在天星派風(fēng)水羅盤中， 中針配廿四節(jié)氣盤之外一層,亦有在其內(nèi)者，亦有中針與廿四節(jié)氣分列者，配有中、火二星撥砂一層，此層與中針、廿四節(jié)氣盤合參。中針配中、火二星方位依據(jù)來龍方位與節(jié)令參合星宿配用。
中、火二星之法被視為天星風(fēng)水學(xué)派的不傳之秘，張九儀《地理四彈子》一書中載有：原中星之義、原火星之義與中星、火星二砂定例?！洞吖倨吩疲骸盎鹦遣黄鸸俨伙@，不握重權(quán)或閑散”。又云：“火星少起日月明亦主其家生子貴”。又言：“火星宜起應(yīng)天宿。仍觀造化陰陽宜。離星高秀乾主明。泄制火星英賢生”。古書云：“無中不發(fā)富，無火不開科”、“中火二星催富貴”正言此也。蓋中星所以觀四時、驗寒暑、定昏旦、考節(jié)氣、察日度、辨里差，其用甚巨；其于火星一砂，屢屢應(yīng)驗，古賢重用，誠以造化之氣機，富貴之權(quán)衡矣！
根據(jù)“歲差”推演，例如6500年前與今日比，過去在正西的星宿，今天就在正南了。如按現(xiàn)今春分的初昏天象來劃分四宮，白虎七宿應(yīng)以壁宿為中星了，因西宮包括了原北宮的壁、室、危、虛四宿和原西宮的胃、婁、奎三宿。四仲中星以太陽所在位置而表示“分、至”，太陽位置從“四仲中星”推岀?；柚行翘幵谧游缛Φ奈绶?，而太陽則落在卯酉圈的西方。于是子午卯酉四正方是分至點，故星宿就成了分宮的基礎(chǔ)了。由于“四仲中星”距分至點星宿正好是90度角距?！八闹僦行恰钡拇悍只柚行鞘恰傍B”(即“星”宿)，古人就是以廿四節(jié)氣之時令，以廿八宿之中、火之星曜臨座撥砂的。
中星起例：
是先辨明月令，在來龍結(jié)脈處看是何脈、將二十四龍中的某龍確定，它是哪龍，哪月司令，到了這月這旬，看這顆星辰在端門值守，再看某星在二十四字之內(nèi)居于什么字，這個字要山卦高聳，水來朝拜。比如艮龍入首，向左旋轉(zhuǎn)，十二月中旬以后司令，婁金狗端門值守，戌字，應(yīng)該山卦高聳，河水潮右旋轉(zhuǎn)；又如是正月上旬司令，艮龍：胃土雉在端門值守，辛為中星，辛字應(yīng)該山卦高聳，水來朝拜。
曰：每星值端門者為禍福最重，恩星在帝座有薦拔之類。難星在帝座有阻厄之險，而其法先辨月會，將二十四龍挨定某龍。
又中火起例:
甲龍入首，正月下《催官篇》說：“火星不起，官位不顯，不可攀重權(quán)?！庇终f，火星宜聳起，和天宿相應(yīng)，才會看到陰陽造化的道理。
作法：
中、火二星是催官大格，在來龍結(jié)脈處看是何脈推定中火二星宮位，若再配用廿四天星撥砂與天罡火星大小單于、大小梅、祿馬貴人撥砂之法；若陰陽二宅首取砂曜、建筑高樓、塔峰為方隅配用，謀求科甲、仕子升遷最為應(yīng)驗。就政府，學(xué)校，公司，住宅，祠堂等等，若見中火二方高聳者，定發(fā)顯貴。再結(jié)合形巒理氣、三合生旺，飛星一四、一六到位，及吊拱八宅貪巨，必發(fā)的大而快。即使在諸家兇位亦不為害，全要看得龍脈準確方位，方可用。此法最適于用在鄉(xiāng)村中，倘來脈不明，決不可用。
羅盤配用：在天星派風(fēng)水羅盤中、于中針一層配廿四節(jié)氣盤之外、或其內(nèi)一層,配有來山中、火二星坐宮一層，羅盤為方便快捷使用?；鹦酋薷?；盤中因何多岀申丑二星；蓋因乾坤艮巽四隅卦位處四立之位，立春、立夏、立秋、立冬之四時,受超神接氣的影響。這種情況在奇門演局中最為常見；但在風(fēng)水中亦有影響。按乾龍火星庚字后鄰申字合之為雙山；中星癸前鄰丑合之為雙山。故處四立之位之龍山的中、火二星皆各有四位；其余二十龍只有兩位，所余坤艮巽三龍皆仿乾龍中火二星類推可也。
發(fā)布于 2019-10-27
