(陸續(xù)添加)

1、我不得不佩服詩(shī)人的詩(shī)意想像，我也不得不為尹才干執(zhí)著于圖像詩(shī)的創(chuàng)作而感動(dòng)，他擅長(zhǎng)于把詩(shī)性思維和空間圖像進(jìn)行平面濃縮和立體轉(zhuǎn)換，通過(guò)別出心裁的詞句排列和內(nèi)在節(jié)奏，在話語(yǔ)空間和符號(hào)編碼上越軌突圍，引導(dǎo)讀者內(nèi)模仿心理機(jī)制反應(yīng)，調(diào)動(dòng)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而在醒目的圖形轉(zhuǎn)換中給你的美麗的沖刷，使得讀者和作者的經(jīng)驗(yàn)互滲和情感共鳴，讓人產(chǎn)生身臨其境、曲折微妙的特殊感受和審美愉悅。

——龔奎林《視覺(jué)、抒情、意象的空間轉(zhuǎn)換和詩(shī)性生成——序<尹才干圖像詩(shī)選讀>》

2、遠(yuǎn)在四川的尹才干以其清純的情感、愛(ài)情的理念、理性的思辯以及具有的特色詩(shī)藝，令我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的詩(shī)的共鳴。

——趙思運(yùn)《夢(mèng)中星空，清純?nèi)缭S——簡(jiǎn)評(píng)尹才干詩(shī)集<夢(mèng)中的星空>》

3、詩(shī)情畫(huà)意“圖像詩(shī)”。中國(guó)漢字極具象形意義，“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)，道出了漢字與繪畫(huà)間的關(guān)聯(lián)。語(yǔ)言本身既具聯(lián)想、想象美，又具視覺(jué)意象美，故有“圖像詩(shī)”的藝術(shù)表現(xiàn)——以造型意識(shí)，將詩(shī)文的意境訴諸圖形安排，從而構(gòu)成二維空間內(nèi)藝術(shù)想象的立體延伸與發(fā)散，也成就了一種節(jié)奏和韻律與雕塑質(zhì)感交融協(xié)調(diào)的空間美。

——段軒如《詩(shī)情畫(huà)意“圖像詩(shī)”》

4、圖案詩(shī)最初的時(shí)候只有少數(shù)的幾種形式，譬如臺(tái)階詩(shī)、寶塔詩(shī)等。在詩(shī)人尹才干這里，圖案詩(shī)的形式得到了極大的發(fā)展與演進(jìn)，他嘗試并創(chuàng)作了大量的圖案詩(shī)，如酒杯形、彈弓形、燈籠形、樹(shù)形、香煙繚繞形、瓶形等等，應(yīng)有盡有，不勝枚舉，這些極大豐富了圖案詩(shī)的內(nèi)涵和外延，以及圖案詩(shī)所能涉及的內(nèi)容，為前人所不能企及。

——惠遠(yuǎn)飛《圖詩(shī)相彰競(jìng)風(fēng)流——淺談尹才干的圖像詩(shī)》

5、從1978年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的摸索和實(shí)踐，尹才干形成了一套自己的圖像詩(shī)創(chuàng)作理論，開(kāi)拓了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的疆域，豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的形式，在漢語(yǔ)圖像詩(shī)的發(fā)展中起到了重要的作用。詩(shī)人在圖像的形式創(chuàng)新與詩(shī)意的關(guān)照中產(chǎn)生詩(shī)意的自洽，在語(yǔ)言異化藝術(shù)與美感呈現(xiàn)中找到了圖像詩(shī)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，充分挖掘中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，找尋富有時(shí)代意義的表達(dá)。

——徐啟航、龔奎林《詩(shī)形的創(chuàng)新與詩(shī)意的自洽——尹才干圖像詩(shī)論》

6、尹才干的圖象詩(shī)，是如此“有心插柳柳成蔭”，用難能可貴但絕不嘩眾取寵的探索精神，塑造了一幅幅精美奇特的有形世界，更抒寫(xiě)出看不見(jiàn)的、抽象的、深層的、精神的方面，抒寫(xiě)出一個(gè)無(wú)限廣闊的無(wú)形世界，一個(gè)充滿詩(shī)情的無(wú)形世界，在有形中展現(xiàn)出無(wú)形的美。

 ——寒山石《在有形中展現(xiàn)無(wú)形的美 ——尹才干圖象詩(shī)淺讀》

7、尹才干的圖像詩(shī)，可以用“圖文并茂”來(lái)形容。文字靈動(dòng)，意象疊加，圖像立體感強(qiáng)烈，藝術(shù)感染力曠澹，意景豐富，景象環(huán)生。我反復(fù)閱讀之，總體升華為尹才干的圖像詩(shī)有著深意、真情、創(chuàng)新、出奇的優(yōu)雅。這絕對(duì)是詩(shī)人的可貴探索，值得一讀，也可喜可賀！

——蔡啟發(fā)《詩(shī)的圖像 水的情愫——解讀尹才干的圖像詩(shī)》

8、如今，讀到《尹才干打油詩(shī)集合》，頗為驚嘆，尹才干引入古代的詩(shī)詞、絕句、賦騷的雅致傳統(tǒng)，別出心裁，創(chuàng)作出俗世的打油詩(shī)，舊瓶裝新酒，傾注了詩(shī)人的情感，該書(shū)可以說(shuō)是尹才干探索打油詩(shī)歌創(chuàng)作的成果，也是中國(guó)第一部作家個(gè)人打油詩(shī)歌集，不僅呈現(xiàn)詩(shī)人尹才干自己的審美理想與對(duì)真、善、美的追求，更表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)幸福、對(duì)人格、對(duì)親情友情的各自看法。

——龔奎林《舊瓶新酒，雅俗共賞——序<尹才干打油詩(shī)集合>》

9、尹才干的圖像詩(shī)歌不僅在體制形式上形成創(chuàng)新，還在詩(shī)歌和圖畫(huà)之間架起了一座橋梁，這種詩(shī)畫(huà)之間的打通彌足珍貴。尹才干的圖像詩(shī)不僅僅是文字排列組合在圖畫(huà)形式上的標(biāo)新立異，而是內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深沉，并且數(shù)量多，質(zhì)量高，形成了個(gè)性特色。尹才干圖像詩(shī)在體制形式上對(duì)祖國(guó)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。尹才干圖像詩(shī)的造型具體到某一詩(shī)歌是固定的，然而這固定的形狀卻不是封閉的作繭自縛，而是具有創(chuàng)作和藝術(shù)接受的開(kāi)放性和生成性。龔奎林博士的解讀和評(píng)論從理論上對(duì)他（尹才干）的圖像詩(shī)進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)說(shuō)和總結(jié)。如果創(chuàng)作和理論引起其他詩(shī)歌創(chuàng)作者的大量唱和，完全可以形成一種獨(dú)具個(gè)性、具有影響的時(shí)代創(chuàng)新詩(shī)歌藝術(shù)流派。

——尹祚鵬《詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)——尹才干圖像詩(shī)歌結(jié)構(gòu)造型藝術(shù)探析》

10、大陸圖像詩(shī)理論建設(shè)者以尹才干為代表，他的《淺談詩(shī)的意向》《關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的形式斷想》以及《關(guān)于圖像詩(shī)》等論文對(duì)中國(guó)圖像詩(shī)歌的發(fā)展根基、歷程、時(shí)間、現(xiàn)狀、趨勢(shì)做了開(kāi)創(chuàng)性研究。

——盧婕《比較文學(xué)視野下的中國(guó)圖像詩(shī)歌發(fā)展動(dòng)力研究》

11、詩(shī)人尹才干卻獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，使用一些較為常見(jiàn)而普通的語(yǔ)言和一些常見(jiàn)的事物入詩(shī)，并沒(méi)有刻意雕琢自己詩(shī)歌文本中的意象，而是根據(jù)自己詩(shī)歌內(nèi)容及抒發(fā)情感的需要，通過(guò)“意境狀物”的方式直接抒發(fā)了自己的情感。讀者在欣賞詩(shī)歌文本的同時(shí)，就能夠更加深刻地理解詩(shī)歌所要表達(dá)的情感，這是尹才干圖案詩(shī)意外絕無(wú)僅有的創(chuàng)造。這必將成為未來(lái)詩(shī)歌美學(xué)的一個(gè)標(biāo)志。

——惠遠(yuǎn)飛《圖詩(shī)相彰競(jìng)風(fēng)流——淺談尹才干的圖像詩(shī)》

12、尹才干的圖像詩(shī)也利用漢語(yǔ)的形意之美，形意結(jié)合，數(shù)量多，如《幾瓣花一起無(wú)邪的笑》，以及《喂飽相思的眼睛》《走不出逝去的心境》《童年》《溫暖的春》等。其圖像詩(shī)重點(diǎn)在于詩(shī)歌的錘煉，而不著力于圖像的變化和突破。

——凌逾《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的圖像詩(shī)創(chuàng)意》

13、尹才干是一位專一于圖像詩(shī)創(chuàng)作與理論探索的詩(shī)人、評(píng)論家，在圖像詩(shī)的探索方面，其已出版《尹才干圖像詩(shī)選讀》一書(shū)，且有作品入選《中外圖像詩(shī)選集》等選本。致力于圖像詩(shī)創(chuàng)作與研究，可謂是尹才干對(duì)當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的一大貢獻(xiàn)，他豐富了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的文本樣式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展、健康發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。圖像詩(shī)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代視覺(jué)文化、視覺(jué)邏輯呈顯學(xué)化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是值得推廣與倡導(dǎo)的。如今圖像詩(shī)已逐步走進(jìn)大、中、小學(xué)課堂。

——張翠《讀圖時(shí)代網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的審美嬗變》

14、初識(shí)尹才干詩(shī)人是從他的圖象詩(shī)歌《童年》開(kāi)始的，那時(shí)就給我留下了深刻的印象。這是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的一副新面孔，有很大的發(fā)展空間。盡管圖像詩(shī)的寫(xiě)作，是“戴著鐐銬跳舞”，難度很大，但我們堅(jiān)信，在尹才干的努力推介下，圖案詩(shī)在中國(guó)未來(lái)的詩(shī)壇上將大放異彩。

——千紫勝《論尹才干圖像詩(shī)歌》

15、尹才干的圖像詩(shī)歌運(yùn)用了“形式與內(nèi)容的完美結(jié)合”“形式與意境的完美結(jié)合”“意象的獨(dú)特性”等陌生化技巧，這種詩(shī)歌創(chuàng)作手法的陌生化運(yùn)用使得接受主體在獨(dú)特的審美張力中獲得新奇、陌生的審美體驗(yàn)。詩(shī)人尹才干憑借自己的敏銳的眼光和開(kāi)拓性的思維以視覺(jué)暗示的方式，制造詩(shī)形的外觀之圖像效果，從而形成詩(shī)歌陌生化的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，造成一種似曾相識(shí)之感，給詩(shī)歌類(lèi)型這一大家庭里增添了新的歡樂(lè)。

——劉玲玲《試論尹才干圖像詩(shī)的陌生化藝術(shù)》

16、詩(shī)人尹才干從1978年開(kāi)始就大力提倡并推動(dòng)圖像派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，其作品有：《童年》、《蝴蝶》、《鄉(xiāng)村的勛章》、《走不出那逝去的心境》、《寒潮》等。

——李蔚《中國(guó)圖像詩(shī)在近代與當(dāng)代的發(fā)展》

17、尹才干的圖像詩(shī)在詩(shī)歌藝術(shù)中獨(dú)具魅力，建筑美使人賞心悅目，意境美使人浮想聯(lián)翩，音樂(lè)美使人反復(fù)吟誦。更為難得的是：尹才干在圖像詩(shī)方面所作的可貴的探索和創(chuàng)新，使這一朵詩(shī)歌奇葩呈現(xiàn)出神奇的光芒，其精神令人欽佩，其貢獻(xiàn)不可磨滅！

——老琢《談尹才干的圖像詩(shī)》

18、詩(shī)言志，打油詩(shī)也不例外。尹才干的打油詩(shī)《浪》就表達(dá)了他對(duì)夢(mèng)想百折不撓的執(zhí)著追求，“一浪一浪又一浪，浪浪打在石頭上；明知前浪折了腰，后浪還要跟著上”。

《尹才干打油詩(shī)集合》注明是“運(yùn)用中華新韻創(chuàng)作的第一部打油詩(shī)集”，其實(shí)，這是在給自己戴緊箍咒，大可不必貼此標(biāo)簽。我想說(shuō)的是：管他舊韻新韻，只要上口押韻。如能千古傳誦，就算你娃走運(yùn)。

——侯立新《漫話打油詩(shī)——由<尹才干打油詩(shī)集合>說(shuō)起》

19、才干將打油詩(shī)集合成冊(cè)，集中展現(xiàn)在讀者面前，是需要勇氣和才氣的。在世俗的眼界中，讓不入流派不入文學(xué)史的民諺俚曲登上詩(shī)歌的殿堂，給耿耿于格律的人提個(gè)醒，原來(lái)詩(shī)歌可以這樣寫(xiě)，為孜孜于古意的人松個(gè)綁，打油也可以是詩(shī)。

——唐銘《作坊不打油 打油可為詩(shī)──讀<尹才干打油詩(shī)集合>感言》

20、尹才干的打油詩(shī)，題材廣泛，幾乎無(wú)一不可“打油”、處處皆能“打油”，因其差不多沒(méi)有門(mén)檻和能夠隨心所欲地寫(xiě)貼近生活的一切事物，得到大眾讀者的喜歡。加之，尹才干先生總是利用在大、中學(xué)校園講學(xué)的機(jī)會(huì)，不遺余力地創(chuàng)作和推介自己的“打油詩(shī)”，因而，其“打油詩(shī)”得到大、中學(xué)生讀者的喜愛(ài)，就并不足奇了。

——李逢忠《由尹才干打油詩(shī)所想到的》

21、《尹才干詩(shī)話》融尹才干先生詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)歌鑒賞、詩(shī)歌理論研究成果為一體，體現(xiàn)著尹才干先生對(duì)中華詩(shī)歌“根”的捍衛(wèi)，承載著他對(duì)中華詩(shī)歌的傳承和對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的創(chuàng)立，是一部難得的對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌鑒賞、詩(shī)歌理論研究都具有指導(dǎo)意義的文集，值得詩(shī)歌創(chuàng)作者、鑒賞者、理論研究者學(xué)習(xí)。

——甘欣雨《捍衛(wèi).傳承.創(chuàng)立 ——<尹才干詩(shī)話>的體現(xiàn)與承載》

22、詩(shī)話，是中國(guó)古代以來(lái)的一種獨(dú)特的論詩(shī)文體。狹義的詩(shī)話指詩(shī)歌的話本，廣義的指詩(shī)歌的評(píng)論樣式，是中國(guó)古代詩(shī)歌批評(píng)的一種文體。最早起于梁鐘嶸《詩(shī)品》，盛于宋，較為著名的有歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》，用文言寫(xiě)作，稱為“前詩(shī)話時(shí)代的代表之作”，被詩(shī)圈奉為經(jīng)典。而近年出版的《尹才干詩(shī)話》，用白話專論新體詩(shī)歌，一些觀點(diǎn)被著名詩(shī)歌刊物、人民文學(xué)出版社編輯出版的《中國(guó)詩(shī)歌》推薦，被讀者譽(yù)為“后詩(shī)話時(shí)代的開(kāi)篇之作”。

——甘建華《根深扎沃土，葉茂花自繁——讀<尹才干詩(shī)話>》

23、尹才干詩(shī)歌具有濃郁的地域性。尹才干詩(shī)歌的主體不是陌生化的意象和語(yǔ)言，都是他故鄉(xiāng)常見(jiàn)的事物，都是通過(guò)豐富的想象和組合來(lái)獲得藝術(shù)魅力的，都是植根于廣安和武勝的文化母體之中的，因此，他的詩(shī)歌對(duì)地方文化發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

——劉金《尹才干早期新詩(shī)和圖像詩(shī)淺說(shuō)——尹才干詩(shī)歌的一些顯著特點(diǎn)》

24、物以稀而貴，藝以絕為妙。尹才干先生嘔心瀝血所創(chuàng)作的68首圖像詩(shī)，爆發(fā)式噴薄稀缺藝術(shù)之美，令人耳目一新；一些作品圖像與詩(shī)歌文本深度融合，給人全新的詩(shī)歌之美，藝術(shù)之妙。尹才干先生推石上山的創(chuàng)新精神，是整個(gè)文學(xué)事業(yè)的巨大推手，推動(dòng)每一個(gè)文學(xué)人深深地思考繼承與創(chuàng)新這一永恒的藝術(shù)命題，從而迎來(lái)文學(xué)事業(yè)繁花似錦的春天！

——天馬長(zhǎng)嘶《悄悄吻上文學(xué)史處子之唇——讀<尹才干圖像詩(shī)選讀>》

25、尹才干等不甘于詩(shī)歌寫(xiě)作上的平庸。從上世紀(jì)七八十年代開(kāi)始了圖像詩(shī)創(chuàng)作生涯。最初引來(lái)不少人的批評(píng)和報(bào)刊的抵制。但他們?nèi)员３忠活w平常心與圖像詩(shī)“牽手”前行。不斷超越別人和自己。還嘗試從中國(guó)古典詩(shī)歌中汲取藝術(shù)力量，提出漢語(yǔ)圖像詩(shī)理論，主張“內(nèi)容即形式，形式即內(nèi)容”。21世紀(jì)以后，圖像詩(shī)在毀譽(yù)參半中得到學(xué)院派盧婕、尹祚鵬、徐畔、龔奎林以及其他評(píng)論作者的多次評(píng)介、引用。認(rèn)可的天枰開(kāi)始向圖像詩(shī)一側(cè)傾斜。2014年度，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授、中山大學(xué)比較文學(xué)博士、中國(guó)社科院博士后、中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)理事凌逾在研究論文《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的圖像詩(shī)創(chuàng)意》中，也專門(mén)提及，“尹才干的圖像詩(shī)也利用漢語(yǔ)的形意之美，形意結(jié)合，數(shù)量多，如《幾瓣花一起無(wú)邪的笑》，以及《喂飽相思的眼睛》《走不出逝去的心境》《童年》《溫暖的春》等。其圖像詩(shī)重點(diǎn)在于詩(shī)歌的錘煉，而不著力于圖像的變化和突破”。（見(jiàn)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目（第二批）《華文文學(xué)與中華文化研究》批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB080）。

——蜀東泊客《嘉陵江詩(shī)群概述——以四川為例》

26、這首（《李白靜夜思雜詩(shī)》）打油詩(shī)很通俗，語(yǔ)言直白，可全詩(shī)傳達(dá)的內(nèi)容還是豐富的。月光、冰霜、故鄉(xiāng)等都在緊扣李白的《靜夜思》，一個(gè)“釣”字出新意，把漢字作魚(yú)漂，釣起的是憂傷和眼淚，而且濕了所有天底下的思鄉(xiāng)人。對(duì)比兩詩(shī)，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作的奧秘在于，創(chuàng)作者由A點(diǎn)觸發(fā)靈感到B點(diǎn)出新意，若不是對(duì)李白《靜夜思》的深層解讀，加上尹才干自己的悟性和創(chuàng)意，怎么也不能在64個(gè)字內(nèi)把20個(gè)字的意境推陳出新。

——范良偉《自媒體時(shí)代，寫(xiě)作就像一場(chǎng)自戀》

27、當(dāng)我讀到《尹才干詩(shī)話》，整個(gè)身體連同靈魂一起沉了進(jìn)去，是一部讓人收心、沉心、靜心的作品。詩(shī)話第一部分“詩(shī)論”111頁(yè)，頁(yè)碼不多，內(nèi)涵豐厚。尹才干是真的在做學(xué)問(wèn)，實(shí)誠(chéng)用心，見(jiàn)解獨(dú)到，胸懷廣闊。他的“詩(shī)論”，具有較強(qiáng)的啟蒙性、前瞻性、教育性，值得研讀。

——陸燕《啟蒙性 前瞻性 教育性 ——管中窺豹探<尹才干詩(shī)話>》

28、《從明天起，我要告訴每一個(gè)人》，這首詩(shī)是詩(shī)人尹才干10年前在江蘇常熟理工學(xué)院寫(xiě)的。這是一首充滿正能量的、清新亮麗的、富于憧憬希望的新詩(shī)，讓人耳目一新，愛(ài)不釋手。10年后的今天讀來(lái)，更具現(xiàn)實(shí)意義，特寫(xiě)讀后感言與讀者分享。

——毛熙倫《希望與憧憬的頌歌——讀<從明天起，我要告訴每一個(gè)人>感言》

29、“才干體打油詩(shī)”以一種全新的“文學(xué)現(xiàn)象”出現(xiàn)，并能在許多讀者心中引起共震，是證明它已具備了一種可供大眾鑒賞的共性，表明大家都愿意接受它。教授龔奎林博士稱贊道:“尹才干……通過(guò)自己的文藝創(chuàng)作去謳歌地方文化，去抒寫(xiě)故鄉(xiāng)山水，去感應(yīng)家園明天?！狈Q贊其詩(shī)歌很接地氣。青年詩(shī)人、評(píng)論家梁曉華先生對(duì)尹才干打油詩(shī)也是贊賞有加，稱他有些詩(shī)“最為精彩，最有價(jià)值”，“打油味十足，最值得稱道”；而有的詩(shī)“大俗大雅，頗具神韻?！边€有很多讀者也紛紛在網(wǎng)上對(duì)“才干體打油詩(shī)”大加評(píng)論和贊揚(yáng)。

——八斗碗《此玉初雕成，精磨成美玉——也談“才干體打油詩(shī)”》

30、詩(shī)的形與意應(yīng)該統(tǒng)一，形是詩(shī)的骨架，意則是詩(shī)的靈魂。形與意融為一體方為上品，就像尹才干先生的圖像詩(shī)《定遠(yuǎn)塔》一樣。

——金青禾《形意相融為上品——讀尹才干先生圖像詩(shī)<定遠(yuǎn)塔>有感》

31、這首詩(shī)，用字精準(zhǔn)無(wú)贅字，生僻字，古體字，且字意準(zhǔn)確適當(dāng)。如首句的“畫(huà)”字，一字點(diǎn)睛，貫穿全文，意含嘉陵江美景。又如第二句和第三句的“盡”字，分別寫(xiě)出了嘉陵江美景的無(wú)限空間和詩(shī)人對(duì)游境的無(wú)限熱愛(ài)敬畏之情。如果詩(shī)人沒(méi)有爐火純青的練字功夫，是寫(xiě)不出這首語(yǔ)淺意深，俗而雅，新而妥，奇而確的好詩(shī)的。

——張才良《又添新蕾古詩(shī)園 ——<武勝嘉陵江游>淺議》

32、詩(shī)歌采用創(chuàng)新的十六行詩(shī)格式，音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口，品來(lái)意味悠長(zhǎng)，澎湃著向上的力量，實(shí)在是值得品讀。

——周冬瓊《領(lǐng)航雄渾蒼涼的向往——讀尹才干十六行詩(shī)<領(lǐng)航大漠孤煙的向往>有感》

33、放眼當(dāng)今中國(guó)詩(shī)界，熟知我博大精深的中華詩(shī)國(guó)文學(xué)史的為數(shù)不少，但能夠更上層樓、馳目千里、心智明澈、痛批時(shí)弊、為病入膏肓的當(dāng)今詩(shī)壇大潑冷水讓其清醒或開(kāi)出藥方者，實(shí)在是寥若晨星。尹才干先生的確敢為天下先，在為中國(guó)詩(shī)壇認(rèn)真把脈并開(kāi)出屬于他自己的藥方者。

——蔣德均《犀利批評(píng)詩(shī)歌“地溝油”——讀<尹才干詩(shī)話>斷想》 

34、汪國(guó)真的詩(shī)在平凡中包涵著深刻的喻意，讀來(lái)清新自然。尹才干老師的詩(shī)在語(yǔ)言美上給人更上一層樓的感覺(jué)，非常唯美，而且通俗易懂，不愧當(dāng)代大家！

——汪志勇《讀尹才干詩(shī)歌感言》

35、而在武勝這方熱土上，詩(shī)人尹才干等無(wú)疑是新詩(shī)創(chuàng)作的開(kāi)拓者和實(shí)踐者。他開(kāi)創(chuàng)的圖像詩(shī)，創(chuàng)造的十六行詩(shī)，形式新穎，引人注目，內(nèi)容緊貼時(shí)代，很接地氣，讀者很歡迎受益，是一股詩(shī)壇里的清新之風(fēng)，值得關(guān)注和研究推廣。讓我們一起舞動(dòng)銀鋤，耕耘那片星光吧！

——?jiǎng)悦鳌缎略?shī)究竟該如何寫(xiě)？》

36、尹才干的圖像詩(shī)寫(xiě)得非常好，讀起來(lái)有詩(shī)味，每次讀他的圖像詩(shī)都是隨著圖走進(jìn)他的詩(shī)歌意境，就像在河里游泳一樣，慢慢融入水的世界。與此同時(shí)，我還閱讀了他的一首首十六行詩(shī)，他的這十六行詩(shī)是詩(shī)歌的一種規(guī)范與探索。尹才干提出“十六行詩(shī)”理論從某種角度來(lái)看，其實(shí)是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的一種救贖。我一直主張，一首優(yōu)秀的詩(shī)歌必須是“思想的高度、意境的深度、語(yǔ)音的美度”三者相統(tǒng)一，一首詩(shī)歌不能沒(méi)有韻味、不能沒(méi)有音樂(lè)美、不能沒(méi)有意境美，這些都要用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。我非常贊同尹才干的逆向思維表達(dá)，因?yàn)槟嫦蛩季S表達(dá)可以推進(jìn)詩(shī)人的寫(xiě)作具有新意。

——廖耀國(guó)（著名詩(shī)人、評(píng)論家、教授，美國(guó)麻省理工學(xué)院博士，《讀尹才干詩(shī)歌感言》）

37、數(shù)十年來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐表明，“尹氏創(chuàng)新寫(xiě)作法”給漢語(yǔ)圖像詩(shī)、十六行詩(shī)、新打油詩(shī)、純自由詩(shī)的探索注入了新的活力，為中華詩(shī)歌的發(fā)展探索了新的航向。尤其是給正在發(fā)展中的“新詩(shī)”“散文詩(shī)”創(chuàng)作，開(kāi)辟了嶄新的語(yǔ)言天地，開(kāi)辟了新的航道。新詩(shī)、散文詩(shī)人們紛紛仿效，創(chuàng)作出了不少的語(yǔ)言奇妙的詩(shī)篇。

——泉水（《尹氏創(chuàng)新寫(xiě)作法的運(yùn)用》）

38、詩(shī)人尹才干從1978年開(kāi)始就大力提倡并推動(dòng)圖像派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，其作品有：《童年》《蝴蝶》《鄉(xiāng)村的勛章》《走不出那逝去的心境》《寒潮》等，其他圖像詩(shī)人還有：李自國(guó)、喻大翔、黃文科、向陽(yáng)、鄭敏、楊煉等。詩(shī)圖形式也更加豐富多樣，有：環(huán)、扇、雁、傘、梯、鐘、龜、靶、山、風(fēng)箏、火焰、五星、五環(huán)、六角、螺旋形，乃至手機(jī)、風(fēng)扇等。以詩(shī)組成的漢字則有：田、甲、井、天、苗、草等。至于圖像詩(shī)的研究，出版的專業(yè)書(shū)籍有：《尹才干圖像詩(shī)選讀》《中國(guó)歷代圖像詩(shī)》《中外圖像詩(shī)選集》（2011年電子版）《中國(guó)形象詩(shī)學(xué)》《詩(shī)歌文體學(xué)導(dǎo)論》等，惠遠(yuǎn)飛、王學(xué)東、林輝、沈謙、雄風(fēng)等發(fā)表了富有影響的研究論文，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志就“讀圖時(shí)代的新詩(shī)嬗變：在圖畫(huà)世界中感悟詩(shī)美”等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論，建立了“中華圖詩(shī)館”網(wǎng)站，圖像詩(shī)作為一種新的文體已被編入教育部審定的大學(xué)教材 。

          ——李蔚（光明日?qǐng)?bào)資深編輯、記者，《中國(guó)圖像詩(shī)在近代與當(dāng)代的發(fā)展》2012年秋）

39.四川武勝尹才干的兒童圖像詩(shī)，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，能夠有效地激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力，提升他們的思維能力和創(chuàng)新能力。

——尹在勤（知名文藝評(píng)論家、四川大學(xué)教授、中國(guó)作協(xié)會(huì)員，《讀尹才干兒童圖像詩(shī)》）

40.《童詩(shī)會(huì)畫(huà)畫(huà)——兒童圖像詩(shī)選》，是中國(guó)大陸第一部?jī)和瘓D像詩(shī)選，也是“我國(guó)兒童文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的一次重要?jiǎng)?chuàng)新”，它將詩(shī)歌和繪畫(huà)這兩種藝術(shù)形式完美地結(jié)合在一起，為孩子們呈現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特新穎的藝術(shù)世界。這是一冊(cè)大中小學(xué)和幼兒園詩(shī)歌教學(xué)的好教材。

——李良輝（長(zhǎng)篇小說(shuō)作家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、語(yǔ)文教育專家，《讀尹才干兒童圖像詩(shī)》）