現(xiàn)在經(jīng)?？吹揭恍┪恼?，題目一般是“最偉大的教育是……”，教育也有偉大、不偉大和最偉大的區(qū)別了。比如：最偉大的教育是陪伴，最偉大的教育是媽媽的情緒平和等等，不知道“陪伴”與“媽媽的情緒平和”撞到一起，哪個(gè)更偉大。我們今天說(shuō)一說(shuō)“媽媽的情緒平和”這個(gè)最偉大的教育。

作者的第一個(gè)觀點(diǎn)是母親要“靜”。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)后，做母親的都不要?jiǎng)?，不要慌亂，理由是“孩子需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。”孩子的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的，孩子的行為表現(xiàn)出了缺點(diǎn)沒(méi)做母親的不批評(píng)不教育，保持“靜”，結(jié)果會(huì)怎樣？今天揭了自己家房上的瓦，母親的“靜”就是一種默許、支持和鼓勵(lì)，你能保證明天孩子不去揭鄰居家的瓦嗎？

那時(shí)母親還能靜得住嗎？孩子有優(yōu)點(diǎn)，不表示、不支持、不鼓勵(lì)，不給孩子發(fā)展方向?！办o”的結(jié)果只能導(dǎo)致孩子不知所謂、恣意妄為、胡作非為。這就是典型的“愛(ài)而不知教也”。

作者的第二個(gè)觀點(diǎn)是“母親在孩子面前學(xué)會(huì)示'弱’，強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信。孩子的自信會(huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱?！蔽也恢榔渌议L(zhǎng)怎么理解這個(gè)觀點(diǎn)，我的理解是孩子的自信是通過(guò)戰(zhàn)勝自己的母親建立起來(lái)的。何其謬也！一個(gè)人是否自信，應(yīng)該是基于自身的能力的強(qiáng)弱和內(nèi)心是否強(qiáng)大。一個(gè)不自信的孩子如果有一個(gè)更不自信的母親，慢慢會(huì)變得自信了。這可真是亙古奇聞，在孩子面前示弱，弱者怎么教育強(qiáng)者，這又就是“愛(ài)而不知教”的典型癥狀。

作者第三個(gè)觀點(diǎn)是“母親要慈”。

這個(gè)似乎沒(méi)有問(wèn)題，嚴(yán)父慈母嘛。但是作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)“母慈”，而不說(shuō)“教”，奇怪的是作者還引用了司馬光的這句“為人母者，不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也?！边@句話似乎并不支持作者的觀點(diǎn)。我們還有一句古訓(xùn)“慈母多敗兒”，何也？“愛(ài)而不知教也”。一味地喜歡孩子，孩子有毛病不指正，這就是溺愛(ài)，溺兒等于殺兒。

最后，還是用司馬光的話說(shuō)明“愛(ài)而不教”的危害吧。“為人母者。不患不慈，患于愛(ài)而不知教也。古人有言曰：'慈母敗子’。愛(ài)而不教，使陷于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡。非他人敗之也，母敗之也。自古及今，若是者多矣，不可悉數(shù)?！?/span>大意就是：愛(ài)而不教，其結(jié)果就是敗子、敗家、敗國(guó)，危害何其大也。

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