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李說(shuō)我聽(tīng):“清高、隨和、負(fù)責(zé),合時(shí)宜”就是圣人?

 李正治講績(jī)效 2021-07-20

我們?yōu)槟銣?zhǔn)備了語(yǔ)音版本

孔子在《論語(yǔ)·述而篇》說(shuō):“若圣與仁,則吾豈敢?”,意思是像圣與仁的境界,孔子自己都不敢當(dāng)?孔子心中的“圣人”,主要指古代的圣王,如堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公等。般人很難成為圣人,只能通過(guò)修養(yǎng)成為君子。

儒家的另一個(gè)創(chuàng)始人孟子卻不這樣認(rèn)為,他擴(kuò)大了“圣人”的范圍,提出了四種可以通過(guò)修行成為圣人的路徑。即四種圣人。

一是圣之清者,即清高者。

以伯夷、叔齊兩兄弟為代表。他們本是商朝末年孤竹國(guó)國(guó)君的兩個(gè)兒子,因?yàn)榛ハ嘀t讓誰(shuí)也不愿繼承國(guó)君之位,都向西跑到周?chē)?guó)投靠周文王。周武王伐紂,二人扣馬諫阻,反對(duì)革命,希望維護(hù)已近六百年的商朝統(tǒng)治。周武王滅商后,們不再吃周朝的糧食,餓死在首陽(yáng)山上。孟子說(shuō):“伯夷叔齊不在惡人的朝做官,不與惡人交談?!泵献诱J(rèn)為他們是圣人中最為清高的。

二是圣之和者,即隨和。

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