合法性。

一個拜占庭將軍召集他的軍隊前進(jìn)。這樣做的目的不僅僅是為了讓士兵們感到勇敢和興奮，更是為了讓他們放心，他們不僅僅是獨自、自殺式地向前沖，其他人都感到勇敢和興奮，也會向前沖。

在任何情況下，協(xié)作博弈已經(jīng)存在了足夠長的時間，很可能存在合法性的概念。

區(qū)塊鏈充滿了協(xié)作游戲。你運行哪種客戶端軟件？你問哪個分散的域名注冊中心、哪個地址對應(yīng)一個.eth名稱？您接受哪一份Uniswap合同作為“Uniswap交易所”？

甚至NFT也是一種協(xié)調(diào)游戲。NFT價值有兩個主要部分：

（i）持有NFT的自豪感和炫耀所有權(quán)的能力；

（ii）將來出售NFT的可能性。

對于這兩個組件來說，無論你買什么NFT都要被其他人認(rèn)為是合法的，這一點非常重要。在所有這些情況下，擁有與其他人相同的答案有很大的好處，而決定均衡的機制有很大力量。

合法性理論

合法性可以通過許多不同的方式實現(xiàn)。一般來說，合法性的產(chǎn)生是因為獲得合法性的東西在心理上吸引了大多數(shù)人。當(dāng)然，人們的心理直覺可能相當(dāng)復(fù)雜。我們不可能完整列出合法性理論，但我們可以從以下幾個理論開始：

通過暴力的合法性：有人說服每個人，他們有足夠的力量來強加他們的意志，抵制他們將是非常困難的。這促使大多數(shù)人屈服，因為每個人都希望其他人也會因為害怕而不敢反抗。

連續(xù)性合法性：如果某事物在時間T是合法的，那么它在時間T+1默認(rèn)是合法的。

公平的合法性：某些東西可以成為合法的，因為它滿足了一個直觀的公平觀念。（另請參閱：我關(guān)于可信中立的帖子，不過請注意，這并不是唯一的公平。）

過程合法性：如果一個過程是合法的，那么這個過程的輸出就獲得了合法性（例如，民主國家通過的法律有時是這樣描述的）。

績效合法性：如果一個過程的結(jié)果使人們滿意，那么這個過程就可以獲得合法性（例如，成功的獨裁有時是這樣描述的）。

參與的合法性：如果人們參與選擇一個結(jié)果，他們更有可能認(rèn)為它是合法的。這與公平相似，但并不完全相同：它建立在一種心理愿望上，即與你以前的行為保持一致。

請注意，合法性是一個描述性的概念；有些東西可能是合法的，即使你個人認(rèn)為它是可怕的。也就是說，如果有足夠多的人認(rèn)為某個結(jié)果是可怕的，那么未來發(fā)生某些事件的可能性就更大，這些事件將導(dǎo)致這種合法性消失，通常一開始是逐漸消失，然后突然消失。

合法性是一種強大的社會技術(shù)，我們應(yīng)該利用它

加密貨幣生態(tài)系統(tǒng)中的公共物品融資狀況相當(dāng)差。有數(shù)千億美元的資本在流動，但對這些資本持續(xù)生存至關(guān)重要的公共產(chǎn)品每年只獲得數(shù)千萬美元的資金。

有兩種方法來回應(yīng)這個事實。第一種方法是為這些限制和你的社區(qū)為克服這些限制所做的勇敢行為（即使不是特別有效）感到自豪。這似乎是比特幣生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)常走的路線：

資助核心發(fā)展團(tuán)隊的個人自我犧牲當(dāng)然也是一種令人欽佩的方法，正如Eliud Kipchoge在2小時內(nèi)跑完一場馬拉松一樣令人欽佩：這是人類堅韌精神的一次令人印象深刻的展示，但這不是交通的未來（或者，在本例中，是公共物品資助）。就像我們擁有更好的技術(shù)，可以讓人們在一小時內(nèi)移動42公里，而不需要特別的毅力和多年的訓(xùn)練一樣，我們也應(yīng)該專注于建設(shè)更好的社會技術(shù)，以我們所需要的規(guī)模為公共產(chǎn)品提供資金，并作為我們經(jīng)濟生態(tài)的一個系統(tǒng)部分，而不是一次性的慈善行動。

現(xiàn)在，讓我們回到加密貨幣。加密貨幣（以及域名、虛擬土地和NFT等其他數(shù)字資產(chǎn)）的一個主要力量是，它允許社區(qū)召集大量資本，而無需任何個人親自捐贈這些資本。然而，這種資本受到合法性概念的限制：你不能簡單地把它分配給一個集中的團(tuán)隊，而不犧牲它的價值。雖然比特幣和以太坊已經(jīng)依賴合法性概念來應(yīng)對51%的攻擊，但使用合法性概念來指導(dǎo)公共物品的協(xié)議融資要困難得多。但在不斷創(chuàng)建新協(xié)議的日益豐富的應(yīng)用層方面，我們在資金流向上有了相當(dāng)大的靈活性。

比特股的合法性

在我看來，早期加密貨幣領(lǐng)域一個被遺忘已久但極具創(chuàng)新性的想法是比特股（Bitshares）的社會共識模型。基本上，Bitshares將自己描述為一個愿意共同幫助支持新項目生態(tài)系統(tǒng)的人（臨時技術(shù)秘書和AGS持有人）的社區(qū)，但要讓一個項目進(jìn)入生態(tài)系統(tǒng)，它必須將其代幣供應(yīng)的10%分配給現(xiàn)有的臨時技術(shù)秘書和AGS持有人。

現(xiàn)在，任何人都可以做一個項目，不分配任何token給臨時秘書處/臨時股東大會持有人，甚至分叉一個項目，進(jìn)行分配。但是，正如丹·拉里默所說：

你不能強迫任何人做任何事，但這個市場是網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。如果有人提出了一個令人信服的實現(xiàn)方案，那么您可以采用整個PTS社區(qū)來生成一個新的初始塊。決定從頭開始的個人必須圍繞自己的系統(tǒng)建立一個全新的社區(qū)?？紤]到網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，我懷疑原始股的token會贏。

這也是一個合法性概念：任何分配給臨時技術(shù)秘書處/專家組持有人的項目都將得到社區(qū)的關(guān)注和支持（每個社區(qū)成員對該項目感興趣是值得的，因為社區(qū)的其他成員也在這樣做），任何不進(jìn)行分配的項目都不會存在。現(xiàn)在，這肯定不是我們想要一字不差地復(fù)制的合法性概念——以太坊社區(qū)對豐富一小部分早期采用者的興趣不大——但核心概念可以被改編成更具社會價值的東西。

將模型擴展到以太坊

區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)，包括以太坊，重視自由和分散化。但遺憾的是，大多數(shù)區(qū)塊鏈的公共產(chǎn)品生態(tài)仍然相當(dāng)權(quán)威化和集中化：無論是以太坊、Zcash還是任何其他大型區(qū)塊鏈，通常都有一個（最多2-3個）實體的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他所有實體，這使得想要構(gòu)建公共產(chǎn)品的獨立團(tuán)隊幾乎沒有選擇。我把這種公共物品融資模式稱為“公共物品中央資本協(xié)調(diào)員”（CCCPs）。

這種狀況并不是組織本身的錯，他們通常會勇敢地盡最大努力支持生態(tài)系統(tǒng)。相反，是生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)則對組織不公平，因為它們將組織置于不公平的高標(biāo)準(zhǔn)之下。任何一個單一的中央集權(quán)組織都不可避免地會有盲點，至少會有一些類別和團(tuán)隊，它無法理解這些類別和團(tuán)隊的價值；這并不是因為參與其中的任何人都在做錯事，而是因為這樣的完美是小群體人類無法企及的。因此，創(chuàng)造一種更加多樣化、更具彈性的公共產(chǎn)品融資方式，以減輕任何一個組織的壓力，是非常有價值的。

幸運的是，我們已經(jīng)有了這樣一個選擇的種子！以太坊應(yīng)用層生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)存在，并且越來越強大，并且已經(jīng)顯示出它的公益精神。像Gnosis這樣的公司一直在為以太坊的客戶開發(fā)做出貢獻(xiàn)，各種以太坊DeFi項目已經(jīng)向Gitcoin贈款匹配池捐贈了數(shù)十萬美元。

Gitcoin贈款已經(jīng)取得了高度的合法性：其公共產(chǎn)品籌資機制二次籌資已經(jīng)證明自己是可信的中立和有效的，能夠反映社區(qū)的優(yōu)先事項和價值觀，填補現(xiàn)有籌資機制留下的漏洞。有時，頂級Gitcoin獎助金匹配接受者甚至被其他更集中的獎助金發(fā)放實體用作激勵獎助金。以太坊基金會本身在支持這一實驗和多樣性方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，與莫洛奇道和其他人一起，醞釀了諸如Gitcoin贈款之類的努力，從而獲得更廣泛的社區(qū)支持。

我們可以通過采用Bitshares模型，并進(jìn)行修改，使這一新生的公共產(chǎn)品融資生態(tài)系統(tǒng)更加強大：我們不支持那些將token分配給2013年購買PTS或AGS的小寡頭的項目，而是支持那些將一小部分國庫貢獻(xiàn)給政府的項目，使他們和他們所依賴的生態(tài)系統(tǒng)成為可能的公共物品。而且，至關(guān)重要的是，我們可以否認(rèn)這些利益的項目分叉現(xiàn)有的項目，以及沒有回饋價值的更廣泛的生態(tài)系統(tǒng)。

支持公共產(chǎn)品的方法有很多：長期承諾支持Gitcoin贈款匹配池，支持以太坊客戶機開發(fā)（這也是一項相當(dāng)可信的中立任務(wù)，因為以太坊客戶機有一個明確的定義），甚至運行自己的grant程序，其范圍超出了特定的應(yīng)用層項目本身。對“什么是足夠的支持”達(dá)成一致的最簡單的方法是“對多少達(dá)成一致”——例如，項目支出的5%用于支持更廣泛的生態(tài)系統(tǒng)，另外1%用于超出區(qū)塊鏈空間的公共產(chǎn)品——并依靠誠意來選擇資金的去向。

社區(qū)真的有那么大的影響力嗎？

當(dāng)然，這種社區(qū)支持的價值是有限的。如果一個相互競爭的項目（甚至是現(xiàn)有項目的一個分支）給用戶提供了更好的服務(wù)，那么用戶就會蜂擁而至，不管有多少人對他們大喊大叫，轉(zhuǎn)而使用他們認(rèn)為更親社會的替代方案。

但這些限制在不同的情況下是不同的；有時社區(qū)的影響力很弱，但有時卻相當(dāng)強大。在這方面，一個有趣的案例研究是Tether vs DAI。Tether有很多丑聞，但盡管如此，交易員們還是一直使用Tether來持有美元并在美元周圍活動。更為分散和透明的DAI，盡管有其好處，卻無法奪走Tether的大部分市場份額，至少就交易員而言是如此。但DAI擅長的應(yīng)用有：Augur、xDai、PoolTogether、zk.貨幣計劃等，名單還在增加。什么DAPP使用USDT？很少。

因此，盡管社區(qū)驅(qū)動的合法性效應(yīng)的力量不是無限的，但仍有相當(dāng)大的杠桿空間，足以鼓勵項目將至少百分之幾的預(yù)算用于更廣泛的生態(tài)系統(tǒng)。參與這種平衡甚至有一個自私的理由：如果你是以太坊錢包的開發(fā)者，或者播客或時事通訊的作者，你看到兩個相互競爭的項目，其中一個對生態(tài)系統(tǒng)層面的公共產(chǎn)品（包括你自己）有重大貢獻(xiàn)，另一個則沒有，對于哪一個，你會盡最大努力幫助他們獲得更多的市場份額？

NFTs：支持以太坊以外的公共產(chǎn)品

通過公共支持的合法性概念、“從以太中”產(chǎn)生的價值來支持公共產(chǎn)品的概念，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以太坊生態(tài)系統(tǒng)。NFTs是一個重要而緊迫的挑戰(zhàn)和機遇。NFT有很大的機會可以顯著地幫助許多種類的公共產(chǎn)品，特別是創(chuàng)意產(chǎn)品，至少部分地解決了它們長期和系統(tǒng)性的資金不足。

實際上這是非常令人欽佩的第一步。

但這也可能是一個錯失的機會：幫助馬斯克通過出售自己的推文再賺100萬美元，幾乎沒有什么社會價值，而據(jù)我們所知，這筆錢只歸他自己（值得稱贊的是，他最終決定不出售）。如果NFT只是成為一個賭場，在很大程度上受益于已經(jīng)富有的名人，這將是一個不怎么有趣的結(jié)果。

幸運的是，我們有能力幫助達(dá)成好的結(jié)果。哪些非金融交易吸引人購買，這是一個合法性問題：如果每個人都同意一個非金融交易很有趣，而另一個非金融交易很差勁，那么人們會強烈地傾向于購買第一個非金融交易，因為它既有更高的吹噓權(quán)價值，也有持有它的個人自豪感，而且可能會被加價售賣，因為其他人的想法都是一樣的。

如果NFT的合法性概念能夠被引導(dǎo)向一個好的方向，那么就有機會為藝術(shù)家、慈善機構(gòu)和其他機構(gòu)建立一個堅實的資金渠道。

以下是兩個可能的想法：

一種是為促進(jìn)社會公益的事業(yè)提供資金機制的方法。一些機構(gòu)（甚至DAO）可以有助于NFT，以保證一部分收入用于慈善事業(yè)，確保多個團(tuán)體同時受益。這種祝福甚至可以通過官方的分類來實現(xiàn)：NFT是致力于全球扶貧、科學(xué)研究、創(chuàng)意藝術(shù)、地方新聞、開源軟件開發(fā)、賦予邊緣化社區(qū)權(quán)力，還是其他方面？

布特林表示，可以成立一個分散的自治組織，在其分散治理社區(qū)的集體批準(zhǔn)下，如果保證將部分銷售收入轉(zhuǎn)嫁給慈善事業(yè)，將“制裁”某些非金融機構(gòu)。

另一種方法是與社交媒體平臺合作，將NFT整合到用戶的個人資料中讓NFT在人們的個人資料中更為明顯，讓買家能夠展示他們承諾的價值觀，不僅僅是他們的言論，還有他們辛苦賺來的錢。這可以與（1）相結(jié)合，推動用戶轉(zhuǎn)向更有價值的社會事業(yè)的NFT項目。

這是一個值得更積極思考和探索的領(lǐng)域。

總結(jié)

合法性（高階接受）的概念非常強大。合法性出現(xiàn)在任何有協(xié)作的環(huán)境中，特別是在互聯(lián)網(wǎng)上，協(xié)作無處不在。

合法性的形成有不同的方式：暴力、連續(xù)性、公平性、過程性、表現(xiàn)性和參與性都是重要方式。

加密貨幣之所以強大，是因為它讓我們能夠通過集體經(jīng)濟意愿召集大量資本，而這些資本池一開始并不受任何人的控制。相反，這些資金池是由合法性概念直接控制的。

通過在底層發(fā)行token來進(jìn)行公共物品融資的風(fēng)險太大。不過，幸運的是，以太坊有一個非常豐富的應(yīng)用層生態(tài)系統(tǒng)，在這里我們有更大的靈活性。這在一定程度上是因為有機會不僅可以影響現(xiàn)有的項目，還可以塑造未來出現(xiàn)的新項目。

支持社區(qū)公共產(chǎn)品的應(yīng)用層項目應(yīng)該得到社區(qū)的支持，這是一件大事。

以太生態(tài)系統(tǒng)關(guān)注社會層面的機制設(shè)計和創(chuàng)新。以太坊生態(tài)系統(tǒng)自身的公共產(chǎn)品融資挑戰(zhàn)是一個很好的起點！

但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是以太坊本身的事情，還是整個加密貨幣行業(yè)的事兒。

（特別感謝Karl Floersch、Aya Miyaguchi和Stilly先生的意見、反饋和評論。）